柳七，住在朝阳门外的穷民苦力，一年不过十枚银币左右，刚好够生活罢了。

“谢陛下隆恩。”许敦松了口气，领旨谢恩。

朱祁钰灵光一闪，笑着说道：“你拿着这候风地动仪去翰林院给他们上上课，大思辨嘛，理越辩越明。”

许敦点头称是，陛下还是那个陛下，小心眼的很，亲自到钦天监拉偏架不说，还出谋划策，让他去翰林院上课去。

翰林院、国子监和钦天监吵起来了，风力起来，陛下到钦天监，不就是拉偏架吗？

许敦去到了国子监，吴敬让诸多讲习，把学子们召集起来，开始了思辨。

许敦的讲解很细致。

朱祁钰手中的是一个可以验震的手办，完整版的比朱祁钰手办更加复杂一些，加了许多的装置，比如八悬索就加了滑轮，更加精准，竹伞是全铜制作，凹槽更细小。

许敦还用水池加木板，进行了现场演示地动，以及候风地动仪的适用性。

木板会断裂，但是无论如何跺脚，却不会触发地动仪。

许敦演示完了地动和候风地动仪的精准之后，继续说道：“墨子曰：昔者三苗大乱，天命殛之。日妖宵出，雨血三朝，龙生于庙，犬哭乎市，夏冰，地坼及泉，五谷变化，民乃大振。”

“大禹征三苗，发生了地震。”

“有地光，地光各有不同，历次地动，皆由地光，分为红、黄、蓝、白、紫等各种不同的颜色。”

“天气也会有不同程度的变化，夏日结冰、或狂风、或骤雨。”

“野兽牲畜有感，会跑出圈外。”

“就像是一些狗一样，会跟疯了一样，乱叫唤，犬哭乎市。”

许敦说到这里，停顿了一下，瞥了一眼方为民。

方为民已经憋红了脸，他想要站起来反驳，但是事实胜于雄辩，他就是再能辩论，许敦带着候风地动仪，带着水池加木板的实验装置，模拟了一次地动。

方位和刻度，都有十分精确的记录。

现在许敦大谈墨子之说，他也无法辩驳，许敦骂他犬哭乎市。

方为民却不能反驳，一旦反驳那不承认自己是狗了吗？那不是不打自招了吗？

但是不反驳，那就只能挨骂。

许敦继续说道：“地震是大地震动，它不是地龙翻身，也不是毫无警示，看到地光、看到动物奔走、看到犬哭乎市的时候，就要及时到开阔地，防止被砸伤。”

“地动仪并不是预测地动，而是记录验看，以备朝廷提前准备。”

“大家殊途同归，都是团结在陛下之下，在民为邦本、本固邦宁的指导下，惓惓以生灵为念，为天下众生谋福。”

“好了，我的话说完了，你们有人想要提问吗？”

许敦看了一圈，无一人应答，也无人提问，他摇头说道：“日后钦天监有什么动静，大家可以稍微等一下，不要再着急跳出来，弄得自己跟跳梁小丑一般可笑。”

大明的文人多少还是知耻的，在铁一样的现实面前，并没有胡搅蛮缠，思辨是讲道理，不是吵架，不是犬哭乎市，这有本质上的区别。

古人未尝离事而言理。

翰林院、国子监一众儒学士，在铁一样的事实面前，也说不出话来。

只待许敦带着一众天文生，抬着侯风地动仪离去的时候，方为民才恶狠狠的低声说道：“拽什么拽，且看下次！”

许敦似乎听到了方为民的说法，突然回头看了他一眼，方为民打了个哆嗦。

人后谁人不说人，但是许敦这意味深长的一眼，还是让方为民有点心虚，最终露出了一个讪讪的笑容。

许敦嗤笑了一声，离开了国子监。

他现在终于知道，胡濙为什么那么喜欢跟人辩经了。

因为胡濙总是在赢，而且只要陛下不对胡濙产生不满，要他致仕，胡濙几乎可以一直赢下去。

这辩经有了必胜的把握之后，趾高气昂的来踢馆，当着面他们一群人的面，骂的他方为民狗屁不是，然后再得意洋洋的离开，最后再留下一个不屑的笑容。

原来是是这么舒爽的一件事。

许敦显然是个俗人。

但是许敦却是明白，这不仅仅是他赢了，也是陛下赢了，又一次证明了，陛下才是对的。

总是对的，永远正确，对所有人而言都是噩梦。

无论是李宾言、李贤、朱瞻墡、罗炳忠、徐有贞、胡濙等等朝臣，他们做的事，无不和陛下休戚相关。

一言而兴邦，一言而丧邦，方为君也。

在诸子百家争鸣的时候，各家各派，除少数的人，几乎都把君主制度，作为当然的理论，圣君必然出现的前提来思辨。

有一个学说几乎人人喊打，最后连文字都没留下，只留下了只言片语，活在别人的典故之中。

那就是杨朱，其思想内核已经不可考究，但是从其他典籍中有只言片语的三个主旨。

贵己、重（zhong）生、人人不损一毫、人人不利天下。

墨子首席大弟子，儒门知名叛徒、宋国的守护者禽滑釐（li）曾经遇到过杨朱。

禽滑釐就问杨朱：如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干？

杨朱讪笑的回道：天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的!

禽滑釐再问：假如，就是假定，你拔不拔？

杨朱沉默不语。

这段论战，被孟子得知后，孟子狂笑不已说：「杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。」

而后杨朱说，只剩下一个成语，一毛不拔。