灵希颔首，她赞同师姐的推断，同时也有其他的发现：“师姐，先前我们提到过天殷国的「赊命钱」。我发现天殷国人口中的一些词句与大众所知的不同。”
“此话何意？”宋从心问道。
“今我与姜严早归，途经一家葬仪馆，恰好见一户人家戴孝出殡。”灵希语气沉静，她看似呆怔，实际聪慧机敏。姜严虽然也天生早慧，但和灵希相比还是稍逊一筹。他和灵希交涉了一天，不仅没能套出话来，反而被灵希卷走了不少情报。
“那户人家披麻戴孝，面上却不见悲色。有一妇人宽慰逝者家人，却拍着站在一旁的幼童的肩膀，道照顾好逝者的遗体。我心觉古怪，便向姜严多问了几句。此事在天殷并非秘密，姜严便也如实告知。据他所言，在天殷，「遗体」不仅仅指代逝者的尸体。”
“对于天殷国人来说，「遗体」指代逝者，同时也指代活人活在阳间的人，是已经逝世的死者留于人世的「遗体」。”
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【第54章】正道魁首
以拂雪道君的身份受邀参加天殷国的恒久永乐大典,于情于理，国君都应该出面相见，设宴以待。
然而,自宋从心和灵希抵达天殷之，姜家那位国君从未在人前露脸,接待宾客之事一力由姜道君持。虽然宋从心并不在意,姜家的礼遇也做得尽善尽美。但国君不露面一事终究是避不开的问题。无论天殷执掌实权的人是谁，但它明面上地位最高的领袖是姜恒常与其兄长姜胤业。
即便只是做个面子功夫,姜国君也有在宾客面前露面的必要。
关于这一点,感到疑惑的来宾不在少数。来宾明里暗里旁敲侧击,却都被姜家打太极一样推了回去。不仅姜国君没有露面,姜家的族老们也闭门不出。据说是在筹备即将到来的恒久永乐大典,要提前百进行静修斋戒。姜恒常同样是大典的司仪,她负责的是「奉礼」一环。
所谓「奉礼」,乃上古时期流传下来的传统,又称「百物朝贺」。古时,各地郡守会向主城献上当地兴盛的代表物，譬如金银玉器、五毂粮食、铜铁造物。这些象征国力强盛的代表物会奉在神坛案头,由司仪择取祭物将其投入火中。古时人们相信,人的魂灵自烈焰而来，火焰有通晓魂灵、沟通上苍的神力。火能驱逐荒野的害兽，能点亮伸手不见五指的夜晚。所以,人族先祖在留予子孙后代的传承中写下火焰的神圣。
人死后，留在人世的生者会焚烧纸钱、纸作的财物，奉礼这一环节的主旨便是将人间百物献给上苍。
其中,最重要的祭物是象征田地丰饶的五毂、象征兵强马壮的青铜造物，以及象征君王贤德的玉器。
前者为祭物，后两者为供物，供奉之物无需焚烧。此次大典，天殷准备的供物是高达百丈的青铜树、问天九鼎以及重宝九龙青玉国玺。
天殷来宾众多，但能让姜家道君亲身相迎的宾客只有拂雪道君一人。之后，姜恒常投身忙碌的大典预备工作中，接待宋从心和灵希的工作让渡到年岁尚幼的姜严头上。外人见了议论纷纷，宋从心本人却不在意。她和灵希二人在姜严的陪伴下走遍了永乐城，姜严是个生性认真的孩子。即便宋从心的身份地位让他感到无所适从。但他还是尽责地完成姜恒常交予他的任务。他依照以往天殷皇室接待贵宾的待遇招待拂雪道君及其师妹。但看了一场歌舞后，姜严就被宋从心拎到郊外考校武艺了。
姜严天生武骨，是姜家新生代中资质最为出众的子嗣。年纪轻轻武功便已臻化境，除天赋异禀以外，姜严本身的心性也十分过人。
姜严想稳住世家公子的体面，代替姜道君以东道主的身份招待贵宾。但很接地气的拂雪道君却告诉他不必忙活，有空观看歌舞还不如去演武场比划比划。
姜严觉得这于礼不符，委屈得团团乱转。但被宋从心考校了几次武艺后，姜严便红着脸喊宋从心「老师」。宋从心好奇地观望了一阵，发现姜严这孩子似乎很容易害羞，一害羞就会脸红。他年纪小，脸皮子嫩，又有点婴儿肥，看上去比实际岁数
还要小上好几岁。姜严大概也知道自己的外貌实在难以服众。因此戴上面具化身玄衣使「隐刃」后，他总是沉默寡言，惜字如金，开口说话也会特意压着嗓子，好让自己显得更加成熟。
但只要关系混熟后就会发现，姜严这孩子其实是个话痨。说话语速飞快，像鞭炮一样噼里啪啦地响个不停。或许是天性早熟，姜严与同龄孩子合不来，成年人又会因为年龄而轻视他。平里憋得很了，遇到宋从心和灵希后，短短不到半个月，姜严便从世家公子变成了小炮仗，将自己的情报卖得干干净净。
对此，宋从心的良心隐隐作痛。她手里还拿着人家小孩相赠的长命锁呢。
姜严是定山王的养子，父亲是定山王的旧部，母亲是一位玄衣使，血缘上算是姜家旁支。然而，数年前一场战事，姜严的父亲战死沙场，母亲救灾平瘟时身染疫病而亡。临终前，还在襁褓中的姜严被托付给了姜恒常，后被定山王收养，成为了定山王的义子。
姜严生于天殷动荡之时，父母的遗愿是希望他平安健康的长大，哪怕一辈子只是个平凡的孩子。但姜严资质不俗，又不甘心一辈子只当一个承沐父母遗泽的纨绔子。他自幼时便追随姜恒常习武，姜恒常又是个心大的，姜严如此有志气她只会拍手叫好，绝口不提旧部的拳拳爱子之心。定山王无奈，只能将自己所学倾囊相授。