（原神同人）散兵没有你我可怎么活[原神](128)

子木沉默了，他竟然觉得他说的很有道理！

教室里的那位老师不知道外面的这些讨论，他正转过身在黑板上写下自己的名字。

罗伊·安德森。

“走吧。”流浪者观察了一会，见到里面的阿白没有表现出任何的不适应，也算是放下心来。

时间也不早了，他在教令院还有一场讲座要去呢。

子木颔首，俩人一同离开学校。

流浪者进教令院后，直奔大礼堂去，他本以为子木就要准备回去了，却没想到对方跟着他进来。

“？”对方不是出来送阿白上学吗？

“进讲座要身份凭证。”流浪者好心提醒他。

学生证或者讲师证，再或者教令院工作证，他倒要看看子木有哪一样——他还装模作样地从口袋里掏东西……

等等！

流浪者看着子木展示给自己的临时凭证，目光呆滞。

“哪儿来的？”他下意识看向子木那张带着狡黠的脸。

“感谢伟大的小吉祥草王。”

“！！！”

“你不是说人类史对你来说就像是一张完全摊开的纸一样，没什么好钻研的吗？”他反问，“这可是因论派举办的讲座。”

“我只是好奇，现代历史学家对人类历史发展的认知到底达到了什么阶段而已。”子木一派自然地解释道。

流浪者也不是第一天认识他了，本能地就觉得这里面有猫腻，故而十分怀疑地上下打量他。

他怎么这么不信对方的话呢？

“时间快到了，先进去再说嘛。”子木指着墙上挂着的时钟。

教令院从创立之初就格外提倡时间观念，在这里随处都能见到时钟。

板正的挂钟、发光的能源小钟、还有外形设计的奇形怪状颇具艺术氛围的装饰钟，数不胜数。

时间的确有些紧张，流浪者没再跟子木继续掰扯，两人前后登记，踏进这极为宽阔的大礼堂。

“这是现在教令院规模最大的礼堂之一。”流浪者见子木仰头打量着头顶颇具须弥特色的装饰穹顶，说了这么一句。

“教令院的穹顶壁画怎么过了几百年还是这个题材——他们还没有看腻吗！”子木小声吐槽。

“……”他就多余解释！

礼堂里的座位已经占满七八成，流浪者领着子木在前面的空座位落座。

“阿帽，你坐这么前面，真是好学生。”子木在旁边夸他。

“没话说可以不说。”流浪者冷漠道。

子木哂笑，不说话了。

这礼堂位于教令院比较核心的地段，流浪者之前说它是最大的礼堂之一都算保守。事实上，教令院虽然还有好几个容纳人次跟这个差不多的礼堂，但都没有这个规格高。

这个大礼堂一旦使用，发表的学术成果无一不具有重大价值，甚至有很多都有划时代的意义。

现代的须弥，投影技术已经广泛运用在教令院中。

礼堂最前方的讲台后面正是一块巨大的幕布，配合投影技术用来播放图片。

大抵是在讲座中投影的确好用，能声形并色地辅助演讲，子木在各个世界都会见到人们殊途同归地衍生出类似的幻灯片技术。

子木看着演讲台的一侧有助理摆弄着类似三脚架留影机的机器，光线闪烁，一片雪白被投放到幕布上。

这片投影跳动着，很快切到第一张幻灯片，也就是本次讲座的主题。

‘人类、潜意识及梦境技术运用’。

流浪者显然提前就知道这场讲座的内容，看到投影的主题文字没有表现出丝毫异样，该干嘛干嘛，从自己随身的包里取出纸笔。

“这主题瞧着不像是因论派的讲座，倒更像是生论派的。”子木两手空空，混在周围都准备着纸笔的学者里倒也一派坦然。

因论派的研究多半跟历史有关，而在教令院的六大学院里，学术课题会涉及到潜意识的也只有研究人类大脑的生论派。

“这次发表的本来就是因论派与生论派学者合作得到的学术成果，但这不是生论派刚捅了篓子，就用因论派的名义开办的讲座。”流浪者面无波澜地解释着。

其实能在这个大礼堂开设的讲座本也不必计较是哪个学院的，明眼人都知道这一定是有极其重要的学术内容要发表，各个学院的学者就算专业不相关也会来听一耳朵，影响力从不拘束在某个特定的学院内。

“原来如此。”子木颔首。

“梦境技术——这场讲座可不简单。”

上次须弥讨论这个话题的时候，还是虚空终端大行其道的时代。

虽然历史线有所变动，但关于这些部分的内容都是大差不差的。

与须弥人重新恢复做梦能力后衍生的品梦热潮相比，学术上的梦境技术则在教令院成了讳莫如深的禁忌。

没想到今天会被明目张胆地搬到台面上来。

第68章 讲座（二）梦境心理学及梦……

礼堂内的喧哗声渐渐停歇了，幕布四周的灯光暗下来，投放在上面的幻灯片字体便愈发鲜艳。

一位身着因论派学者服饰的人出现在演讲台，在礼堂外整点的报时钟声响过后，这场讲座算是正式拉开序幕。

因论派最初是为了研究沙漠中赤王遗留的历史与思想而建立的，后来逐渐演变扩展为成研究人类历史学与人类社会学，他们探求历史的起源，分析其万般变化中的本质。

因论派的学者花费一辈子的时间大多都只求索一件事——

即人是什么？人从哪里来、正在经历什么事、未来又会往何处发展？