烧不死的恶魔女巫(413)
张娣仔细想过后答：“肯定是不愿意的。大部分女人会出于对弥赛亚这个真神的恐惧对这项命令顺服，不过心里绝对会有不满的情绪。小部分原本就不满意现状的，说不定还会勇敢地站出来反击。”
“这不就是了。当过人的人，再让她们当狗，她们怎么可能愿意。军事战斗能力这种东西可不是三两天就能锻炼出来的，要以年为单位系统化地去刻苦锻炼学习。现在只不过是让她们先有一点靠自己战斗的意识。接下来你们可以逐步对当地的女人展开战术理论等常识的普及。”
张娣点了点头，“那我们按照原来的步调继续推进就行了？”
“对的。不过你们要在此基础上，多做一件事。”
张娣：“什么？”
“批判女巫之神。就像之前我让那两个传教士在治愈小镇做的那样，时不时用批判的态度，提起那个只属于女人的神明……”
——
弥赛亚信徒的年龄层普遍偏大，但基本盘很稳。
信徒们大多是从小就在宗教环境里长大，祖辈都在信仰弥赛亚·耶.稣·基.督，念着圣经，周末祷告，认同三位一体的理念。
之前教廷的那些话让这些弥赛亚的信徒稍有动摇，不过很快这股动摇就再次变得坚定。
因为这些信徒们了解圣经、了解上帝。
信徒们内心深处知道自己只能继续信弥赛亚了。
毕竟已经做错了那么多年，就算改信上帝，也要在天启后承担自己的罪罚才行。
继续信仰弥赛亚就不一样了，弥赛亚承诺会再次洗清信徒们身上的罪行，哪怕将自己的灵魂燃尽。
弥赛亚还是那个弥赛亚，一如既往地熟悉，一如既往地为了人类牺牲献祭自己。
这就是信徒们一直在期待的。
让别人……承担自己大大小小的罪行。
上帝的信徒们基本盘同样很稳。
尽管已经有不少人在见识到弥赛亚的能力后，顺服了弥赛亚。不过仍有部分信徒坚持在等待上帝，等待那个世间唯一的神明。
剩下的那些人基本上都在女巫之神和撒旦的阵营中间摇摆。
许多在宗教氛围下长大的年轻人，也在摇摆派的阵营里。
年轻人早就不信上帝和弥赛亚那一套了。不像父母那样虔诚，早就把不该犯的禁忌犯了个遍，就算现在去信仰规矩相对宽松的弥赛亚也来不及了。
所以年轻人们只能在两个全新的势力中犹豫不决，不知道自己到底该押宝在哪方才能保住自己。
撒旦的信徒们看起来数量最多，声势最浩大，气氛最轻松，最接地气。
不知道是不是撒旦信徒们大多都是年轻人，能熟练掌握互联网的关系。
女巫之神的信徒们……给人们的感觉就是……是不是有点太虚浮了……
女巫之神的信徒们简直比上帝和弥赛亚最魔怔的那帮信徒们加起来还要魔怔。
信徒们把女巫之神吹得天上地下绝无仅有，用尽了世间最美好的词汇去夸赞这个神明。
上帝和弥赛亚的事迹人尽皆知，知道他们曾经杀了多少人，惩罚了多少人，救了多少人。
在非信徒看来，上帝多少有点残暴，个性阴晴不定。在信徒看来，上帝这么做肯定有上帝的原因。
但女巫之神的事迹却不一样。
据女巫之神的信徒们口述：
女巫之神的神生中从未做过任何伤害人类的事！那叫一个兢兢业业一心一意拯救人类！人类却不领情，只相信那个缺德带冒烟的上帝！
莉莉丝的事也被女巫之神的信徒们传播了出去，不少人听到这段才知道原来在上帝创造人类时还有这样一段野史。
在女巫之神信徒们的版本中，上帝成了一个迫害压迫女人的王八蛋。女巫之神成了那个帮助女人、拯救女人、赐予女人力量、又讲究平等的神明。
这样好到有些虚浮的神明，让人们多少有点不敢置信。
可偏偏有些事还得到了女巫之神的敌对方，撒旦信徒们的佐证。
撒旦信徒们说：上帝当初迫害莉莉丝的事是真的。上帝对女人们的歧视已经写进了经文里。至于剩下的女巫之神到底好不好，她们不予置评。在她们撒旦信徒的心里，撒旦大人就是最好的，没有之一。
凡是人类都拼命在三方各种不同的消息中做交叉分析。
许多女人和女孩都被这个打着‘女人的神明’旗号的女巫之神吸引。
女巫之神的信徒们把这段故事用所有语言都讲了一遍，发得到处都是，无差别轰炸式搞安利，几乎发到了每一个人的邮箱里。
再加上女巫之神的信徒中有人类女巫坐镇，到处施加巫术，向人们证明，女巫之神这个‘女人的神明’真的能赋予女人特殊的能力。
女巫之神几乎成了女性最有意向的选择，在女性圈子里的讨论度不是另外两方可以相比的。
张娣等人正按照唐灵的吩咐利用这一点，对着战乱地区当地的女人们，批判女巫之神的事迹。
王秀敏将自己的手机一个劲儿往身边的玛法眼前推：“你们看看，看看这个什么女巫之神，什么玩意啊，都是邪神！从来都没听过，还得是咱们的弥赛亚，那天咱们可都亲眼看见了，那才是真神呢。”