暴富后全村人都在觊觎我相公(212)+番外

有钱的人家还会配以彩穗、玉坠或者金银，喜庆吉祥又富贵。

络子也不只是上元节祈福才做。

平日里村里乡下的妇人夫郎们也会用彩绳打许多络子，送到镇集、县城里卖，五文钱十文钱一根也不贵，县城里的人尤其喜爱。

络子能坠在车轿、窗棂、扇子把上做装饰，或者做大了用来装扇子布巾手帕，还能好几条连坠在腰带上。

外阿婆出街上逛时，就看见有大户人家的小姐夫人用络子装饰腰身，回身挪步之间，蒙络摇缀，参差披拂，很能显出气度风范来。

不过雷栗嫌弃络子花哨累赘，干活不方便不爱用，就是娘叫了，也只在腰带上挂一个不太花哨的，周毅对这些装饰品就更不感兴趣了。

“还有中元和下元，地官大帝和水官大帝的时节也要过好了。”

柳叶儿跟她一起打络子，但手艺没外阿婆那么熟练。

她以前在乡下村里时，每日要忙活地里，又要打草喂鸡和猪，还要放牛、管雷栗挖回来的药材，空闲就给雷栗做鞋子补破了的衣衫，没什么时间打络子。

外阿婆家人多，地里的活和日常家务有人分担，打络子做绣活的时间就多些，动作娴熟还新学了不少花样。

但在村里，不是年节的时间，也少有姑娘哥儿在身上挂络子的，一是妨碍干活，二是容易刮出线不平整，三就是太显眼，过俏了惹人笑话。

柳叶儿学着娘打攒心梅花的络子，边跟着说，“地官大帝可是掌管山川和土地的大仙官，还能赦免咱在世间所犯的罪过，不得好好拜拜，辣椒的收成可指着地官大帝呢。”

地官大帝被视为安居乐业、丰收富饶的守护神。

而水官大帝掌管江河湖海万灵之事，以及旱涝灾害劫数之期，既涉及生人，也管理亡者，职责包括解天灾业满之灵和下济幽扃人鬼之道，负责为运势不好的人消灾解厄。

除了常跟水渔打交道的，赌徒也特别喜欢水官，一输钱就拜水官，一赢钱就拜天官大帝。

周毅听了，觉得跟现代道家的三官类似，道家解释宇宙分为天、地、水三界，分别以天官、地官、水官掌管，到了北魏时，民间以三官配三元节。

大佑朝也有“上元九炁赐福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官”的说法和民俗文化。

其民间也将三官的诞生日分别定为正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。

周毅以前看过一些民俗杂记，记得南宋吴自牧就在《梦粱录》中说：“正月十五元夕节，乃上元天官赐福之辰。”

他又想起来雷栗买的旧书里，那本他挺喜欢的游记，里面除了山水风景也记载了一些民俗文化，因为写得好，看完了他还找了这作者的其他的游记看。

“我之前看的那本游记上，说大佑朝的百姓最喜欢供奉的就是天官大帝，其后是地官水官和姻缘娘娘、送子娘娘，再次是各地地仙山仙和水仙。”

“它还说，各地府城最喜欢的神仙也不一样，西岭和东原、松墉的百姓都更喜欢地官大帝，百洄和南江水多更多供奉水官，中川和北京都最喜欢天官。”

但天官大帝的名气总体是最大最受欢迎的，谁都想要好运福气。

“应该是。”

雷栗也没去过其他府城，不知道哪里的百姓喜欢供奉什么，但西岭确实比较喜欢地官大帝和天官大帝。

县城里的天官庙和地官庙是最大的，恢宏壮观，雕梁画栋，地段繁华，香客络绎不绝，比他们去过的姻缘娘娘庙热闹得多。

雷栗和周毅把外阿婆和柳叶儿打的络子都在家里挂上了，家里人也都坠了在腰间，络子上结了彩穗子上去。

花儿姐还想学人家高门大户的姑娘哥儿在腰上多坠几个，但她人小，装多了反而累赘不好看，她就拉着自家爹爹柳果让方嬷嬷给他打扮。

“祖阿婆打的络子这么好看，不多挂几个怎么成啊？”

花儿姐人小鬼大，嘻嘻笑着说，“爹爹生得俊俏又高，多挂几个多好看！还有小花姐姐！叶儿姑奶也挂不？”

“姑奶就不挂了。”

柳叶儿笑着摆摆手，“人老爱俏被人笑话，让你爹爹多坠几个吧，小花也是，水灵灵的大姑娘，挂些鲜艳的才好，桃粉鹅黄，石榴红和杏子黄也漂亮。”

“也不用那么多。”

小花被长辈们围着打扮，有些害羞，但乖巧地张开了手。

十六岁的姑娘正是花季。

一身石榴裙，坠上杏黄桃粉的络子，挽了一个灵巧活泼的垂挂髻，简单地装点几个缠花银钗，姣俏生辉。

“瞧瞧我们小花，这么水灵漂亮，也不晓得日后便宜了哪家的汉子。”

柳叶儿笑着打趣。

小花有些羞，但大胆起来说，“我不要嫁人，我要跟着栗阿哥赚银子，日后也找一个中意的好看汉子入赘。”

三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的汉子不多得是吗？

小花跟栗阿哥聊过之后，已经不拘泥于自己要不要嫁人了，直接找一个中意的娶了，她若是日后钱多得花不完，还能不止找一个，能找两个三个呢！

她可知道县城里的财主富商们家里都有好些妻妾的，那些汉子有钱了能娶得，她有钱了自然也娶得。

要是谁对她不好、骂她、打她的，她就不给他银子，让人把他打一顿再赶出去，省得白吃她的银子。

这想法颇为大胆。

雷栗十分赏识，拍拍小花的脑袋，直说她孺子可教。