朕就是亡国之君(1734)

彦仁的跪礼，不是跪使臣，而是跪大明皇帝，这也是藩国仪注里的规矩。

彦仁的自称也很有意思，自称为后文德院主，而不是天皇，倭国人心里也很有数，在大明使臣面前，但凡是说出那两个字，大明就是懒得打倭国，也得倾尽国力把倭国内外，犁庭扫穴了。

李秉代表的是大明皇帝的意志。朱祁钰作为皇帝不喜欢别人跪，但是作为臣子，需要让人跪下对陛下行礼。

李秉终于心满意足的坐下，袁彬也跟着坐下，这场不公平的谈判开始了。

在这个谈判的过程中，彦仁要一直这么跪着。

“我这里有一题本，是我们的条件，名为《禁中并公家诸法度一十七条》，若是后文德院主肯答应，后文德院主所请，我也可以答应。”袁彬将手中的题本交给了彦仁。

彦仁跪在地上打开了这一十七条，看完之后，人直接傻掉了。

袁彬慢条斯理的说道：“第一条，禁绝一切文牍之中关于天子二字的代称，一切以德主相称。”

“我手里有几本你们倭国编纂的史书，里面都用天子二字，这要是送回大明，陛下就只能派大明水师来问问尔等，这天子到底是谁了。”

其实陛下早就知道倭国的文牍以天子称呼天皇了，不过陛下并不是很在意，陛下对倭国只关心倭银。

陛下可以不在意，但是臣工不能不在意。

这几本倭国修的文牍，送回大明去，那朝中就是最绥靖、最不愿轻启战端的文人墨客，也得高呼倭寇僭越讨逆了。

陛下就是再懒得搭理倭国，也得准备水师细细谋划，彻底消灭倭国了。

北元昭宗自称天子，朱元璋和昭宗打了近二十年，最终也没把昭宗的帝号给打掉，昭宗死后，蓝玉才彻底打掉北元朝廷，把北元打成了北元汗廷。

“无论会面议事结果如何，这一条是必须执行的，否则发生什么，没有人能够保证。”李秉补充说道：“这是谈判的先决条件。”

这第一条就是废除延续至今的倭国皇室。

彦仁万万没想到，袁彬的这第一条就这么的苛刻，压力倍增。

袁彬极为冷漠的说道：“要么不跪，要么一跪到底，你既然要选择战争，我可以给你战争。”

第八百二十章名曰亡国的循环

袁彬的实力，完全可以提刀上洛，兵谏灭倭，完全不需要大明水师，如果大明水师给予助力，那自然是万无一失。

袁彬之所以没有那么做，完全是因为征战必然影响生产，影响到倭银入明的大计，所以袁彬等人才决定和倭国的天皇谈一谈，看一看，能不能达成目的。

“这第一条，实在是做不到。”彦仁最终还是选择了拒绝，虽然很怕，但他不能这么做，他作为一个肉食者群体的代表，现在答应了去帝号的结果，就是被反噬，进而快速的失去一切。

尊皇派在尊皇，他的身边已经围绕了一整批的守护代，他无法选择背弃，这也是他一进门一直希望在倭国的大框架进行谈判的原因。

“一共十七条，除了第一条以外，其他的都可以同意。”彦仁也害怕袁彬发飙，立刻做了表态。

第一条是面子，其他十六条都是里子。

其他的十六条规定了倭国天皇的活动仅限于追求文学和礼仪不得理政；公卿的任免皆要由公方独决；公方有权力干涉倭国天皇的婚配以及安排倭国宗室出家修道；倭国天皇承认日本国王将由大明任免；倭国将承认堺城市舶司的存在，并将堺城港划为大明的疆土；公方有权征讨各地不臣、不德守护代进而任免令制国国主等等一系列的条件。

彦仁此言一出，季铎等人都是频频侧目，在用眼神交流彼此的惊讶，他们在倭国活动多年，早已经知道了倭人死要面子活受罪的性格，但是今天才知道，原来能够做到这种地步。

哪怕是失去一切，也要保住天皇的名号。

在彦仁看来，这一切都是可以答应的，因为这些权力，从来没有在彦仁手中。

自从关白摄政崛起，藤原氏掌控了朝中大权之后，倭国的天皇早就成了庙里的神像。

不曾拥有的东西，失去之后便不会心痛，更加不会珍惜。

在彦仁看来，后面十六条答应，袁彬不过是历代以来又一个幕府罢了，只要倭国的基本政治体系还在，日后袁公方不过是倭国幕府的一代而已，还会有更多的幕府出现代替山野公方。

但是第一条答应了，就是破坏了倭国的基本政治结构，那反而有倾覆之危。

袁彬沉默了片刻站了起来，颇为平静的说道：“既然没法谈，就不谈了，送客。”

袁彬挥了挥手，离开了殿守阁的大殿，宣布谈判就此结束。

彦仁伸出一只手，带着些许哀求的语气，急切的说道：“袁将军不再考虑一下吗？！”

彦仁之所以答应了除第一条去天子称呼外的所有条件，就是在赌，赌袁彬有不臣之心，只要袁彬有不臣之心，袁彬就会答应下来，他此行的目的就达成了。

在他的条件里，可以和袁彬结为兄弟，收袁彬的儿子为犹子，继承天皇位，这样一来，袁彬及后人，就可以在倭国世袭罔替的掌握所有的权力。

这是何等丰厚的条件？

可是这位凶神，似乎想都没想，不去天子名号，谈都懒得谈，直接送客了。

袁彬并没有理会彦仁的哀求，而是直接转身离开了。

对于袁彬个人而言，他来到倭国的初心就是为了尽忠，为了陛下大计，为了倭银入明，如此多年，初心未改。