穿书大佬在修仙界兴风作浪(522)

所以说，智云大和尚的所作所为虽充满了投机性，燃晴也不敢就直言智云其人存在问题。

“他不是消解了凡人界的怨气吗？”

怨气是导致人精神崩溃的源头，最易被寄魂妖利用，智云带着十几个小和尚，在除煞的同时，也灭怨。

所以，即便真对智云大师有意见，也不好给他扣大帽子。

“也是！”

小九也没执着在这个问题上，关注点还在寄魂妖上边，“秦广王是不是真的被寄魂妖所控？”

说起这些，燃晴脑壳疼。

寄魂妖的可怕之处就在于对人性的控制性，如果真如智云所说，秦广王被寄魂妖所控，以燃晴现在的实力，与一殿实力最强大的秦广王斗法，在不明白其他几殿阎罗的态度前，未必就能成功。

何况，寄魂妖在冥界显然占据了一定的势力，如果其他殿主也受其操控了呢？

佛修对鬼修有一定的克制性，联合一切可以联合的力量，与智云大师暂时合作？

小九挠了挠胡子，呜喵一声叫，“那货被百姓们赶走了。”

小九说这话的时候底气不足，其中也有他的一份功劳。

走的时候，气急败坏，大损高人形象，连个通讯符都没留。

智云大师做了不知道多少万年的高人，一直属于高高在上的存在，说白了就是不接地气儿，手底下又没有接地气儿的人可以使唤。

缺少刘田那种“俗”气且务实的合作伙伴。

佛家本就清贫，不重外物和物质，这一点儿在智云大师身上发挥了个淋漓尽致。

他不是个苦行僧，自小资质过人，悟性过人，起步高，造成的现状就是，他不会纡尊降贵的放下身段，向这些无知的凡人化缘。

如果替自己建寺盖庙，所需的不只单单是建筑用的俗物，还要有大量的人力和工匠，又非朝夕可待之事。

智云大师也是个奇葩，不知是怎么想的，竟然动用了法术。

这么高修为的大和尚，要对付区区的凡人，不要太简单。

于是，对身外之物最是斤斤计较的百姓们就发现，总有人莫名其妙的去给智云的寺庙送东西，事后再痛哭流泣地拉回家。

几次反复之后，就引起了有心人的注意。

此人非是别人，正是那个当初用解毒丹替百姓解瘟疫之苦的筑基修士赵启。

本来当初因为劳工的事情，死了几个家属，已经引起了赵启的不满，又赶上了这几件事情，以他做为修士的敏感性，自然知道是智云大和尚动用了法术。

世间事，从来就是无知者无畏。

当然，如果赵启知道智云大师是仙界下来捞功德资本的大佬，借他一百个胆子，也未必敢与他对抗。

因为无知，赵启在经历了前一次的失败之后，已经懂得了发动人民群众。

民间百姓的家族观都极强，比如那些跟着了魔似的自带干粮，不要工资建寺庙的工匠，哪个没有家族？

出了这么多事儿，早就有人心生了不满，也感觉到了不正常，在赵丹的带领下，几百人的队伍，再加上看热闹的义士们，浩浩荡荡，赶到正在施工的寺庙时，已经多达千人。

这些人一面怒骂着妖僧，一面气势汹汹地赶来，把打砸抢发挥了个淋漓尽致。

第472章 算人头儿

赵启是个心细的，做足了准备，还给智云列了几条罪状。

都是现成的，也没人冤枉智云，还真让智云哑口无言。

比如说，有一家人积攒了一辈子的钱财，就为了给儿子盖房娶媳妇儿。

头一天攒足了行屋盖房的材料，当天晚上，就亲自让人把东西全都送到了寺庙，更有甚者连家里人盖的棉被都捐了。

第二天清醒过来后，一直扇自己的耳光，更过份的是，趁人不备，上吊自杀了。

如果这件事例还不够充足，那个叫二成的工匠更典型。

辞了在神殿的工作，去建寺庙，当然属于不要钱的那种。

二成的老娘因为儿子长久在寺庙做白工，无米下锅，病饿而亡，二成竟然魔怔在族人给老娘准备后事丧葬的时候，又跑去了寺庙做工。

这不是中邪了是什么？

一直以来二成都是个孝顺孩子，偏偏在寺庙这件事上，等于变相害死了老娘。

说是直接害死也不为过，他自己做义工也就罢了，还要把自己家仅有的一点儿粮食捐出去，连老娘藏在鸡窝里准备给他娶媳妇的私房钱都翻出来捐了。

二成老娘是连气带饿，发现家里东西都被折腾光后，一口气没上来死掉的。

有笔账都心知肚明，二成是个手艺极好的匠人，如果当初没离开神殿建设，没被大和尚挖走，以神殿给的工钱和粮食，二成娘亲起码不会死，说不得还能活到二成娶妻生子呢。

对于小和尚们的强词夺理，说什么，那是佛祖对二成的感化，佛家讲求四大皆空，二成与佛有缘。

一句有缘，惹恼了大家，“二成一没出家，二未礼佛，有个屁的缘啊！”

这些人都尊崇儒术，以孝为先。

老娘生你养你把你供养长大，佛祖连口水给没给你喝过，你就哭着喊着舔佛祖的臭脚，这不是中邪了是什么？

以前就说起过，南幽冥大陆的修真界没有佛修，凡人界有寺庙有出家人，却是香火不盛，百姓们对从来没显过灵，也没得过任何好处的佛祖，无甚敬畏。

发生了这种事情，众人只是愤怒的以为，智云大和尚是个徒有其名，骗吃骗喝的坏人，连带着对佛祖都没了好印象。