农庄里的工人待遇，要比古堡的寻常仆人更高一些。欧文虽然没有学过华夏文明，但也懂得千金买马骨的技巧。

看完了忙忙碌碌、欣欣向荣的农场，夏青黛又把目光回到了古堡上。

只见隐隐绰绰的小人，在古堡的前庭后院做着洒扫工作。

透过古堡的窗户，还能看到在橘黄的烛光之下，仆人们正安静而有序地忙碌着。

二楼绝大部分的打扫工作都要在主人起床前做完，能避免撞见主人就尽量避免，这是管家大卫对二楼仆人们的要求。

因为欧文基本不会睡懒觉，不出意外的话，每天早上7点他肯定会到音乐室弹琴消遣。所以负责音乐室洒扫工作的仆人，一般都会在六点就进去打扫。半个小时左右，就可以把整间音乐室从里到外打扫得干干净净。

等欧文七点进去的时候，里面就成了又干净又安静的舒适模样。

像浮翠山庄的仆人这般内卷的情况，在十八世纪真的不多。这个时期的英国仆人，相比十九和二十世纪，其实要叛逆得多。

比如在20世纪的唐顿庄园里面，社会固化的现象更严重，等级也更森严。

这时期的贵族宅邸楼上楼下界限分明，主人基本只在楼上活动，楼下则是穿着统一制服的仆人们的世界。

而十八世纪末期的仆人，可受不了这被安上了主人烙印的制服。宁愿穿破烂衣裳，也绝不会穿主人提供的统一制服。

如果有哪个主人会提供制服的话，多半也会被仆人们卖掉，最终流向欧陆市场。

因为所有的英国仆人都追求这份穿衣自由，所以贵族们也默认。

但浮翠山庄的仆人就跟其他地方的大不一样，他们对于主人的服从性，几乎是从骨子里发出来的。别说是穿个统一的制服，叫他们去送死，有一半的人或许也会毫不犹豫。

仆人们这么忠心的原因，除了欧文本身的个人魅力之外，最重要的当然是站在他身后的守护神了。

虽然欧文入主浮翠山庄才短短一年时间，但自他出现的那天起，神迹就伴随着他降临。

从那根巨大的莴苣开始，欧文就得到了山庄内所有人的爱戴。

经过一年时间的洗礼，现在山庄上上下下几乎拿欧文当耶稣看待。

因为他是真神在人间的使徒。

信仰这件事，有时候就是能让人做出飞蛾扑火、奋不顾身之事。这是从心灵上的降服，跟依靠武力的征服大不相同。

夏青黛趴在玻璃缸上津津有味地看了一会儿，然后伸出手指敲了敲音乐室的玻璃窗户。

欧文闻声走到窗户边。一把推开窗户，仰头望天。

夏青黛巧笑倩兮道：“欧文，叫人去拿些陶瓷桶出来，我要给你送吃的啦。”

“是，谢谢。”欧文鞠躬道谢后，摇铃吩咐仆人去准备。

今天做晚饭的时候，夏青黛特意留下了一段最嫩的鳕鱼肉，就是为了拿来投喂欧文的。

浮翠山庄并不靠近海边，因此日常能吃到的海鱼不多，大部分流到这边市场的海鱼都是不新鲜的冰冻货。

但有了夏青黛后就不一样了，鳕鱼排和炸鱼薯条欧文想吃就吃。

除了鳕鱼，夏青黛还准备了一块草莓味奶酪——这个主要是她自己想吃。在现代一口就吃没了，拿古堡里面可以吃到爽。

其实古堡里也有纯天然手工奶酪，但英国人总是把它做得齁甜，夏青黛是完全吃不下一点。让他们尝试不放糖吧，又做得腥味十足。

夏青黛自己也不会做，就只能从现代买来吃啦。挑一款没有什么科技狠活的奶酪放古堡里吃，再贵都不会心疼，卡bug后，性价比实在太高了。

把两样东西放在了底下的陶瓷桶（其实就是夏青黛之前拿下去装东西的陶瓷杯），然后夏青黛才开开心心地心念一动，出现在了古堡里。

她要先大吃几块奶酪，吃爽后再跟着欧文学一首法语歌。这样既练了琴，又强化了法语，一举两得。

当然了，如果欧文还对华夏红歌感兴趣的话，夏青黛也不吝于继续教的。

第371章 厨娘的危机

夏青黛跟欧文一起唱了几遍法语歌，然后又把《歌唱祖国》弹唱了几遍，就停下来坐在壁炉边烤火煨番薯聊天了。

差不多快十点的时候，夏青黛跟着白小姐进教室上课学习，而欧文则去他的书房处理事务。

教区警役踩着滑雪板，顶着寒风来到浮翠山庄，求见治安官欧文。

欧文当初从他伯父的手上继承治安官时，同时也继承了教区的警役一名。短短一年时间里，他就把教区警役从一人扩大到了十人。

这些教区警役的工薪，除了中央政府支付的周薪，标准是每个人每周一几尼，此外还有一笔额外的奖金。

这笔奖金主要来源于浮翠山庄的赞助，等同于欧文个人掏腰包。

除了教区警役这种“正式工”以外，欧文管辖的教区内，还有一批类似“辅警”的编外警员，也称捕快。

他们的工钱就更依赖奖金了，毕竟能从官方明面上拿到的太少。

之前此教区之所以没啥本地人愿意兼职警役，正是因为付出与收入不成正比，属于是倒贴给中央干活。因此不强制轮流，都没人愿意干这个活。

这一情况也反应在守夜人上，原本镇上还有一位守夜人的。

但是渐渐地因为从教区领薪水越来越难，终于在上一任年过花甲的守夜人摔死在大雪的冬夜时，小镇失去了唯一的守夜人，无人愿意继承他的职位。

欧文继承浮翠山庄，又继承了治安官职位后，对于辅助自己的文员、会计、警员以及捕快，他都做了及时的扩充和安排，唯独遗漏了守夜人。