朱祁钰笑着拿起了一把尺子说道：“你看，这每个旋转周期内是等距离外扩的，所以它也叫等距螺旋线。”

“如果圆周速度与直线速度同时增大一倍时，阿基米德螺旋的形状是不会发生变化，所以他也叫等速度比螺旋线。”

“正是因为等速度比螺旋，所以才可以做摆轮的游丝弹簧。”

“这就是数学的美啊。”

朱祁钰拿起一个卷好的簧片笑着说道：“你看，这就是朕做好的一个游丝摆轮，把它换到摆钟上，就可以计时了。”

朱祁钰演示了一下自己卷好的游丝摆轮笑着说道：“现在的摆轮钟表，只能做到笔筒大小，但是没关系，足够用了。”

汪皇后不是很明白朱祁钰所说的内容，此时的大明朝也没几个人能听明白，因为坐标轴在这个时代，还没有出现。

朱祁钰立刻意识到了这点，笑着说道：“其实就是为了让李宾言不至于在大海上迷航罢了。”

其实到这里，并没有完全解决问题。

那就是万一碰到了磁场不稳定的地方，游丝的钢材质，会导致其无法精准走时。

此时的游丝弹簧并不具备抗磁性，需要避免航行入让司南乱转的地方。

朱祁钰离开了御书房，来到了盥漱房。

老夫老妻依旧恩爱，其实老夫老妻配合的更好一些，花样更多，其中乐趣也会更多。

总之就是更舒服一些。

次日的清晨，朱祁钰在泰安宫宣见了胡濙和马欢。

马欢是郑和船队里唯一还活跃的大明通事，其他的通事要么逝世，要么不再谈起过往。

朱祁钰宣见马欢，是为了培养更多的通事，做人才储备。

开海，不是大皇帝一声令下，两万艘船就浩浩荡荡的奔着南洋和西洋而去了。

即便是大明太宗文皇帝，朱棣在开海之前也做了六年的准备，在南下西洋的过程中，舰队越发的庞大。

可惜，清理出的航路，在正统三年的水师被销毁之后，再次变得拥堵了起来。

胡濙有些疑惑的说道：“陛下，如何看待奥斯曼王国？”

朱祁钰十分郑重的说道：“如果不是瓦剌远征，我们该叫他奥斯曼帝国了，法提赫要去君士坦丁堡做皇帝的。”

不是有皇帝的国家，就可以称之为帝国。

比如神圣罗马帝国。

不仅仅是萝马（奥斯曼）想要取而代之，泰西的欧罗马众多族裔，也想要对罗马取而代之。

历史给东罗马帝国的代号是拜占庭，就是神圣罗马帝国搞的鬼。

伏尔泰说：神圣罗马帝国，既不神圣、也不罗马、更不帝国。

帝国不仅仅是帝制，还有高度的集权制，它还代表着军事、政治、经济实力的强大。

第四百六十七章 泰安宫的经纬度

帝国，这个词汇是中西方文化交流之后，出现的一个词汇，在狭义上讲，形容由皇帝统治的强大国家，在政治意义上讲，帝号也代表一种法统。

在西罗马帝国覆灭之后，拥有皇帝这一称号的君主，被视为罗马帝国的继承者。

所以在在同一时期内，理论上来讲，泰西文明中，至多只能有一个帝国存在。

即罗马帝国的合法继承者。

蛮族们的皇帝是神圣罗马帝国的皇帝。

东罗马帝国感受到了羞辱，对此表示了强烈的反对，在军事、政治、文化和泰西诸多蛮族建立的国家，展开了旷日持久的征伐。

东罗马帝国如何称呼神圣罗马帝国？

阿勒曼尼亚联合大酋长国。

也不怪东罗马帝国，瞧不起西边蛮族建立的神圣罗马帝国，叫他们酋长国。

谁让神圣罗马帝国一共有七个酋长国，也就是着名的七大选帝侯呢？

一种以七大选帝侯为首，数百个小诸侯国，组成的松散的政治联盟，就如同春秋和战国一样，怎么好意思称帝国呢？

帝国，是东西方长期以来，最高的国家政治形态。

皇帝无疑是一言兴邦，一言乱邦的存在，才敢、也才能称之为帝国。

大明在永乐年间，当之无愧的可以称之为帝国。

谁把大明从帝国这一秩打落到王朝的呢？

自然是朱祁镇的兵败如山倒，彻底将大明朝的糜烂，用最猛烈的方式解开，随后的复辟，更是差点把大明带到深渊之中。

朱祁钰谈到了奥斯曼王国进攻君士坦丁堡的意义。

奥斯曼的法提赫，想要把奥斯曼王国变成奥斯曼帝国。

若非也先冒名顶替的远征军，奥斯曼已经完成了从王国到帝国的蜕变。

尼古劳兹对大明的心态，有着清楚的认识，他回答埃莱娜的问题说：大明和奥斯曼只会面和心不和。

在中原王朝的传统观念里，帝王只有一个。

洪武年间所有军事行动，都是在打掉北元帝号，将其打落到北元汗廷。

这就是洪武年间军事行动的政治意义。

“臣明白了。”胡濙领旨，有了最高指示，在和奥斯曼的接触中，礼部就有了分寸和底线。

胡濙认真梳理了许久脑海里最近关于奥斯曼的资料说道：“奥斯曼王国本身是依托于罗姆苏丹国艰难的生存着，蒙古人处死了罗姆苏丹国的最后一任苏丹，罗姆苏丹国灭亡，蒙古大军东归，奥斯曼趁机独立。”

“奥斯曼肯定不是突厥人。”

康成志没有撒谎，他自己本人的确是安西大都护府的果毅都尉康进德的后人，而且能把祖上的事儿说的很明白。

但是奥斯曼的主体，并非突厥人。

和帖木儿王国、白帐汗国、忽鲁谟斯国不同，奥斯曼人并非尽数都是突厥人，甚至主体也非突厥人。