朕就是亡国之君(1749)

沈翼从胡濙那儿得到了二手消息是，皇帝仍然遵循旧例五五开，但是在没有圣旨和口谕的情况下，沈翼当然一个字都不能提。

朱祁钰索性直接把话，当着所有人的面儿，说开了讲透了，省的大家有所误读，耽误了政令的推行。

不禁私船、不尽归内帑，是景泰年间和永乐年间开海的最大区别。

船的归属，就是托塔李天王手里的那个塔，是一种保障，也是一种朱祁钰对户部、工部的一个承诺。

托塔李天王李靖手里的塔，是吴承恩对哪咤闹海民间故事的一个改编。

在《西游记》里，哪咤闹海后，李靖恐生后患欲杀哪咤。

哪咤知道后，割肉还母，剔骨还肉，还了父母精血，只剩下一点灵魄到了如来面前，如来便将碧藕为骨，荷叶为衣救了哪咤的命。

这哪咤得了正果，想要宰了李天王报仇，这李天王没办法求到了佛祖面前。

佛祖要是不帮李靖，这关系就走死了，李靖可是天庭的四大天王之一。

可是要帮忙，清官难断家务事，让还了肉骨精血的哪咤放弃怨恨？还是让李靖引颈就戮？

佛祖就绕了个圈子，让哪咤认佛做父，赐给了李靖一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，让哪咤对塔磕头，而拿塔的人是李靖，其实哪咤磕的还是李靖。

这样一来，就有了父子之实，哪咤也不用认仇人做父亲，后来这李天王就变成了托塔李天王。

这就和当年朱棣劝降铁铉，让铁铉面北而跪一个道理。

佛祖为什么要绕个圈子给李靖一座宝塔，让哪咤认佛做父，和现在朱祁钰搞得官船官贸，让官船在朝廷手里，是一个道理。

至于改编不是胡编，这哪咤到底是太乙真人救的，还是佛祖救的，那只能找吴承恩讨论了。

“陛下英明。”沈翼从来没想过能从陛下这里得到亲口承诺，而且还有官船这个手段去制衡，他赶紧送上了一句马屁，熬了个大夜，一时之间也没有组织好语言，该怎么把马屁拍的圆润一些。

朱祁钰摆了摆手说道：“诸位，都听明白了吧。”

这制衡的手段聊胜于无，朱祁钰说有用，那自然有用，他说没用，还不是一纸诏书的事儿？

但是朱祁钰给出了正经的承诺，而是对所有廷臣的承诺。

“那么官船官贸的事儿，大家都说说自己的看法吧。”朱祁钰详细解释了自己的政令后，让朝臣们开始廷议。

在文华殿就是说话的地方，有反对意见就可以赶紧提出来，若是到了奉天殿上宣旨后，再搞什么幺蛾子，那朱祁钰作为皇帝，也可以拿起非刑之正，以诛心二字，治大不敬、指斥乘舆这样的罪名来搞幺蛾子。

反对自然也有，说辞也比较老套，还是那套与民争利，多少站不住根脚，更说不出多少道理来，而最应该反对官船官贸的户部，却成为了官船官贸的拥趸，本该为先锋的户部尚书，摇身一变成了陛下的马前卒，这廷议自然变得一边倒了起来。

最终以二十四人支持，三人保留意见，通过了这项廷议。

朱祁钰又说到了老大难的西域行都司事儿上，这是第十四次关于西域行都司的廷议，仍然是没有什么结果。

在西域行都司的廷议之后，是工部尚书王卺提议在北海北岸，建一座太素殿，用锡做材料，用于避暑纳凉，朱祁钰还以为有什么新技术，细细一问，才知道就是单纯的建宅子。

泰安宫已经很多年没有添宫殿了，堂堂亡国之君，不修宅子不修园子，实在是有些名不副实。

朱祁钰一问要花二十万银币，就立刻否决了此项提议，这修太素殿，是户部出钱，还不是内帑，但这么多钱，能修好几里驰道了！

对于尚节俭的大明皇帝而言，这二十万银币修一座一年都待不了几天的宫殿，实在是太过于浪费了。

而都察院贺章，郑重的拿出了奏疏，要弹劾了一名边将名叫李文，乃是西宁卫人士，青海西李土司李英从子，官至陕西行都司都指挥使，而弹劾李文的发起人，则是景泰二年的状元郎柯潜。

都指挥使、布政使、按察使，是地方三司使，并称三司，为封疆大吏，弹劾陕西行都司的都指挥使，那自然要做到有理有据，证据确凿。

而弹劾李文的第一大罪，是养寇自重，这可是掉脑袋的重罪，但是柯潜来势汹汹，连都察院的左都御史都把这件事拿到了廷议上廷议。

在景泰年间弹劾武将，而且是镇边武将，很有搞‘兴文匽武’的嫌疑。

“武清侯以为呢？”朱祁钰眉头紧蹙的看着石亨问道。

石亨斟酌了一下词句说道：“土司世官不肯改土归流。”

请假条，今天没有了

刚回来，肚子还饿着，先去填饱肚子，今天事儿有点多，抱歉……

第八百二十七章 陛下是个好人啊

这个被柯潜弹劾的大明陕西行都司的都指挥使，是西李土司的世官，之所以朱祁钰要问石亨的态度，因为李文是石亨的人。

石亨本人在大同府当镇守的时候，人脉不可谓不广，从大明最西端的陕西行都司，到大明最东端的琉球，都有石亨的朋友。

当然朝堂里的朋友，连酒肉朋友都不是。

石亨的态度很奇怪，这等于直接宣布放弃了李文。

在文官弹劾，武勋放弃的情况下，李文的倒台已经不可避免。

原因很简单，李文这个西李土司挡着路了，不仅仅挡了文臣的路，还挡了武将的建功立业的路，甚至挡了皇帝的路。