烧不死的恶魔女巫(939)
从过去男人不需要女人的帮助，男人自强自立自己什么都能行。到现在小事上让女同志们发扬风格礼让男性，大事上让男性群体处处吃亏受阻。
所有的不公、不平，所有曾经新大陆的人民极力抵制的东西，就这么一点一滴地渗透入侵，最后全盘复位重现在这片土地。
华思清翻看完最初那群创作者的生平，发现她们只是一群自恃为拥有先进思想的时代弄潮儿而已。
不论她们有心还是无意，无论她们想没想到自己做的事会有这么大的影响，她们都只是一排子弹，而不是背后持枪的那个人。
那么是谁？究竟是谁！
隐藏在这段历史里。
隐藏在一切的背后。
恶毒地篡改了这个国度，却不曾留下姓名和记录让普罗大众有所觉知。
更没有丝毫引起民众们的警惕，让民众察觉后对此憎恨并且反抗抵制。
正义的言行被扣上邪恶的帽子，邪恶的行径又被披上正义的外衣。历史记录上模糊不清的讯息让他甚至分不出持枪的究竟是哪群人。是不是顶层人和底层人学的从来不是一套历史，底层人民永远无从获知关于真相的记叙。
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几个男性好友凑在一起小聚时，李童和钱宇两人关于女性偷拍男性已经形成了产业链这件事又吵了起来。
李童坚持只要男人不沾女人就不会遇到这种问题，钱宇坚持男人也有性需求不该一味制止。
“还不制止呢？”李童十分焦虑：“你看看现在这些男人，只要遇到一个女人就恨不得扑上去。上次我看到一个女的说自己家里重女轻男，她特别心疼她的哥哥。结果一群男的留评论说要嫁给她。男人怎么能爱女到这种地步！跟我爸那个婚.驴.伥.鬼一个德行！不光是女人在宾馆偷拍男人形成产业链了，女人用这种方式骗蠢男人嫁给她们也快成为产业链了啊！”
“你不能剥夺别人的选择啊。”钱宇十分不理解：“该被管束的明明是那些犯罪的女人。我们应该让更多男人摆脱性方面的羞耻感，就像我在U.S.W留学时看到的游行。几万个男性成群结队地上街袒胸露腹，告诉世界男性身体本身并不是罪恶的。”
“呵，这种活动最后是谁获利啊！”李童对此嗤之以鼻：“女人们倒是过足眼瘾了，津津乐道地在小群里互相传播图片，对图片上的男人挨个加以下流的点评。”
“你亲眼看过这种活动吗？这种活动根本不是三级片那种刻意美化.性.化过的东西，照片里作为主体的男性们毫无美感可言，反而具有十足的野性侵略性。”钱宇十分笃定：“谁规定男人不能像女人一样，成为上位的侵略者，只能成为被动承受的那方呢？”
李童简直都快要被气死了：“你能不能清醒一点，看看我们男人现在是什么地位什么处境啊？前一阵儿有个女人醉酒飙车的新闻。明明跟我们男人毫无关系，那些女人都非要编出一个男人，造谣说这个肇事女是受了情伤遇到渣男才冲动做出这种事。在现在的趋势下，男人做这种事只会成为笑柄。”
钱宇同样很生气：“那难道你那种训诫所有男人的方式就有可行性吗？让所有的男人远离女人，不接触任何情爱，接触了就审判他们，恨不能把他们挂在倒十字架上吊死。你这究竟是在提升男性处境，还是在为女人们培养圣洁男啊?我们男人好不容易才不至于多谈几次感情，就被当成淫夫烧死淹死！”
……
“停！”
“停！”
“停！”
华思清大喝三声，近乎崩溃地对好友们喊着：“这些根本就不是我们需要面对的核心问题！”
“就算，就算这一刻，下一秒，所有，所有的男人，集体发生了意识形态的转变。那又能如何呢？没有物质基础的支撑，解决不了任何的问题，我们只能清醒地经历与不清醒时同样的遭遇。”
“这个世界把我们男人当做资源而不是活生生的人。那我就用最极端的方式把我们自己物化成资源来解释这些问题。”
“现在劳动力资源市场的第一梯队永远是女人而不是男人。排序是年轻的女人、单身未孕的男人、年老的女人、孩子长到一定年龄不用照料孩子的男人、孩子还小需要照料孩子的男人、未成年的女人、未成年的男人。因为我们男人需要生孩子，需要承担家庭的责任。所以我们永远是次一等的劳动力！”
“劳动力市场永远只欢迎那些单身不孕不用承担家庭责任的男性。”华思清看李童要说话，立刻打断他：“你可别以男人单身不孕就能解决这个问题！母权制的基础就是她们女人对我们男人劳动力产出的剥削和统治。她们已经形成了利益集团，默契地利用手中的统治地位排挤我们男性。男人只有比同级别的女人更优秀才能获得与女人一样的职位和待遇，还要承受男人不适合管理岗等高位职位、不适合这那那这的声音、劳动产出被轻视无视。哪怕你再怎么不婚不育也要面对这些问题。”
“已经撕破了文明的面皮，那就干脆一脏到底吧……说穿了，孩子的本质上无非就是劳动力资源后备役！人们生养孩子的底层逻辑是为了自己未来养老所做出的投资！你们承不承认，除了极少部分有钱有闲的脱产者抚养孩子只是为了将孩子养成一个幸福独立的个体外，绝大多数普通人养孩子只是为了提前预支未来自己失去劳动力后能够补充上来的劳动力。很简单的问题，如果这些资源不重要，那为什么哪朝哪代哪国都为下一代的劳动力缺失而焦虑。”