周文心解释说，“出事的地在山顶的庙，听说是里面多出一个没人见过的神像，灵得很，跟着就来了一大群信徒，山底下的村民、镇民，甚至外地的都跑来上香，最近还要办集会，那些个神佛的面具头罩，没有一个是叫的上来名字的，我朋友觉得不太对劲，就想让我来看看。”

柳泫之心中有了猜想，不过她先问周文心：“你觉得呢？”

周文心毫不犹豫回道：“妖邪借祠。”

顾名思义，妖邪为达到增加道行的目的，占据寺观、庙宇，修筑或者依附神佛塑像，假托神佛，欺骗人们神佛显灵，从而换得人们的香火虔诚。

也或有心具善念助人济世的精被人称作“仙”，只是助人济世的精绝不会附身于人体，也不会冒充神佛“看事”，或制造“显灵”事件。

几人说着说着，就到了庙门口，阶梯上早有一尼姑合手等待，见到几人走近，轻念一声“阿弥陀佛”，细细笑着领着几人往后面的禅房去。

一壶茶泡透后，周文心介绍道，“这位是一清。”

柳泫之总是借用佛门的‘阿弥陀佛’，此时见了正儿八经的尼姑，赶忙拜拜，心里默念“勿怪勿怪”。

茶杯里的茶叶梗细碎，一看就是粗茶，谢钰将柳泫之面前的杯子取来，挑着勺子将里面的碎叶分到自己杯里，然后再将清茶还给柳泫之。

滕半梦看一眼谢钰，又看一眼柳泫之，仅仅分别看了一眼，就垂下眼去，好似对周围的一切都不关心。

各自做了一圈自我介绍后，以一清的“阿弥陀佛”开头。

“她们管这神叫夸娥氏，手持桃茢，祓除不祥。通体瓷白，像陶瓷，彩画油漆，像是糊了层油似的，烛光烨烨，神像足有五米高，看着倒是有神性，可就是太有神性了，才觉得怪。”

柳泫之问重点：“她怎么显得灵？”

一清摇头，“我没有见过，只看山下有人一步一跪上去，家里患癌的女儿果真就好了，来还愿的时候特意背了三柱大香，见了人就说夸娥氏是真神....”

“一开始是同医院的病友家属来，有人说灵，有人说不灵，最后她们说是真神香火不够，信徒不多，只有香火多，信徒供奉，夸娥氏才有神力显灵......”

“再后来，越来越多的人来这里，甚至有一批信徒再也没有离开过，最近她们筹备集会，我看到她们带上去了很多面具，我没见过那些神明。”

说的很模糊，除了有点邪道组织的意思，听不出别的了。

一清眉头微微蹙起，担忧道：“今天偏偏是人日节，这尊真神是真是假犹不可知，但底下这么多人上山，我总觉得不安，担心会出事。”

人日节，人类的诞辰。

相传创世神女娲娘娘先后分别创造了鸡，狗，猪，羊，牛，马，而到了初七，才仿照自己的模样，用泥巴做出了人类，繁衍至今。所以正月初七为人类的诞辰。

周文心问：“集会什么时候开始？”

“听说三点开始。”

下午三点左右，由阳入阴，阳气式微，阴气就开始上来了。

柳泫之搁下杯子，听不出到底是怎么回事，只能自己去看清楚。

“我们先上山。”

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南方的深山并不是万物凋零的景象，树多，却都是坟场里栽种的松。

松树在墓地风水中有长寿和福禄的象征，树种在后方，意味着子孙后代会得到贵人来相助。若是树枝树叶正好盖在坟墓上方，犹如华冠一样，有着乘凉、成荫之意，风水学中称之为荫及后人。

许多墓场都会栽种松树。

稀稀落落耸立的高树树叶暗沉，不如春夏之际的鲜绿，好似浮着一层阴暗的冷色，看不出有什么生机。

周遭群山起伏，树木夹道的山间小径铺满厚厚松针，两侧的树皮上的皴皱凹痕中，生满苔藓，啪嗒，松果跟着阳光从树隙间下落，细微的粉尘在微弱的阳光下浮动，蒸腾起松脂的辛辣气味。

山雀嘶鸣两声，山中再度归于平静。

“我来之前查了资料，这个庙在论坛上还挺火的。”

一出了寺庙的地界，周文心就忙不迭和柳泫之分享情报。

“她和我说这件事的时候我还以为是什么邪道组织，后来我去论坛找资料，还找人了解情况.....真没想到，癌症好全了，这真是奇事啊，不过我没能找到本人验证，她们很快就把治好的女儿送去山顶，说是侍奉真神。”

“侍奉？”

这个词用在神仙身上，可不是好词。

柳泫之觉得周文心说的‘妖邪借祠’，十有八九是猜对了。

“对，她们好些都是心甘情愿的，还把自己叫作鬼女。”

柳泫之不确定地问道：“鬼魂的鬼？”

“是啊，这就太奇怪了，她们叫自己神女、圣女、贵女也就算了，怎么叫自己鬼女，真是稀奇。”周文心不理解地摇摇头，觉得匪夷所思，“鬼是阴间的人，在阳间，这个字还是挺....”

周文心没说全，柳泫之也明白她的意思。

谢钰突然开口：“或许她们崇尚的就是鬼？”

周文心眼睛一亮，看向谢钰的眼神，像是终于找到了认同自己的人，连连点头，“我就是这么觉得的！半梦还说我异想天开……要不然谁能把自己喊作鬼女....对了，还有这个夸娥氏，还真是个鲜为人知的神，还是个大力神。”

滕半梦在后面压着她的肩，周文心咳了一声，平稳情绪，将拔高的声音压低，继续说：“....不过，她们说的真神是女神，并不是能够背动万仞高山的男神仙，我觉得应该是什么精怪小鬼依仗了这个鲜为人知的神仙名号在招摇撞骗。”