野道士(149)

一眼看过去，足有数百个，背后的墙壁贴满了各式各样的神，有春联款式的，有方方正正的贴画款，还有海报广告样式的，更有手绘的黑白简笔图。

除了门口正对着的女神像，这些神像大多都是耳熟能详的神仙——灶王爷，土地神，观音娘娘，弥勒佛，财神……

柳泫之一眼扫过去，还看到了耶稣和玛利亚。

“你们是来参拜夸娥氏娘娘的吗？”

庙洞尽头并无亮光，黑成一片虚无，女人来得悄无声息，一开口吓了周文心一跳。

柳泫之转头看去，只见女人穿着厚重的红袍，披头散发，面带亲和的微笑，一一望过她们，等到看到拍着心口的周文心的时候，才觉得自己吓到了几人。

忍不住笑了一下，轻声细语的解释：“是不是吓到你们了？我们鬼女不穿鞋子的，刚刚进来的时候没有声音，不好意思啊。”

没穿鞋子，难怪没声音。

“没事，就吓一跳。”对方态度很好，说话也客客气气的，周文心大度地摇摇头，然后顺势问道，“为什么你们不穿鞋子啊，这地上还是有些石子的，划伤了脚怎么办？”

“穿鞋子就不对了。”

鬼女只说了一句，就什么都不说了，下一句直接把话题引回了神像上，再一次问道：“你们是来参拜的吗？”

“是，”周文心说，“我们还听说今天有集会，就想来上来看看。”

“集会三点才开始，你们到时候从这个帘子里进去就是了。”鬼女指了指那片没有光亮的黑色，看周文心神情疑惑，解释道：“这里是有些暗，你们顺着这条地砖的线走过去就是了，掀开帘子，后面就是集会。”

“我看这里像是山洞，后面是开阔地，还是山洞？”

鬼女笑而不答，只说：“你过去了，不就知道了。”

“这些神像不像是庙里的。”

柳泫之摩挲着指腹粘腻的质感，打断两人的对话，仔细看去，刚刚触碰过的神像上覆着一层薄薄的油垢，像是从哪个厨房里拿出来的。

鬼女应了一声，解释说：“附近老厝的老人过世或搬迁，后代没有信仰，不想继续打理家里的神龛，就会把家中神像放到附近的庙里，算是给其找了个新家，我们娘娘最是愿意收留没人要的神仙了。”

前面的话都没什么问题，最后一句话听着太奇怪了。

周文心问：“你家娘娘到底是个什么神仙？”

“夸娥氏娘娘，是一位女性首领，曾经她的居住地发生了大旱灾，部落被迫迁徙，族中的大祭司就是夸娥氏，她带领族人辗转各地，为部落寻求吉地生活。”

鬼女双手交握后，轻轻点在额头，虔诚地看向夸娥氏的神像，像是对她的丰功伟绩感到自豪，放下手后，她才继续说：“也就是因为旱灾的原因，夸娥氏娘娘不喜欢太阳，所以集会三点才开始。”

周文心又问：“那为什么选在初七？”

集会的日期和时间都是重要信息。

鬼女：“自然是因为今天是人日节，大家都在思念女娲娘娘，夸娥氏娘娘也一样，她最喜欢的就是女娲娘娘了。”

更怪异了。

几人对视一眼，周文心忍不住先问了，“你们怎么知道夸娥氏娘娘喜欢什么，讨厌什么的？”

鬼女面露神往，交握手心，轻轻点在额头上，闭眼轻声道：“鬼女通达娘娘，娘娘想什么，鬼女自然是知晓的，我们本为一体，终将归于一处。”

周文心还不知道该怎么继续问的时候，柳泫之直接问了："这是你们的教义？"

“教义？”鬼女摇头，“我们没有教，我们只是喜爱娘娘而已。”

几人还想再问，鬼女已经不给她们说话的机会了，从香案上抽出几只香来，排列整齐去蜡烛上取火，轻轻摇一摇，青烟直上，她笑盈盈招呼几人去参拜。

“一定要心诚，才会被娘娘听见。”

拜的是神是鬼都分不清，要真许了愿，还实现了，要还的是什么愿，就不是人说的算了。

周文心和柳泫之你看我，我看你，谁也不去接香，还是滕半梦和谢钰替她们接下来，又替她们拜了三拜。

说是拜，两人不过是往前面一站，摇着手上上下下挪动三下。

谢钰心中有念，肉身已亡，青烟袅袅而上，却在半空散成一片。

再看滕本梦，更是无所顾忌，连装都懒得装，单手上香，青烟的香气在她头顶盘旋一会儿，最后全落进了她的鼻息之中。

柳泫之看得一愣，能吃香火的东西不多，除了鬼和神，就是仙。

她看向周文心，问：“她不是人啊？”

“家仙家仙。”周文心讪讪一笑，气声解释：“自小就跟我，甩不开的。”

家仙有五，胡黄白柳灰。

是指五种与人类长期伴生，亦妖亦仙的灵异，人们敬奉它们，则会得到福佑。五大家仙因此受到民间百姓虔诚供奉。

“那她是什么？”柳泫之觉得不敬，但忍不住好奇，挨近周文心，很轻声地问道。

周文心盖着嘴，“柳仙。”

柳仙即指蛇仙，人们对蛇仙的崇拜来自远古，传说重的伏羲和女娲，都是人首蛇身的神人。

东北地区有很多出马仙，但是柳仙却出奇的少，传说是因为蛇要想修炼成仙，必须要历经几千年的修行，所以很少有能历劫成功的蛇仙。

如果传言是真，难怪滕半梦这么厉害。

滕半梦好似能听到她们说话，轻飘飘看过来一眼，周文心立刻站正了，观摩起盘龙柱上的龙来。