古代版难民生存指南(414)
【今某甘为卑属,善事上官。负载前趋,不惮东西奔走;趋承任意,巧笑逢迎。】
典型的违反【禁止迎送】条例,要予以杖责之罪。
林泽根据答题三部曲,一说明为官清廉的重要性,二是分析此案例中违反的具体律法条例,三是写出该怎么判。
写完这部分,林泽检查时才发现,这年头真是,犯点什么法都得挨板子,真是……此时坐在硬木板上的屁股隐隐发痛。
甩甩脑袋,继续看题。
诏和诰。
诏是皇帝发布的命令。诰是任命或封赠文武官员。
这次会试的诏是让考生拟一道汉代时察举茂才廉吏的诏书。
这种题目的解题步骤,林泽根据考公考编以及夫子们讲过的方法,总结出两大点。
一、先说明察举茂才廉吏的意义。
二、说明察举的条件、方法以及对主管官员的要求。
把上面这两点写出来,林泽觉得已经是个相当完整的答案了。
而诰这种应用文体解题思路跟上面的诏几乎是一模一样的。至此,林泽在天黑前已经将题做得只剩最后一道。
背靠墙壁休息片刻,喝点水,再吃两口干粮,林泽点上蜡烛,把最后一道题答完。
表这种文体,在科举和真实场景应用中吗,都是用来表衷心、拉拢感情的。
林泽学的时候,都当一篇抒情散文来学。
词藻要华丽,句式对仗工整,情绪要渲染到位。
跟前面写的试帖诗有一定的共同点,只不过表要写得长。
开头先来一句“臣某言”,结束时大差不差都是用类似“臣某诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪”来结束这篇表文。
这篇表文林泽写得
特别久,主要是抠字眼很不容易,加上篇幅又长,修修改改,几遍下来很费时间。
林泽放下笔时,亥时一刻(十点)的鼓声早已经敲响。
贡院给的三根蜡烛,全都燃烧殆尽。甚至后面检查的时候,林泽都是借助巷道里的火把亮光以及天上的月光来完成的。
第二场发生的事情有点多,林泽写完后,并不想第一场那样还有各种情绪起伏。
这次写完,林泽感觉自己都麻木了,不管是身体还是精神。
把卷纸收好,东西放整齐,林泽不管自己睡不睡得着,屈膝侧躺。一边抵御蚊虫叮咬,一边努力入睡。
第二天一到点收卷,林泽也不管别人什么时候交,他直接挂牌子出去。成为他们这批能延迟交卷的人中,头一个离开的。
刚出贡院,林泽就在他两位族叔的搀扶下,上了柔软舒适的车厢,两眼一闭就是睡。
从头到尾一句话都不想说,累!
林郁生本想问问公贡院打旱雷的事,昨儿事情才发生,京都已经传得沸沸扬扬。
有人说死了好几个,尸体就从贡院西北角那墙上传出来的。
京都百姓但凡有些见识的都知道,科考期间,贡院只要落锁,即便是死了人也不可能在考完前打开大门。
那死了人怎么办?总不能臭在里头。
在里头医官确诊死了后,就只能通过贡院西北角的墙头递出去。运到衙门的停尸房,再通知家属来认领回去。
旱雷向来就是不祥之兆,以往见过的老人都说,打旱雷,那是要旱灾发生。
这话一出,大伙下意识就是反驳,哪能成灾呢?
但很快就哑了火,因为只需要稍微想想,不难发现,京都已经三个月没怎么下过雨。
可不是旱灾的征兆?
到了这里,大伙已经没心思谈论京都时下最热门的话题——会试。
抬头望天,眉心紧锁,若真是旱灾年景,家里头的粮食能撑多久?又要准备着卖儿鬻女吗?逃荒要怎么走?
一桩桩、一件件听得林郁生、林郁武直冒冷汗,手脚发凉。
他们可是才逃荒来的,怎的又要走?这回能往哪去?
一时间,人心惶惶。
但很快就有人说贡院那雷劈的是一只要成精的蜈蚣,这是太子殿下亲口所说,绝不是妄言。
那人说得有鼻子有眼,旱雷劈在贡院哪个位置,当时举子的反应,还有诸位士兵、将领以及两位主考官大人在雷劈的号舍里抓到一只成年汉子手掌心那么宽的蜈蚣。
掌心大的蜈蚣?那不是能吃人?
大伙又忍不住想,难道真是天降神雷?
老天爷不许京都有这样一只大蜈蚣成精,因而在它化形之际,将其劈死。
老天庇佑新天子所住之地啊!
林郁武两人听得这两种说法,根本摸不清哪个真哪个假。
心里实在担忧旱灾逃荒之事再度发生,因此见林泽醒来,林郁武便忍不住想问问,到底怎么回事。
林泽两眼放空,一点没注意到他武叔急切的眼神。甚至不知道自己什么时候回到家里,等他醒来后,一片漆黑,根本分不清什么时辰。猛地还以为睡过头,第三场迟到了。
光着脚就跑出卧房,把坐在桌子的林郁武吓了一跳。
“泽哥儿…”林郁武把人拉住,上下打量,“梦魇了?”
林泽扭头问到,“叔,什么时辰了?是不是要去考第三场?我爹呢?”
“放心放心,现下才一更天。饿不饿?你生叔在做饭,给你弄点来?赶紧回去穿上鞋,虽说天热,夜里也凉。”林郁武二话不说,把人扯回卧房。