古代版难民生存指南(534)
林泽直接扯住旁边一个有点眼熟的僧人问道，“师兄，他们是怎么被害的？”
空观瞥了眼这个外地小庙来的和尚，有些意味不明地说道，“你不认识吗？他们都是靠挂我们感天寺的，今儿一早收拾包袱就急匆匆要离开，结果被人发现死在林子里。哼哼，感天寺风光时全是来崇敬佛法的人，如今稍显落魄，溜得比谁都快。”
另一边早就忍不住的一位僧人马上搭话道，“空观师兄，难不成真是…那位做的？”
其他人也顾不得寺里的清规，纷纷议论起来。
“欺人太甚！给咱们泼脏水就算了，竟然还在古阳山犯戒杀人！”
“你们说的是谁？”
“还能有谁，最近这些事都是谁弄出来的？”
林泽听到这里已经明白他们说的是那位梁王。说实话，感天寺田庄的事跟那些梁王估计是有很大关系，不然怎么偏偏在这个节骨眼上一起曝出来。大家连佛祖都不顾忌了，一个劲就要去衙门讨还公道。
眼前这三人不会真的也是梁王派人干的吧？他是要直接杀上感天寺吗？那性质可就变成造反了。按照朝廷律例，就算寺庙出了谋反之事，梁王也无权直接管辖，除非皇宫里有皇帝的旨意许可才行。
如果不是带人冲感天寺，那是为了威慑恐吓？可是田庄和衙门告状的事已经形成足够的威慑作用。
感天寺自从梁王生母的水陆法会出现意外后，马上加上寺内管理，派出平时基本见不到的武僧队伍护寺维稳，还处置了好几个寺里的中层领导和几个名声已经特别臭的和尚。
林泽的账房兼职工作也因此暂停，但平时干活那些人也没有点他名。
于是每天早饭散场时别人跟着侍者和尚去各处照常干活，林泽带着两个弟子去库房那边露个脸、转一圈。见领导不主动安排别的工作，他就跑去藏经阁读书。
而邓十九和孟通大多时候会选择先回禅房补一觉，再自个儿读林泽另外布置的四书五经学习任务。
这也是为什么今天只有林泽一个人从藏经阁出来的原因，他们俩在禅房学习。林泽当时问他们学佛家经典也是学，怎的就要学四书五经。
两人非常一致地说，“朝堂上懂佛经没用，得懂《四书五经》。”
林泽明白了，这就是混官场的人该有的政治敏感度。
“你们先散去，都回各自的寮房、禅房。日后谁下山都得小心谨慎，今儿这事你们都瞧得真切了。”将三具尸体弄回来的武僧之一朝众人道。
“阿弥陀佛。师叔，是不是王府那边的人干的？”有个年轻气盛的小和尚满腔愤懑问道。
原先有些要听话散开的僧人又停下脚跟，也想听个明白话。
“眼下不好回你，没人瞧见是谁动的手。从他们身上的伤口只能看出是被长刀所伤，此刀刀身挺直，刀尖处有弧度，有反刃。”武僧沉着脸说
完就示意大家赶紧散去，他们得处理这三具尸体。
林泽记下这个武僧说的话，马上赶回禅房把最后这句对凶器的描述跟两个弟子说了。
“你们印象中见过这样制式的刀吗？”林泽看着两人问道。
“师傅，是雁翎刀。军队里很是常见，宫里那些普通侍卫腰间几乎都配着一把。您许是入朝时日尚短，否则应当也有印象。”孟通很肯定道。
“雁翎刀…”林泽低声喃喃重复着，忽的抬头急言道，“那三人被雁翎刀所杀，是不是说梁王已经跟朝廷请示过才对感天寺下手？不成不成，那咱们留在这很危险啊，不知道梁王要有什么举动。但是出去也不行，即便你们身手不差，现在整个感天寺都被盯着，一出去很容易挨刀子。双手难敌四拳。”
孟通和邓十九听完林泽的话后终于意识到现在他们的情况变化有多快，前儿感天寺出事他们一点不放心上，甚至三人还商量过，觉得这是浑水摸鱼的好机会。
这才几天？处境已经危险到进退两难的程度。
“咱们最重要便是那些路引文书，必得时时刻刻放身上。咱们再定几处碰头的地方，真要乱起来大家分散了，便去这几处地方留下暗号。”说完林泽就开始教他们写大写字母A。
“师傅我们记住了，这个记号好，没有拐弯的，不怕刻错了。”孟通道。
“我们再定一个具体留暗号的东西。”邓十九提出更成熟的建议，他对这方面很在行。
林泽点点头，这事听他们俩的。
…
大雄宝殿后的戒律堂的门外是一众身穿灰色僧袍的武僧，他们身姿挺拔、气息绵长且目光如炬。仔细看他们那一双双粗糙的手掌布满了常年习武才会有的一层厚厚的老茧。
这些武僧极少在人前露面，此番事后，他们便分散驻扎在寺里的各个角落。一旦发现有外人试图在浑水摸鱼搅动寺里的安宁，马上就会被这些招式凌厉、刚柔并济的武僧当场制服。
因此虽然山下已经流言纷飞，但感天寺目前仍是处于相对有序的状态。
戒律堂里，道玄盘腿坐在最前面，身旁左右分别坐着四大班首，底下是八大执事并各自的的手下。