古代版难民生存指南(513)
“你们不必多言，我意已决。剃头发而已，为师连脑袋都别在裤腰带上了，不差这一点半点的。”林泽开口道。
邓十九和孟通都没说话，他们都不敢想林泽剃光头发回去可怎么办？一年半年的怎么也长不会去的。
“明日我仍然假装醉酒，睡到大中午才起来。明儿晚上咱们把头发剃光，初三那晚换上僧袍，让外头的弟兄接应咱们出城，马匹和干粮都准备好了吗？”林泽又问道。
“我明儿跟主子的人再确认一番。”邓十九垂眸答道。
“好，那就先回去睡吧。”林泽摆手道。
两人出去后，林泽坐在大木桶里泡着，两手搭在木桶边上，整个人舒服地闭上眼。
屋中寂静无声，只有窗外淅淅沥沥的春雨，林泽脑子里塞满了离开云淮后的行动计划。
林泽对感天寺知之甚少，手上最有用的就是陈辉鸣给他们三弄的一张京都一座中型寺庙的度牒。有了这个他们三能够以僧侣的身份随意出入任何一间寺庙借住，或者靠挂在某个寺庙异地修行。
林泽在北山书院有接触过僧人且还读书不少佛家经典，扮演个道行尚浅的‘京都寺庙交换僧’不会有什么大问题。而邓十九和孟通两人显然要在去平洲府的路上好好学习一番。
从云淮府出发前往平洲府，中间要路过一个平山府。林泽初步打算是先骑马前往平山府，再从平山府乘船到平洲府。
主要是因为云淮这一带的江河航运根本逃不出雷、姚、范三家的掌心，林泽他们要是走水路，被逮住的可能性比陆路高多了。
换句话说，林泽在陆地上跟追杀的人碰一起，他们三人还有一战之力。要是在船上可就不好说了。
理了理思绪，林泽回过神来才发现浴桶的水都有点凉了，赶紧起来穿好衣服。未来的麻烦多得让林泽都没时间苦恼要变光头的事。
五月初三转眼就到，林泽当天晚上还是醉醺醺地回来，被邓十九和孟通扶回房间。
三人火速将头上的义髻取下收好，换上事先准备好的僧袍，将提前收拾出来的行李拿出来再仔细检查一遍。
“时辰还早，咱们轮流眯一会。”林泽提议道。
孟通和邓十九在林泽摘下义髻后一直没敢看恩师的脸。
林泽刚才忙着收拾没发现两人的异样，有点纳闷地问道，“怎么？我光头的模样面目可憎？”
林泽剃光头那天，照了好几次镜子，愣是把光头的样子看顺眼了，没想到这两人还没习惯呢。
林泽为了大变样以及符合身份，把脸上那些东西洗干净，基本还原了本来的面貌。
林泽自己怎么看都是个斯文有礼的小和尚，不过孟通两人的反应让林泽再次怀疑自己的判断，要是走不通亲民宽和的人设，那林泽肯定要想办法重新设计一番自己的和尚形象。
“不不，老师您挺有佛性的，我们俩只是还不习惯。您给我们讲讲佛经吧，离子时还早。”孟通赶忙摆手道。这话没说谎，恩师剃头后把脸上那些乱七八糟的东西都洗干净，也不再驼背或者做一些粗鲁的举动，孟通跟着他学一些佛门经典时，总觉得恩师浑身散发着一股得道高僧的沉静、庄重与广博。
“佛经后面再跟你们细说，现在先讲讲咱们这种持有度牒的僧人要遵守的十戒吧，十九你来告诉阿通是哪十戒。”林泽想了想，觉得先科普一下寺庙的规章制度比较重要。
佛经什么的，懂一点入门就好了，毕竟悟性高低这玩意也不是人能控制的，当不了高僧还不允许他们三去扫地擦东西吗？但是当和尚的要是在寺庙里违反规章制度就容易出事，他们在寺庙要卧底的，不能刚进去就被赶出来。
邓十九想了一会，很快就将内容背出来，“一、不杀生。二、不偷盗。三、不淫。四、不妄语。五、不饮酒。六、不涂饰香鬘。七、不听视歌舞。八、不坐高广大床。九、不非时食。十、不蓄金银财宝。”
有个基础好的带带差生，林泽这个老师做得轻松多了。
孟通开始低头记忆，林泽见状逐条解释，让他加深记忆。
“《大乘本生心地观经》有云：入佛法海，信为根本；渡生死河，戒为船筏。”林泽温声道。
邓十九和孟通听得都很认真，两人看着眼前如此博学的恩师不由露出敬佩的目光。就连邓十九这个在寺庙里待了十多年的武僧，对这些佛门经典知道的也不多。当然这也跟他当时所在的寺庙规模小，对武僧比较注重体魄的锻炼有关。
“如此一听，这佛家学说也有可取之处。”孟通小声道。
“这是自然，我虽不大懂那些书本典籍的东西，但以前大师傅教我的道理一直都记着。比如仁和义。”邓十九不等林泽说话，便开口道。
“是，为师在求学时曾……”林泽开始跟他们两说起自己在明安寺的见闻，以及后来遇到一些困惑时是如何念经清心的。
“《佛遗教经》说，若人能持净戒，是则能有善法；若无净戒，诸善功德皆不得生，是以当知，戒为第一安稳功德住处。咱们走这一趟，不管那感天寺有什么糟烂事，但佛法并不会因为他们变得污浊不堪。错的是人，并非佛。”林泽谆谆教诲道。
“嗯。”孟通两天似懂非懂
地点点头。
时间很快就来到了子时，林泽三人早已经熄灭蜡烛，悄无声息地来到一处墙角。住在这里快一个半月了，早已经将宅院摸得清清楚楚。在交易完成后，雷家估计是不放心，在这里安插了不少人盯梢。不过这些人到底还是低估了林泽在云淮府的能量，或者说钦差加东宫的能耐。