算学在秋闱之中，依旧不算成绩，但是到了景泰五年的会试，也就是选拔进士的时候，《算学》已经算成绩了。

这一点上，国子监的禀生和翰林院的翰林们，深有体会，吴敬作为数学老师，日考月考，天天考，已经把他们考的外焦里嫩了。

添加的这门《管子》，是不算成绩的，就是鼓励读书人，不只读儒学。

科举侧的改革。

朱祁钰点头说道：“善。”

等学完了管子，再学襄王的利柄轻重论，再学朱祁钰的财经事务，那么大明在财经事务这块的短板，就算是彻底补齐了。

于谦拿出了一本很厚重的书说道：“陛下，臣注解了《管子》，还请陛下御览，若是等举子入京，则每人发一本，省的殿试时候，什么都不会。”

于谦这哪里是《管子》，分明是考纲！

朱祁钰拿过了那本厚重的管子，除了少数篇散迭之外，其余的都有了注解，这是于谦所注的内容。

他翻动了两眼，深吸了口气问道：“什么时候开始有注解《管子》的想法的？”

于谦认真的回想了一下，有些不确定的说道：“陛下第一次总论财经事务之后，臣与陛下谈十年树木，百年树人之时，就已经开始注解了。”

“或许更早。”

朱祁钰握着手中的《管子》点头说道：“于少保，国之柱石。”

“臣的本分。”于谦赶忙说道：“其实就是读书，不费什么心力。”

自从京师之战后，于谦很少有费心力的时候了，去河套、南下平叛，都跟旅游一样，看看大明的大好河山，他很少像土木堡丧乱之后，那般日夜寝食难安了。

国有英主，他能多思考一些国朝前进的方向。

第四百三十七章 一个名叫《管子集校》的书

如果把大明朝比作是一辆在轨道上行驶的列车，那么明叫宗朱祁镇，就是自己下车，然后把自己送给了瓦剌人，导致列车脱轨了。

朱祁钰做了司机。

兴安、卢忠锦衣卫就是司机保护栏杆，防止神经病突然锤杀司机，或者干脆劫持司机。

那么于谦就是副驾驶，在必要的时候，要抓着方向盘纠正一下，比如废除朱祁镇的皇帝位。

朝臣、勋臣、缙绅、富户、商贾、千千万万的百姓，就是这辆车的乘客，也是这辆车蓬勃的动力。

他们叽叽喳喳说个不停，朱祁钰要利用乘务员对种种不文明的现象进行教谕。

如果实在教谕不通，那就打开车门，一脚踹下车。

当然也有蠢货，比如渠家人，就是忽然打开车门，自己跳下去了。

一辆已经脱轨了二十四年的列车，想要重新回到轨道，需要的是铁与血的重新塑造。

因为矛盾不可调和，能活的只有一个。

朱祁镇在的时候右满舵，朱祁钰在的时候左满舵。

于谦在前进的路上研究《列车线路图》，好给司机朱祁钰做好领航员。

而朱祁钰则负责油门踩到底。

绨重谷轻，齐桓公用管仲，是最早的羊吃人的实际案例。

于谦讲了这么多管子的论述，最后图穷匕见，希望大明的学子们，能够学一下《管子》。

朱祁钰翻动了下于谦专门注释了《管子集校》，同样作者落款的有胡濙、金濂、王直、俞士悦、石璞、江渊、张凤、刘吉、王翱等等。

管学。

管学共有八十六篇，散迭了十篇，共计七十六篇，这七十六篇管学涉及到了霸政法术、经济生产、经济政策、兵法戎政、哲学阴阳五行、杂学等。

这次的大规模校对注解，绝非简简单单的整理成册那么简单，而是将其每字每句做了注解，为新政做注脚。

胡濙一如既往的专业，专门写了一片邸报社论，把管子七十六篇全部用《老子》、《道德经》穿针引线，串联成了一片。

胡濙之所以这么做，原因是为管子洗地，把管子归类到道学之中。

高皇帝朱元璋，酷爱老子学说，手持道德经手不释卷十数年，亲自做注，那么大明此时推行管学，也是祖宗之法了。

朱祁钰对于胡濙洗地角度之清奇，表示赞同。

这都能祖宗之法，是朱祁钰完全没想到的。

“绨重谷轻…”朱祁钰手持管子，眉头紧蹙，疑惑的说道：“能够实现绨重谷轻，不恰恰说明了，只有劳动，才是衡量价值的唯一普遍以及准确的尺度。”

“就像是田亩，如果没有劳动，只会荒芜，也是一文不值。”

绨重谷轻，齐国灭鲁能够实现的根本原因，还是核心理论：劳动才是衡量价值的唯一普遍及准确的尺度。

鲁国的田亩数并未减少，但是其百姓十之六七逃亡至齐国，最后鲁国国君投降。

“是的。”于谦十分郑重的点头说道：“陛下英明，在管子之中，亦有论述。”

“《管子·揆度》曰：一农不耕，民有为之饥者。一女不织，民有为之寒者，饥寒冻饿，必起于粪土。”

“如果没有一个百姓耕种，那么百姓都变成了饥民，如果没有一个女子织造，那么百姓必然变成寒民。”

“土地还在，火麻棉也在，但是百姓却饥寒交迫，必然起于阡陌，沸反盈天。”

“是所谓劳为财源，不劳而无财也。”

朱祁钰愣了许久，他的观点，居然可以和管子在宇宙的尺度中交相辉映…

他忽然开口说道：“这难不成是胡濙注解的？”

于谦点头，陛下果然猜到了，这一句，的确是胡濙注解的，并且写在了邸报社论的最前面。