烧不死的恶魔女巫(892)
‘全能主夫’是最近最火爆的代词。
除了几个男性协会的成员外，所有男人都对男人终于被重视感到欣喜。
终于人们能在大荧幕上看到认真努力做事的男性，从而意识到他们男人一直在默默无闻为家庭做着许多事。
男性协会的成员对此就只剩下愤怒：
“她这就是故意的！男人能做那么多的事，大萧条前有些男人甚至去做女巫的工作。有那么多的题材她能拍，她偏偏拍什么全能主夫。这还不是故意的，那什么是故意的？”
“那么多人说她提升女性地位，我看她骨子里还是传统女巫至上那一套东西！中部出身的女巫，能好到哪去啊！她就是个一丁点现代化思想都没有的老古董！”
“看看她的论调，说得就跟我们男人只能生孩子做家务一样。知不知道孕育对男人来说有多么大的损伤啊！生一个两个就行了呗，还想让我们生几个啊。”
“大萧条前，许多工厂招不到女巫就开始招我们男人。大萧条一来，直接把我们男人全都赶回家去，给女巫们腾位置了。现在是大萧条后的时代，岗位只够女巫用，所以她们想让我们男人全都回家生孩子照顾家庭，而不是在外面工作打拼。”
“……”
以巫林两家为首的州政府派系女巫可没时间听底层男人抱怨，她们正忙着捞金呢。只有绞尽脑汁想着怎么对付政敌的联邦派系女巫们注意到了男性联盟组织的声音。
有些话，那些男人还真说对了。
比如巫娥就是来自中部的传统保守派，认为男人就是该老实在家做家务生孩子。
有些话，那些男人连对的边都没沾上。
比如巫娥宣传主夫是为了让男人交出工作岗位。下岗回家这种事哪是男人愿不愿意就行的。巫娥还不至于为这点小事费这个劲。会这么想的男人，未免自我意识太过剩，真以为自己有能够抵抗反制的能力。
“你知道吗。撒旦大人从一开始就是宣扬人人平等的。”联邦派系的高层女巫开始试着接触男联会的成员，“当年巫魔教教母是中部的，所以偏向她们中部女点的巫。我觉得我们应该创建出一个全新的宗教——撒旦教。只信撒旦大人，追求真正的平等！”
联邦派系的高层女巫们已经清楚地意识到正面玩，她们已经玩不过州政府派系的女巫了。在这种情况下她们只能走偏门。尽管她们骨子里对男人们的看法没比巫娥好到哪去，但特殊情况要特殊对待。
“我们支持你们男人拥有选举权！”联邦派系的议员们滔滔不绝地说着：“你们应该还记得那些中部女巫没入侵我们北部之前，我们北部是什么样子吧？那个时候可没有人像现在这样给你们立规矩。当时北部自由开放的风气……如果一天不把她们中部女巫赶下台，把我们投上去，那我们就一天回不去！”
联邦派系的女巫们义愤填膺。只记得自己拍各种追求自由爱情和时尚的电影电视剧给北部男人洗脑的那部分了，浑然忘了屠杀、利用男性联盟最狠的，就是她们北部的女巫。
中部女巫杀了几个擅闯中部地盘的抗议者人尽皆知。北部女巫让无数抗议者悄无声息地消失却无人知悉。
说到底……
她们双方不过是半斤对八两而已。
第376章
“男人没有[自为能力]和[才智悟性]。”
这是总统巫娥和与其相同派系的议员们在面对政敌打男性牌后给出的回应。
[free-agency]/[intelligence]
前者即男人没有自主能力,无法在不依靠外部干涉的情况下正确地行动，不具备独自做出决策的能力。
后者直接攻击起了男人的智力发展水平，变相地否认男人的智力与女巫一致,认定男人无法做出正确理智的决定。
男人们听到这话后都快气炸了。大家都是爹生娘养的，男人怎么就智力低下了呢！难不成满大街上跑的男人都是傻子？是不是傻子她们女巫难道还不清楚吗！要是男人真的都是傻子,那唯利是图的女巫们怎么可能还让男人怀孩子。满脑袋都是获取最优质后代小女巫的，不就是她们女巫吗！
联邦派系的高层女巫们听到这话后会心一笑,她们就知道在这件事儿上中部出身的女巫们忍不了一点。尽管她们内心十分认同政敌的观点,但表面上却旗帜鲜明地反对政敌这种“落后的”“歧视性的”观念。她们坚定地站在尚未被开发的庞大票仓——男人们的那一边，为男性权益奔走呼吁。
“时代在进步发展，可有些女巫的思想还停留在最初。男人们一直做家务带孩子，怎么不是一种付出呢。他们值得拥有投票选举的权力！”
“当年在中部和北部的战争时期，男人们为了战争牺牲奉献了许多。难道我们不该对他们表达我们的感激,并给他们应有的权利吗？”
“现任总统巫娥就是思想落后腐朽的老古董！大家知道她们家有蓄奴的历史吗？或者说中部出身的高层女巫们,谁家没有蓄奴的历史？”
“这简直太可怕了。这样奴役压迫男性的女巫竟然能成为我们国家的总统。巫娥应该下台！占据了我们国家人口数量一半的男性不该被这样无视！”
“……”
数十年来，经历过合并、分裂、再合作……的数个男性权益协会从来没有放弃。他们尽自己最大努力去宣传、去呼吁、去抵抗、去反击,但鲜少有人能听到他们的声音、更没有人在意他们的处境，连许多男人都不在乎他们在做什么事。如今高层女巫们随便喊两嗓子便引发了空前的热度,让各行各业、不同阶层的女巫和男人都开始重视这件事。