当然，她肯定没这个本事来引导社会的发展，再者，资本主义也不是什么好玩意儿。但是不可否认的是，经济出现转型，对社会必然是有很大的影响的。
若是在大明昙花一现的东西，在清朝出现了长久的影响，这个社会会走往哪个方向，她也不敢保证。但肯定不会更坏，一旦慈禧再说出宁与友邦不与家奴之类的话，民间百姓，或有反抗之力，耿文华也知道这点儿是她……想当然了些，反抗这种词，并非是看你有钱没钱的，而是看你有没有骨气的。
可钱是人的胆量总还是有些道理的。
改变社会的属性这点儿，耿文华是不敢奢想的，她就是，将曾经萌芽了，但又被扼杀了的东西，给再次拿出来，让它有机会再发芽一次而已，至于它长出来之后能不能存活，中间会不会发生变异，又会不会被人连根拔起连盆端走，耿文华是不去想的。
再有一点儿呢，她想给明清两朝，备受压迫欺负的女人们一个机会，一个改变命运的机会，一个反抗命运的机会。
她不敢说自己是救世主，她能做的，可能就是对眼前所能看见的这一片，伸手所能触摸到的这一片，伸一伸手。她能改变的，可能也就只是十来个，二十多个，最多最多一百多个女人的命运的。
但勿以善小而不为，谁能说这一百多个女人不算人呢？
能做多少就做多少，不要觉得自己能力小，就什么也不去做。说不定这一百个女人被改变了命运，她们又影响了身边的人，一个人改变十个，这一百个，就又能改变一千个了。
若是她什么也不做，没有这一百个，那哪儿来的一千个？
纺织厂是耿文华十分看重的心血，她甚至找了胤禛要人：“现在纺织厂的巡逻都是些庄子上的人，应付周围百姓大约还可以，但若像是之前那样，九阿哥带人来庄子上……”
幸好九阿哥那天不是来做坏事儿的，他要是来破坏纺织厂的，只要让人冲进去，抓两个人打死，那耿文华这纺织厂就算是完蛋了。
或者，若是有人深更半夜来放一把火……晚上下班时候来劫掠几个女工……给羊毛线浇上一桶油……
“我也不敢求王爷将正经侍卫给我些，就那些战场上退下来的，有几分本事，为人正直的，还请王爷给我寻找一些，十来个也好，二十来个也行，三五十也不嫌多。”
反正纺织厂现在是一边开工一边建造，说不定哪天，这一片就能形成一个村镇。
因为有人就必然有需求，有需求就会有市场，有市场就会有人群，人群多了，自然也就会形成村镇了。
到时候她完全可以仿照现代那个有名的村子，生活在这个村子里的人，生老病死都有纺织厂负责，大到孩子成家买房子，小到孩子上学，全都可以是厂里出钱负责。
嗯，这个就是社会主义的雏形。
到时候资本主义的萌芽和社会主义的雏形对上……
耿文华脸上笑容就更灿烂了些，百姓肯定能知道哪个是最好的。只要百姓心里有选择，这天下就是大势所趋。
胤禛低头看她，总觉得她脸上这笑意有几分……很不一样，但具体哪儿不一样，他又说不上来。顿了顿，就点头：“好，回头爷给你问问。另外，可要太监？”
耿文华一时有些没反应过来，胤禛耐心问道：“宫中这些年放出来的太监有些多……”
宫中主子多，需要的太监自然也多。但随着皇子阿哥们出宫，康熙这两年又不爱呆在宫里，不是在行宫就是在园子，要么在路上，所以需要的人手少，这放出来的也就多了。
太监的养老，自来是两种方式，一种是在宫里的时候就收义子义女，这种是皇上默许的，但也不能放在明面上，这时候的义子义女那可不是一个称呼问题，那定下来名分之后，是当真如同亲生父子的，也就是做子女的，是必得给做父亲的养老送终的。
另外也可以从宫外原先的家人里面挑选义子义女，这种带点儿血脉关系的，比不带血脉关系的更可靠些。
当然，能收义子义女的呢，大多是在宫里有一点儿的地位身份的，谁人也不傻，你什么也没有，人家凭什么给你做孝子孝孙呢？
那些没有地位身份的太监们到了老怎么办呢？这就是第二种方式了，京城里有一条胡同，住着的都是从宫里出来的太监，一辈子的月钱积蓄，买这么一个宅子，平日里大家互相走动是，谁有个难处，都会伸手帮帮忙。
这样一来，谁若是死了，大家都会出面帮着来办丧事。若是病了痛了，大家伙儿也都是互
相帮忙伺候照看，反正都是一样的人，谁也不嫌弃谁低贱。
死后若是还有家产，那就大家分一分，若是没什么钱了，大家也会给兑点钱安葬完事儿。
但不管前者还是后者，其实能善终的，都是少数。更多的是遇人不淑，遭遇不测。
耿文华这纺织厂呢，说实话，男女区域还是要严格分开的。可又不能完全分开，毕竟这是一个厂区，是要做活儿的，并不是个宅院，再者就是大宅院，也不能避免女人和男人完全分开啊。