朕就是亡国之君(610)

朱文圭完全没有任何的处事经验。

他只有这个表情，和煦。

被放出高墙之后，朱文圭非常感激皇帝的仁德，但是他不能表达自己的意见，也不知道怎么去表达。

李贤转过身来，厉声说道：“肃静！”

“奉天殿乃是公器之地，岂容尔等如此喧哗！锦衣卫何在！廷杖何在！纠仪官何在！体统何在！脸面何在！”

李贤一声怒斥，立刻让奉天殿，安定了下来。

锦衣卫，纠仪官终于想起了自己的职能来…

就是这个稀烂的僭朝如同大明的王恭厂一样，它不能炸，因为已经开始造反了，一旦失控，比现在的局面会更糟。

到时候不用大皇帝用撬骨刀撬他的颈椎骨了，他直接吊死好了。

很多人谈起太祖高皇帝的时候，总是喜欢说太祖高皇帝如何苛责官僚，如何酷刑残暴，如何小家子气，如何不顾百姓安危和死活。

但是从来没人说元末失纲，天下崩坏之后的惨状。

到处都是因为战火硝烟弥漫烧杀抢掠；到处都是因为战争走过尸骨皑皑；到处都是因为战争颗粒无收的荒芜庄田；到处是逃难的难民，如同浮萍一般，无家可归，居无定所。

没有人说这些，说这些就是投献，夸赞太祖高皇帝戡乱的丰功伟绩。

很多人说起太祖高皇帝，就把洪武元年破元大都，定为战争结束的日子。

似乎到了洪武元年，天下立刻就太平了。

其实一直到了洪武二十二年，蓝玉才破了北元的王庭，随后才打掉了北元的帝号。

元昭宗显然是个好旗手，以天下为棋盘，和太祖皇帝打到了洪武二十二年。

草原无不怀念元昭宗，是因为元昭宗真的很厉害。

元末失纲，人间不再是人间，而是地狱。

李贤不能让这南方僭朝失纲，哪怕是个僭朝，他也是个朝廷。

南京方面因为一些窃国者侯的家伙，为了自己家里的蝇头小利，给闹得鸡犬不宁，整个南方六省都跟着叛了。

如果这个散架一样的僭朝倒了。

南方六省，那必然是彻底陷入混乱之中，哪怕陛下再戡乱有方、再英明神武，也要数年才能彻底平息。

这是陛下想看到的局面吗？

显然不是。

大皇帝到底要什么？这是这些日子，李贤的考虑。

陛下要的是南方安定，要的是国泰民安，要的是江山社稷！

不是要一片糜烂，处处都是灾荒饥民，遍地都是枯骨。

李贤作为人臣，必须要在这种时候，维持住这个僭朝，然后等陛下的京营缓过劲儿来，京师诸事梳理停当之后，陛下亲征平叛。

李贤发现陛下是对的，陛下曾经论戎政，说过：

「战争的目的是摧毁敌人的抵抗能力、迫使敌人臣服于自己的意志；美妙而仁慈的想法不切实际、战争不可避免的存在；敌人的作战意志不可估量，以至于敌人实力无法估量等等战争本身的性质，就决定了：战争是一种极其极端、倾尽全力的暴力的行为。」

「战争，让双方最大限度的使用彼此的力量。」

现在僭朝完全就是一栋破房子，但是也需要有人踹一脚，才能轰然倒塌，但是这一脚，必须陛下来踹。

大明是有惨痛教训的。

当初李景隆两次兵逼北平城，让朱棣不得不回北平，围点打援，攻敌必救，李景隆围点了，但是并未打援。

李景隆到底是不是燕府的奸细？这个谁都不知道。

胡濙大概知道，但是胡濙不会说，这涉及到了太宗文皇帝的英明神武。

平定藩王叛乱，在大明朝，只有亲征，才是解决的唯一途径。

但是皇嗣幼冲，谁来监国？

京师之事还待理顺，李贤作为臣子，他就必须想办法，让这个他从心底厌恶的、稀烂的僭朝维持下去，一旦失纲，他李贤罪责难逃。

做一个有良心的大明臣子，要比丧良心得过且过，难上百倍千倍。

被刀架着脖子上了造反的车、还得竭尽所能的维持这个僭朝。

李贤看着终于安静下来的诸王、外戚、勋臣、缙绅的代言人们，忽然想到了个问题，他眉头紧皱的说道：“你们在造反之前，是不是没有考虑过，治国有多难？”

“也没考虑过，如果治不了，会是何等的人间惨剧？”

李贤的问话，并无人应答，但显然这就是答案，他们四处联袂造反，压根没想过如何治天下。

李贤深吸了口气，面色痛苦，良久之后，他才睁开了眼说道：“家务事闹成国事，开心了吗？”

“今日之南衙，殆哉岌岌乎！”

“朝廷昏乱于上，黎蛮束胁于外，国民怨谤于下！”

“如半空之木，复被之霜雪！如久病之夫，益中以沴疠！”

“举国相视，咸儳然（不庄重）若不可终日。”

“志弱者，袖手待尽，识简者，铤而走险；”

“自余忠义之士，亦彷徨歧路，莫审所适。”

“问当由何道而可以必免于亡，遍国中几罔知所以为对也。”

李贤开始从现象出发讨论南朝如何避免灭亡，导致失纲。

李贤叹息的说道：“夫此恶证亦何难解决之与有？今日之恶果，皆因南衙无纲。”

这个现象的问题在哪里呢？在于南衙无朝纲。

这帮人压根就不是什么叫做朝纲！

陛下扯的第一巴掌，就是他们没规矩，造反都是瞎胡闹，以为写一篇战书檄文，就是造反了？

“何为朝纲？”李贤转过头来，又抛出一个问题，他看向了那个刘昇，刘昇是景泰二年的新科榜眼，结果在京城，天子脚下胡闹。