朕就是亡国之君(1483)

“羊是好汉，除了抖，一动不动的让人杀。”

于谦这回过味儿来，陛下这话里有话。

朱祁钰继续说道：“这杀猪的讲究可大了，猪草包，说的是猪都比较怕死。”

“杀的时候，猪可是可劲儿的叫唤！可劲儿的挣扎！那最少得七八个人一起来，才能降的住。”

“杀猪之前，要把猪饿一天，否则这猪挣扎起来，那可是要人命的。”

“光杀猪的刀都得四把，否则这猪是杀不利索的。”

“庖厨说，但凡是没有一刀清，那猪喷着血，也能跑一里多！”

“这要是哪个不长眼的，被这猪结结实实的撞上了，那轻一些也要躺上好几天，重了就要人命。”

朱祁钰这话音未落，杀猪就开始了。

庖厨是个经验丰富的厨师，说是庖丁解牛也不为过，但是陛下在旁边看着，不免有些紧张。

肥头大耳的猪在条案上绑着四肢，庖厨一条腿跪在猪身上，一只手搬住猪下巴，用力向后掰直，突显出了咽喉部位，另一只手握尖刀，顺向直捅进去扎到猪心脏！

“嗷！呜！”

猪感受到了疼痛，猛地嚎叫了一声，开始奋力挣扎，条案的绳索，都被挣扎断了，随后一个蛄蛹就开始在院子里乱窜。

庖厨有些紧张，所以没能一刀清，这一刀没把这猪给杀了。

这头猪喷着血，在后院里闹得鸡飞狗跳，一个缇骑拿着套杆也被挣扎断了，人猪大战持续了将近两刻钟才算结束。

满地狼藉，四处都是猪血，几个缇骑为了防止猪冲向陛下，也是有些力竭。

朱祁钰终于看完了杀猪，心满意足的说道：“于少保，你看见了，五万多头猪，三天三夜也是抓不完，猪的力气太大了。”

“陛下让臣看什么？”于谦看着准备吹猪的庖厨愣愣的问道。

朱祁钰颇为认真的说道：“于少保，缙绅安土牧民，想要牧的是羊，羊被杀的时候，是不会挣扎的。”

“可咱大明的百姓是猪啊，要杀的时候，那是会挣扎的，七八个人，降服不住的。”

“这杀猪的屠夫们，稍有不慎，就是被撞得肚破肠流。”

“一头还好，十头八头呢？一万头、十万头、百万头，那百万鬣猪，猪突猛进，圣人也降不住。”

于谦露出一副果然如此的表情，陛下日理万机，闲的没事干，在这后院看杀猪？

大明的百姓的确是最好养的猪，可是这猪他不好杀。

“哎呦！”朱祁钰眉头一挑喊了一嗓子。

条案上那头猪回光返照，猛地挺动了一下，砸的条案真真作响，吓得那庖厨猛地退后了几步。

朱祁钰看着那头已经咽了气的猪继续说道：“咱大明肉食者，总是想要把这猪驯化成羊，可是这猪和羊完全不是一个种儿，这怎么可能把猪驯化成为羊呢？”

“于少保，你说说是不是这个理儿？”

于谦听完了陛下的羊猪论，看着条案上的猪说道：“臣听闻，带伤野猪猛于虎。”

于谦是读书人，听得懂，话茬自然也接得上。

第七百零八章 松江府匠城有路灯

大明皇帝的羊猪论的确新奇，让人眼前一亮。

“陛下这天下怎么可能有像羊一样的百姓吗？刀子都划拉到脖子了，还不敢动，只知道抖？”于谦摇头说道。

羊猪论里，类羊的百姓应当是一种假象，相对于类猪类的百姓。

朱祁钰愣了愣神说道：“于少保不知道天竺人，是出了名的温顺吗？”

于谦为之愕然，他怎么能想到，这天下还真的有类羊的百姓呢？

他摇头说道：“臣才疏学全，未曾听闻。”

于谦不怀疑陛下撒谎，既然陛下说天竺人是类羊的，自然是有依据的。

于谦将自己关于给大明的光棍们发老婆的事儿，详细的解释了一番。

“居然还要置办嫁妆，而且还要举办集体婚礼？”朱祁钰听完之后，略微有些震惊。

这真的是太人道了！

“陛下是觉得赚的少了吗？”于谦疑惑的问道。

陛下爱财也是众所众知，户部的灯盏里只有一根灯芯，泰安宫里也不遑多让。

朱祁钰摇头说道：“没有，朕只是一时感慨，尼古劳兹说的很对，咱大明，真的有高道德劣势。”

高道德成为了一种劣势，这明显是一种伪命题，但是每次都能落到实处去。

不得不说，大明当得起文明之国，礼仪之邦的赞誉。

于谦这才明白了陛下到底在惊讶什么，笑着说道：“臣以为舶来新娘实属无奈，此举旨在优化我大明朝的人口结构，如果这些舶来的新娘，不能安稳的留下来，反而会制造了新的问题。”

“眼下看，付出的成本是高了些，但日后的麻烦，却是少了许多。”

朱祁钰十分赞同的说道：“然也。”

高道德自然会有些劣势，比如这个买卖可以赚很多的钱，人丁买卖这个自古就有的产业，当然非常赚钱，大航海伴随着三角贸易，本质上，不就是在贩售人丁吗？

譬如这些个舶来新娘，也可以重复利用，新娘嫁过去就立刻跑路，回收再利用，把逃跑的舶来新娘抓到，再从松江府送到徐州府，一女多嫁，重复套取光棍们的劳动剩余。

这不是赚两次？

低道德的优势，后债无穷无尽，最终不仅没有起到消除光棍潜在的威胁，反而把他们的凶性给逼出来。

所以，朱祁钰选择高道德劣势。

“李爱卿请朕去看看匠城，于少保同去？”朱祁钰笑着问道。