阮卿深吸一口气，笑道：“对，都是一样的。”
她左右看看，指着石砖道另一边那个坟，转移话题：“那个你去看看。”
廿七拨开草过去看了看：“是衣冠冢。”
阮卿明白了：“是大家的吗？”
“对。”廿七说，“他师祖、师父、师伯师叔、师兄，还有一个老吴。”
他走回来，叹息：“这块碑比那块精致多了。”
边边角角都打磨得很好，字也刻得有力。显然是他终于肯面对现实之后，就制作的。
那时候还是壮年，有力气，也有许多的时光，小心雕琢，慢慢打磨。
每个人都取了衣冠埋入土中，再用石块垒于其上，做了衣冠冢。
阮卿点点头，沉默一会儿：“那，水坑里能确认吗？”
那坑里积了水，完全就是泥汤，什么都看不见。
廿七找了根棍子，在水坑边上蹲下，戳了戳，确认了：“应该是有棺木的。”
给大家做了精致的衣冠冢，等轮到他自己，老迈到死之将至的时候，缓缓地爬到准备好的墓穴里，钻进棺材中。
又费了很大的力气，挪动棺盖，把自己盖在里面。
然后安心地等待死亡降临。
廿七说：“这个不能这样，等水渗一渗，我给他修个坟。”
阮卿点点头：“好。”
这时候，手机响了。
阮祥云试着打电话给阮卿，竟然打通了。
“祥云叔，我很安全，别担心。”阮卿说，“我在道观里。”
阮祥云愣了：“什么道观？”
阮卿说：“就是传说的那个，就是七爷爷小时候进山一直找不到的那个。”
阮祥云脱口而出：“野人观？”
阮卿站在野人观里，眼睛忽然湿润了。
还有人能说得出这道观的名字，还有人记得这道观。
第49章 收拾
雨云散了之后，信号好了一些。
阮卿生怕又没有信号，语速很快地给阮祥云通报信息：“对，就是野人观。我不是被人救了嘛, 人家就是道观里的人。我现在就在道观里。不不，你们今天别来了, 天黑之前肯定到不了，这边挺远的。我给你发个定位，咱们明天早上再通个电话看看情况。”
来是肯定得让他们来的, 但不能摸黑走夜路爬山。也得给她和廿七留出收拾道观的时间。
挂了电话，她告诉：“他们明天才会过来。但我不知道他们走到这里要多长时间。”
廿七说：“他们是山里人，脚程应该比你快，早上出发的话, 大约……下午三四点能摸到这里。”
阮卿松了口气：“那时间应该够用吧。”
“足够了。”廿七点头，“现在就开始动手。”
“那我……”阮卿问, “我干什么？”
廿七失笑：“你好好坐着就行。”
有阳光了, 外面比屋里暖和。廿七从精舍里搬了椅子出来给她：“你晒晒太阳。”
然后廿七开始了。
他先去每个房间翻了翻，不出预料地翻出了一些工具。
其实看到皂角能给自己打棺材、刻石碑，他就猜到观里肯定有比较齐全的工具。道长们避世隐居, 深山不便, 很多东西必然是要靠自己。那时候的人常常会精通很多手艺。
廿七找到了基本上算是全套的传统的木工工具和泥瓦工工具，其他还有斧头和菜刀、柴刀、镰刀、锄头之类的。
很多铁器都锈了，有的甚至木手柄都坏掉了。
工欲善其事必先利其器，廿七第一件事是先找块石头，沾着积水, 把斧头和镰刀给粗粗打磨了一下。
然后跳到墙外面去。
阮卿什么也干不了, 掏出手机玩了会儿游戏，
廿七再跳进院子里的时候, 扛了好大一根大树杈，还有几根长长的藤。他说：“找到菜地了。”
道长们自给自足，自己在山里开荒种地。后来皂角一个人弄，是主要的食物来源。
廿七说：“荒的厉害，得收拾。”
但他衣服里揣了好几个土豆和玉米回来。
“厉害啊，还能认出土豆来。”阮卿说。
这土豆带着泥巴呢，是从地里挖出来的。也就是说廿七是辨认出了地面上的叶茎。
廿七一乐：“你只认识超市里的菜是吧。”
阮卿承认：“对。”
她给廿七找的许多学习材料里，有一个视频就是专门讲现在我们常见的食物中有哪些是外来物种的。
包括土豆、红薯、西红柿、辣椒等等这些。
问题是，这种视频就算阮卿看了，也不可能记得住这些植物茎叶的模样。
像西红柿、辣椒还可以从果实上辨认，土豆和红薯地面上面长什么样，阮卿根本不可能记得住。
廿七看一遍就都记住了，遇到了还能认得出来。
厉害。
“必须的。”廿七说，“这些不记住，行走在外，误食了什么，很容易中毒的。有时候需要草药，也得自己去挖，不认识怎么能行。”
阮卿单知道古代做青楼头牌要求高，琴棋书画得样样精通，还得有文学才华。
阮卿万万想不到古代做个杀手还要会这么多东西。而且感觉脑子不行的话，都做不了。
廿七把土豆玉米都拿到后院去了，也不知道做什么。
等回来，他把袖子挽起来，先把大树杈削了，把细枝条迭放在一起，然后削了根木棍。把藤条劈成细条条，用细藤条把树枝绑在木棍上，一个简陋的扫帚就有了。
他继续用柴刀削大树杈，给斧头和镰刀都换了新手柄。刚才为了砍这根大树杈，斧头那手柄断了。镰刀的看起来也不太行，就一起换了新的。