在北宋当名医(651)

数日未拿弓箭，许黟都觉得手感生疏，射完一筒木箭，再将靶子上的木箭拔出来。

“可想学？”许黟问。

阿卓耳点点头，拿过弓箭，朝着靶子那方射出。

瞬息之间，那木箭堪堪射中靶子边。

许黟眼神诧异地看向阿卓耳：“你学过箭？”

阿卓耳说：“呜哈大哥教我们的，族里长到五岁后就要学着如何自力更生，呜哈大哥就会带着我们到山林里练箭。”

“为何你屋里没有弓箭？”许黟问。

阿卓耳不假思索道：“我学巫医后就没时间练箭了，族长就说我不用去，要是遇到危险，他们也会保护我的。”

许黟沉默了一瞬。

是啊，阿卓耳是他们的巫医，无论谁有危险，都不会让巫医有危险。

少了巫医对峡民来说是致命的存在。

饶是如此，许黟还是让阿卓耳捡起箭术：“族人会保护你，但你也要有保护自己的能力。”

……

那日后，阿卓耳每天会选一个时辰出来练箭。

练箭废手，他抄书的速度慢了下来。

许黟趁此机会教他如何把脉问诊，中医中“望闻问切”里面的“切”虽在最后一位，可它在辩证中的重要性可丝毫不差其他三者。

老巫医留给阿卓耳的医书都是模糊的抄手本，里面记录的多是老巫医的个人诠释，以及历代巫医们传承下来的隐秘偏方。

这些隐秘的偏方，许黟都没动它。

他只帮阿卓耳整理出来眼下适合的书籍，让他有空拿出来读一读。

而诊脉手法、如何辩证、虚脉与实脉……诸多关于脉象方面的学识，老巫医并没有给他留下多少有关书籍。

无法，许黟只好一点点的教了。

他先教阿卓耳把脉口诀，从体象歌到主脉歌，再到兼脉歌……

教徒不容易，一个月多时间，许黟都觉得自己苍老了几岁。

峡谷里没有什么娱乐项目，日子一久，闲暇时，许黟跟着峡民们学会唱拗口的山歌。

跟着小孩们学会跳毽子，跟着卓木他们学会吹陶埙，跟着呜哈他们入江乘舟捕鱼……每天都过得很充实。

在这般充实的日子里，峡谷里气候逐渐转凉。

这日，谷中飘起清冽的秋雨。

寒露将至，峡中耕种的农作物转为金灿灿的好颜色，稻穗粒粒，妇人们和小孩停止练拳，有条不絮地来到田里割稻穗。

丰收的喜悦充斥着峡谷上上下下，晒稻谷，舂稻谷，蒸煮成诱人的米饭，祭拜了山神，就可以分给族人们。

许黟也分到了一袋闻着稻香浓郁的新米。

次日阿旭就将这新米煮成飘香的鲜鱼粥，捕上来的鱼切成薄薄的鱼片，放在咕噜冒着米香的米浆里面，鱼肉鲜甜，尝不出半点腥味。

食过鲜鱼粥，晚上阿旭把剩下的鱼头做成茱萸泼油鱼头。

茱萸叶放在油里熬成焦黄，捞出来后，再加入花椒、姜丝和小葱，热油淋在蒸熟的鱼头上面。那味道是浓郁的刺鼻油香，吃着又辣又爽，搭配着新米煮熟的米饭，别提多有滋味。

峡民们彻底被阿旭的手艺征服，只要他一做饭，必当引起关注。

大人们虽然艳羡，却也懂得礼数和要面子，只远远瞅着闻着，不像孩子们。

孩子们就没那么多想法了，闻到好吃的，眼睛瞪得像灯笼，仍由家里阿嬷、阿娘们如何喊，就是纹丝不动。

许黟看到阿旭身边围着好几个淌口水的孩童。

便笑着吩咐阿旭，叫他把多出来的吃食分给孩子们。孩子们听到许黟的话，齐刷刷地来感谢许大夫。

……

这一天，晴空万里。

许黟来告诉阿卓耳，他们要进山摘使君子的果实。

“算日子，这使君子的果实差不多是这个时候成熟，我们摘些回来磨成粉，每年九月，可给族中小孩服用。”许黟说。

他想到峡谷里的小孩们在玩耍时，常常坐在湿润的土壤上。

亦或是躺在落叶堆上面玩耍。

这使君子能治蛔虫，而小孩子感染蛔虫的概率更高，许黟便将心中的打算提出来。

阿卓耳听后郑重点头，他也发现了，上回族人服用雷丸散，就有好些个孩童泻出来蛔虫。

蛔虫虽然没法像绦虫长得那样长，可它数量多，瞧着也吓人。

族长知道他们要进山，无论如何也不许他们两人单独进去。

他立马打发喜娃儿去找卓木和呜哈，两人听到许黟要带着阿卓耳去山上，一刻不想地便要跟上来。

“山里有猛兽，你们人多它就不敢上前袭击，带上长矛和砍刀，还有火种，食物和水。”族长严正地吩咐呜哈他们，目光看向许黟，笑道，“这样你们在山上待个几天也无事。”

许黟一直在旁边聆听族长安排，见他突然看向自己，垂眼浅浅一笑。

随后，他说道：“老伯放心，我们此行只摘使君子，不会去更远的地方。”

“有许大夫在，我放心。”老族长说完，便唤他们快出发。

卓木和呜哈去准备进山要带的物什，许黟回到老巫医的房屋，来跟颜曲月道别。

颜曲月深知进山不便，她不能跟着，凝目看他：“你说只过一夜就回来，但我知你性子，要是沿途遇到什么好物，定是要带回来的。多去几日也无妨，山下有阿旭和二庆他们，你不用担心我。”

许黟一听，无以言表地紧握着她的手。

“嗯，我听娘子的。”

颜曲月当即“嘁”了一声，没好气地笑说，“别到时候说是我让你在山上待着不回来。”