“这个时候，但凡是出一点问题，朝廷都会下意识放松扼住官僚贪婪之手的力度，因为之前的经验告诉所有人，放开力度，就会缓解一时之急。”

“但是最后完全放开的时候，黄衣使者再也无法出京；陛下的政令送到了地方，就会被堆积在书吏的寺库，而不是在黄榜之上；百姓悲苦无依诉诸无门，囊中无钱缸中无粮；天下豪强连田阡陌手下私兵无数。”

“最终导致群雄并起，逐鹿中原。”

王翱从行政效率和清廉、贪腐的问题上分析了一下问题，其实就是在政治中普遍存在的边际效应。

管理和放任都存在边际收益，够乱的时候管制有收益，

管制太严的时候放任有收益，很有意思的一个动态平衡。

用明太祖高皇帝朱元璋的话说就是宽而有制，简而有节。

景泰年间，大明朝堂的六部明公们，最大的特点就是不说屁话，追求绝对清廉，肯定是作为吏部尚书的最高追求，但是那完全实现不了，王翱没有起高调的讲不切实际的屁话，而是从实际角度出发，去探讨贪腐问题。

王翱环视了一周后，才开口说道：“其实当下讨论的南北两雍监生之事，大抵和治贪之事一样，最开始治学极严，而后遇到了一些问题，发现放任一些，可以短暂掩盖问题，而后遇事就放任，最终导致了今天之局面。”

“臣以为于少保所言极佳，陛下。”

王翱说的其实就是形成路径依赖的后遗症，他有没有反对商辂的说辞？他没有针对商辂的任何一言一词，只是单纯的陈述自己的观点，但是字字句句都在反对商辂的说辞。

王翱的意思很明确，这个问题并不是在清算正统年间的旧账，而是宽纵过头了要矫正，不能把问题的性质搞错了。

如果是正统年间遗留问题，为何在陛下登基之后、改元之后没有收手？

既然不肯收手，怎么能怪朝廷无情？

皇帝都换了一个，做事依旧我行我素，臣工的恭顺之心何在？既然毫无恭顺之心，何来皇帝暴戾？

商辂所言求情，即便是在千年来的君君臣臣、封建礼教的框架下，也是讲不通的。

朱祁钰不住的点头，王翱这番话可谓是滴水不漏，即反驳了观点，将问题的性质点明，又没有开罪翰林、监生这个庞大的利益集合体。

这个庞大的利益集合，和当初的大汉朝的京畿县，因为武宣二帝，迁了太多的豪户，这些京畿县后来的治理，极为困难，而汉宣帝的酷吏、京兆尹赵广汉，是治理京师豪户的能手。

王翱毫无疑问就是朱祁钰手下的酷吏之一，练纲、左鼎就是王翱的左膀右臂。

“臣未闻朝廷有如此苛责，恐寒了天下士林寒心，不如等明年科举之后，再行流放？”商辂转换了个思路，改变不了问题性质，就立刻改变策略。

从斩立决变为斩监候，只要能拖一点时间，就可以想很多办法了，比如李代桃僵，比如张冠李戴。

新任的礼部尚书萧晅却笑了笑说道：“商学士此言差矣，这不是苛责，也不会让天下士林寒心。”

“永乐元年，太宗文皇帝曾下旨放依亲诏，将南衙国子监所有监生放归依亲，自国子监祭酒，到国子学、律学、太学、广文馆、四门馆、书学、算学、武学博士、掌教、助教典学等一应放归依亲，可不仅仅是监生啊。”

“永乐二年，也没见各地举子不肯入京赶考，反而是英才汇聚，规模空前，士子们人人称善矣，太宗文皇帝广揽贤良。”

“又不是洪武年间了，天下读书人何其广众？”

“五条腿的马不好找，舞文弄墨的读书人，还不是遍地都是？”

“莫非商学士是觉得于少保的处置还是太过于心软，打算把翰林院翰林学士至助教、掌教等一并放归？”

萧晅是提前做了功课的，陛下直接把今日议题泄露给了他，他虽然年纪大了，可不代表着他就是个糊涂虫，稍微做下功课，就能把商辂给说的哑口无言。

萧晅一点都不客气，甚至是有些针尖对麦芒的意思，因为国子监本来就应该归礼部管，现在礼部说话根本不管用，反倒是翰林院的翰林们放个屁，都有大堆的拥趸。

萧晅知道自己就是个过渡的尚书，因为年纪的缘故，干不了太久，他自然争取在任的期间做出点事儿来，胡濙珠玉在前，他萧晅不能太差劲儿，贻笑大方。

摆事实，讲历史，萧晅讲的是永乐年间的依亲诏。

永乐元年，朱棣实在受不了这么多的儒学士在耳根子边嗡嗡叫，直接把整个大明的国子监上下一窝端的干干净净，而后重新组建。

“你！”商辂脸色立变，但是萧晅所言句句属实，商辂没法反驳，在陛下面前可以畅所欲言，甚至可以骂陛下亡国之君，但你要实事求是的讲，而不是胡乱捏造。

萧晅虽然不如胡濙那般会洒水洗地，但是处理礼部事，还是颇有章程的，他还有一个问题是不太擅长奏对，没有急智，但是让他打有准备的仗还是很有一手的。

萧晅提到了一个很重要的问题，监生九成五有问题，那国子监上下从祭酒、博士、助教、掌教必然也有问题，也应当一并处置。

姚夔眉头紧蹙的说道：“臣在景泰元年就上书言此事，请陛下放归监生，但是朝中万事庞杂才耽误了，于少保所言流海外，臣以为甚善。”

姚夔是桐庐姚氏的大宗嫡子，为了姚夔的仕途，姚氏当家直接投献了半县之田作为官田让陛下在浙江推行农庄法，是投献大户。