朕就是亡国之君(536)

时人时常讥讽他胡濙，说他媚上，说他无德，现在好了，他这个无德之人都有了奇功牌，那没有奇功牌还要骂他的人，又该怎么算呢？

胡濙站直了身子，看着月台之下众多御史，志得意满！

上次胡濙如此志得意满还是上次！

要推到他建文朝进士及第的时候了，那时候，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

可是这官场上四十年沉沉浮浮，胡濙自问，其实总是在人云亦云，没做什么贡献。

现在不会了，他有奇功牌一枚傍身了。

众多御史如丧考妣，面如土灰，这个无德的家伙，到底做了什么事，让陛下放奇功牌？

那可是奇功牌！整个文官朝堂里，只有于谦有那么一块奇功牌！

而且于谦马上就是武勋，不是文官了！

胡濙看到那班御史的模样，更是笑开了花，这帮家伙，整天就知道咋咋呼呼，不想着什么叫做惓惓以生灵为念，为天下苍生谋福。

陆子才并未上月台，这本奇书乃是由胡濙一力完成，胡濙愿意把他们的名字写到上面，他们已经很是感激了。

朱祁钰又拿了一枚头功牌，示意陆子才上前来，他将头功牌挂着了陆子才的身上，满脸笑容的拍了拍陆子才的肩膀说道：“很好，辛苦陆院判了，欣院判那枚，会快马送至集宁府。”

“很好！”

这本书主要分为两个方面，一个是卫生预防，另外一个是简易方。

卫生预防，方面共计四卷，衣食住行方面，面面俱到。

简易方八卷，主要是一些日常生活中，常见病症的一些处理方法。

而且是用俗字俗语所写，十分通俗易懂。

“这书又要有人置喙说什么旁门左道了。”朱祁钰拿着第一卷爱不释手。

胡濙能活到八十多岁，七十有六而不衰，是有一定的道理的。

胡濙俯首说道：“臣写的卫生之道句句都是离不开论语，他们如何置喙旁门左道乎？”

“比如《论语·季氏》曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。臣以此延伸谈论日常起居，生活秉性。”

“比如《论语·乡党》曰：色恶不食。臭恶，不食。失饪，不食。臣以此展开，讨论吃饭吃什么，他们又如何反驳呢？”

“臣开头就写了，子曰：夫寝处不时，饮食不节，逸劳过度者，疾共杀之，以此展开谈论如何预防疾病，他们如何喋喋不休呢？”

胡濙始终秉持的理念是：礼法岂是不便之物？那自然是因时而变。

胡濙是十分擅长变通的。

他要写疾病预防手册，然后用孔夫子打头阵堵一帮仕林的嘴，然后用岐黄之术，行生民之功。

朱祁钰拿着进表稿想了许久说道：“胡尚书以为这书，是卫生预防卷重要，还是主简易方卷重要？”

一个是卫生预防，一个是简易方治疗。

胡濙认真的思考了许久，虽然简易方有八卷，但他还是俯首说道：“还是卫生预防卷，更重要一些。万事，防患于未然。”

第三百零三章 再赏一块奇功牌

天明节大明京师会放夜七日，直到上元节结束，上元节有灯会，百姓们可以在这七日内，随意出入坊门，不设宵禁。

天明节，意思是天亮了，太阳再次升起了，大明建立了，不用再受元宽纵之祸。

宽纵之祸甚烈。

那些士大夫们总是在想方设法的忽悠皇帝，按着他们的规则行事，比如李代桃僵，将宽纵改为宽仁，比如从元季开始的止投献之风。

止投献，就是仕林的学子们，在衍圣公的带领下，不断的对抗朱元璋建立的大明朝的征召，建立了牢不可破的联盟，最后形成了一股风力。

风力，在大明指的是风宪之力，舆论之力。

服从皇帝诏命，会被鄙视为阿谀小人；和皇帝对着干，是品格高洁刚正；提议增加赋税，固要被骂成狗彘。

这种风气一直到了明末，天启五年时候，依旧屡禁不止。

天启五年董应举，经理天津至山海关屯田事务。

董应举是个老实人，当时大明惨败，广宁丢失，无数辽东百姓逃入关内。

董应举以一年时间，安置东北流民一万三千户万户于顺天、永平、河间、保定一带。

他动用天启皇帝派的银子，买民田十二万余亩，连同闲地共十八万亩，广招流民耕种，并开水渠、修堤防。

连同住舍、仓库、坊圃、运输工具等设备，最后赚了两万两白银，五万五千万石粮食回朝复命。

次年，董应举就因为党争二字被罢官了。

那些帮助董应举安置辽民的百姓，所有卖田、租借仓库、坊圃、牛马、车的乡民，都被父母官打了三十大板。

罪名亦是投献。

董应举在奏疏中说：「乃不肖有司禁吓士民，以地予屯者目为投献，有意兴屯者诟以奉承。嗟嗟此国，何事而相梗若尔，以助屯为奉承，则必以抗屯为风力矣。以抗屯为风力，则必使国无屯，呼吸生变而可矣。」

帮助董应举屯田的乡民中，「陈文表被责几毙，向臣泣曰：县官谓我投献故耳，臣不胜惨然。」

陈文表最后被地方官员打死了。

另外一个蔡村的崔光壁就租赁了仓库，被打了三十大板，是所谓：「诟曰：汝奈何以房投献伊？」

这种止投献的风气，贯穿这个大明朝的史料之中。

但凡是朝廷想干点什么，都会被这种止投献的风气剎住车，仕林美名其曰清流，贞义直谏。