“山伢子、狗伢子，你们两个起头吧，分了两组，都到城外去挖坑，你们砍柴——水伢子，你和要好的几个抽出来，在城里收尸。”

因为土番的汉话说得不好，海伢子充当了发号施令的角色，但主意还是登萨出的，或者说，登萨也是听从他们上头的祭司指示，海伢子偷看过祭司写给登萨的锦囊妙计，艳羡着那工整的拼音字迹，打心底，他非常羡慕老登萨，也希望能加入知识教，但现在当然不是说这个的时候。海伢子顺着祭司有条有理的安排，把人员分为四组：两组挖坑，一组去砍柴，还有一组胆子最大的，被安排来去收尸，现在小小的县城里到处都是尸体，全是几次血拼留下来的，这些人如果没有家人来收尸，那就一口气都烧了，骨灰在乱葬岗上掩埋。

说到捐、税，大家的反应是比较平淡的，因为山民本来也就几乎不纳粮，这里大量的山民都是隐户，在黄册上是没有这个村落的，县官也一无所知，只有地主们心知肚明，或者本就属于地主的田庄。不过，一说到服役，大家就骚动起来了——纳粮不纳粮，主要是知府的事情，在两湖道，纳粮的压力不算太大，所以衙门里也懒得派人到山里去找村落，但需要人服役的时候，那可就不管是不是隐户了，征发到谁家那就是谁，逃都逃不掉的。买活军来了不要抓人服役——其实也未必全是真的，但如果说一年只有一两次摊派下来的苦役，那大家就觉得这已经比如今的官府要好得多啦！

“抓我们的哪个是买活军……”

这些被抓来的壮丁也迷茫地问起来了，答案是让他们吃惊的，“谁都不是！县里之所以打起来，就是因为有人想投降买活军，有人不想，不想投降的人就先打了想投降的，抢了银子以后，要跑，又被留住了，两边人就打起来了，越打越凶，各自又去拉人——你们不就是被拉来的么？”

原来是这么一回事，说实话，这些壮丁们虽然都被发了长杆，也开始操练起来了，但真的明白两边是为什么打起来的还真不多呢。还当是又一次争水争地，或者是衙门想要加税，地主不让，便带领同乡们开始抗争了。一听说是这个原因，众人都是鼓噪起来，痛骂道，“原来是这般！还道是为了什么打起来呢！”

“就这还一前一后都来抓人，这和我们又有什么相干！都不是好东西！”

“等等——先烧孩子吧！”

海伢子哑着声音止住了水伢子的动作，“趁火还干净！”

火哪有什么干净不干净的？但水伢子一怔之后，也默不作声地止住了搬大人的动作，海伢子抱起一具童尸，只觉得轻飘飘的，还没有平时挑的担子沉，大概也就二十来斤。

他喉头仿佛塞住了什么，吞都吞不下去，注视着大火顷刻吞没了那肿胀的面孔，衣角在火光中化为飞灰，海伢子觉得自己一辈子也忘记不了这副画面，十七个孩子，被他一具具地抛下坑里，那种气味，那种画面，那跳跃的火光……

他彻底地蔫巴了，甚至顾不上去围观终于抵达的买活军，这些兵士们之前来了几个，因为语言不通的缘故，和番人、山民都是无法交流的，但大家已经震惊于他们的勇武，这会儿成群出现，军容更是振奋人心，但海伢子完全无心留意这些，他干完活便失魂落魄地在火坑边上徘徊着，时不时被叫去搭把手：坑里要经常腾腾骨灰，再继续添柴，否则就满了，烧不了了。

这么做是很有必要的，第一，天气逐渐暖和起来了，都是快要春耕的时候，这么多尸体，有些不知道陈列了几日，都已经有味儿了，不烧掉怕引起疫病，二来就更简单了，很多死者老家都在山里，不烧了的话，过段时间，他们的亲人前来寻找，少不得要在乱葬岗里到处刨，把人挖出来认尸，回去好生安葬，客观上也会促使瘟疫的流行，索性一烧了之，大家都只剩下骨灰，反倒是最妥当的考虑了。

城里人的见识是比较高的，而且两湖道靠近土番聚居之地，葬俗本就多种多样，因此地多山，耕地宝贵，一般是不葬在平地上的，什么洞葬、水葬、悬葬，多了去了，火葬不算不能接受。经过海伢子的解释，大家也都冷静下来，意识到危机还没完全结束，自己还有染病而死的可能，便忙在海伢子的安排下，各自忙碌起来，水伢子按照吩咐，拿布包裹口鼻，和海伢子等人一起，在城里搜检起尸体来了。

“哎哟！造孽啊，死的人多噻！”

一开始，海伢子他们从山上下来的人，还大惊小怪地对战斗的惨烈程度发表感想：鹤洲县城不算大，不过是一条主街，再有就是学宫、城隍庙等地，其余地方多是曲里拐弯的小巷子，两侧全是民居，从主街两侧就能看到倒毙的尸体了，多是青年男子，很多都是背上的砍伤，这就说明这械斗是来真的，大家都弄来砍刀了。估摸着很多都是被抓来的壮丁，根本没有斗志，在逃走中被刀砍了的。

但是，再往里走，他们的话少了，脸上的神色也逐渐凝重了起来：城里很多民居，家里都全空了，明显有被翻找洗劫的痕迹，在庭院里多有人倒毙，有些是被勒死的，有些女子在死前明显受了侵犯，甚至出现了不少矮小单薄的童尸——这是成年人最看不得的画面，很显然，这些人家并非死于械斗，而是受到了城内混乱局势的牵连，被人浑水摸鱼，成了暴行的受害者，而施暴者呢，很可能是街边倒毙的死尸，或者也有可能就在今日这些挖坑捡尸的人之中，又有什么方法去辨别他们呢？