“……”

三个人赶回茶馆的时候，周风砚正在和林伽仪、齐鹤连玩抽王八。

作为严守纪律的好成员，周风砚自然不会跟大家赌钱，所以输了的惩罚就是在脸上贴纸条。

周风砚看见推门进来的江序，赶紧抹掉贴得脸上只剩眼睛和嘴空着的纸条。

“江序，你们可算是回来了。”周风砚把牌往桌上一放，迎上前，伸手等江序带回来的符，“怎么样？”

徐成莫“啪”一下把打包回来的甜皮鸭子放到周风砚手中。

周风砚刚想说话，但是……

“好香啊……”

光顾着玩牌，忘记吃东西了。

江序招呼林伽仪和齐鹤连：“给你们带的甜皮鸭子，保温袋包回来的，还热乎呢。”

收拾干净的桌上摆着四枚符。

一枚是张丽晴家的神龛里找到的，一枚是周风砚从摩诃寨求来的，一枚是查警官和江序从摩诃寨求来的，还有一枚是徐成莫从摩诃寨求来的。

四枚符都是明黄色，但只有一枚上绣着彼岸花，其余三枚上面都只有祥云纹。

事情已经很明朗了。

神龛里的并不是什么平安符，林伽仪口袋里的也不是什么平安符。

“轮回转世符……”林伽仪埋头在当地县志里查找，打了个哈欠，把书递给周风砚，“你看看这个，像不像？”

既然现有的线索不够充分，他们只能选择从过去挖了。

周风砚让警局的人帮忙，从档案馆里借来了当地的县志。

县志记录了一个地方的历史、风俗、人物，既然摩诃寨在这里存在了上千年，县志里一定会对此有所记载。

“古有西川路，诡谲之地。祭司曰，西川路有一山，临于符汶河，山上有鬼怪，其状如禺而毛发枯槁，伏行人走，诱人食之，牙尖如锯齿，因其名曰千齿。山上有一地，祭司神通广大，将其收服，困于山中，自而百姓安居。”周风砚指着书上的字，“伽仪，这里说的是不是山姥？”

林伽仪点头：“我记得听人说过，他们那里有一种怪物，以前的老人都叫‘千齿鱼’，按照描述，应该就是山姥。”

林伽仪还记得在那楞摩诃寨的时候，承远师傅说的，千齿鱼并非鱼，而是一种来自平安时代，长得像老妪的妖怪。

根据当地人的说法和尸体上的痕迹，那东西应该就是山姥没错了。

林伽仪忽然指着西川路：“西川路，是指西川吗，还是嘉州？”

“一千多年前，嘉、眉、陵三州都属于西川路。”周风砚解释道，“嘉州还是嘉州，但西川路不是了，西川路和现在的西川不是一个地方。”

林伽仪点头，低头看着“祭司”两个字。

“一千年前，祭司的地位很高吗？这里说，祭司住在山上，是说摩诃寨所在的那座山？可如果是的话，现在摩诃寨里的不是和尚吗，为什么一千年前那里的是祭司？”

一千年前的祭司没落之后，和尚接管了摩诃寨？还是说，摩诃寨里的和尚其实跟一千年前的祭司本就是一脉相承，不过是换了个头衔？

如果是后者，现在摩诃寨的和尚和一般意义上的和尚是一样的吗，还是说，他们根本就是另一伙人？又或者说，一千年前的祭司本就是和尚？

摩诃寨的谜团太多，她知道的太少。

周风砚不置可否：“祭司的地位从古至今一直很高，只不过称呼和形式有所变化。至于你说的山……不确定，这边的山太多了，没有明确指是哪座山。”

这本县志里，对他们来说最有价值的是接下来的一段。

“三年，有人下河捕鱼，不幸为千齿所害，身千疮，头无踪，遍寻名医，回天乏术，仵作大骇而走。祭司有神威，制三符，竟使三为千齿所害者死而复生……”

这段文字的下面，配了一张图片。

图片是黑白的，阴影很重，但依旧能凭借符上的彼岸花花纹认出来，那和他们在张丽晴家找到的符一模一样。

“轮回转世符……”周风砚抬头看齐鹤连，“齐鹤连，你知道轮回转世符是什么吗？”

齐鹤连先是看了一眼林伽仪，继而道：“我只听人说起过，轮回转世符在某些传说里，具有帮助灵魂穿越轮回，或者拢络魂灵的作用，真实性不可考。”

穿越轮回、拢络魂灵……

林伽仪忽然想起来：“周风砚，我想，不管这个传说是不是真的，但有些人应该是相信的。”

“——我记得有当地大哥说过，老瞎子平时在古镇里摆摊给人算命，算出来不好的，就让人去摩诃寨求平安符，老瞎子本人也经常往摩诃寨跑。”

“——如果老瞎子也信这个，如果老瞎子求的符也是这个轮回转世符呢？”

第53章 009

“但是说不通啊。”江序插了一嘴，“今天我们就差把老瞎子那房子的地基挖出来了，没找到符相关的东西。”

“他弟弟呢？查警官，你们当时有没有发现相关信息？”

查警官摇头：“就算有，一把火应该也烧没了。”

这符不像是能防火的。

这也是林伽仪想不通的地方。

种种信息都将苟晨和老瞎子背后的秘密联系在一起，但就是找不到关键证据。

周风砚拍板：“天也快亮了，今天先这样吧，大家回去休息。”

既然符这条线索又断了，他也不能强行把这几件事连起来，只能暂时停下来。

外面，太阳出来了。

橘黄色的光透过玻璃窗，投射到地板上。

查警官靠在椅背上，活动了一下酸痛的肩膀：“真难得，昨晚那么大雨，今天还能看见日出。”