若当年感悟寺未曾因为朝廷的出手而选择静默，保下那些老虎，是否今日也有所不同？
夭族……难道当年就想到了现在？普济摇了摇头，这是自己吓自己了，什么样的怪物能一眼看到十几年后的局势？
武林盟是朝廷的狗，谢勠力心性有缺，无需多管。朝廷和清源宗坐山观虎斗，对感悟寺是有利的，但是，他们是否有一天，也会后悔呢？
普济确实曾有过一时的退缩之意，可目前的局势……不能退。退了感悟寺多年的名声便毁于一旦了。至于僧众们嚷嚷的“谁敢与佛作对？”他虽知道是无稽之谈，确实作为主持也不敢指责的。
感悟寺又不是佛祖真身所在的西方大雷音寺，哪里就能和佛祖相提并论了？
所以，只能战。且必须胜，不可败！
因在前半截的路上闹腾得太凶，以至于半道上的城镇看见他们来了，就早早四门紧闭了。只当地的江湖世家出来当中人，为中人在城外安排营地，帮他们接洽补给。
当时有不少人闹腾，但人家任他们骂，就是不开门。然后这些人，也没有一个敢冲击城门了，只是到了大和尚们的面前闹腾。说什么“不给面子”“勾结夭族”“必定是魔教之人”云云。
大和尚们自然不理他们，结果又有些人滚蛋了。后边因为不进城，幺蛾子便少了许多，行进速度都快了呢。
如今到了磐安郡的鸾思城，之前队伍里就有人传，说陇西四郡的城池必然大开城门，迎接他们，以示自己与魔教无关，到时候自能进城欢畅一番，还可为当地百姓抓捕魔教，行侠仗义一番。可谁想到，鸾思城也是关着的，跟其他城池一样的待遇。
白马教进驻之前，陇西四郡佛道的势力本来就不大，在此一向只有小庙。如今城墙上站满了持弓的士卒，床弩都给抬出来了。
这两天都想着好日子的侠客们，简直就是一头撞在了城墙上，可自然是依旧不敢冲击城墙。即使这地方已经被他们骂成了“魔教妖城！”，还有人威胁“待我等大胜归来之日，便是你城灭之时！”
普济想，这种人死在战场上，对他自己和别人都好。阿弥陀佛，出家人不可如此，善哉善哉。
当时还有人四散向郊外去了，说是去探路，但怕是祸害城郊的村落去了。可没多久出去的人就都回来了，村子都清空了，是正经的连根鸡毛都没剩下。所以，确实没“民女”，这是一肚子气没出撒，对自己人动手了。
“别管了，让他们自己闹去。”普济又闭眼了，这事儿是他师弟来报讯，不是那些人来求他评判个公道，就说明他们能自己解决。总被拉去评判这等小事，对感悟寺的威望也是影响。
“主持，咱们真的什么都不做吗？”
“做什么？攻城还是屠城？”
“……”
普济甚至没将眼睛睁开，只是道：“把鸾思城攻下来，任由他们杀戮魔教教众，这些人立刻就亲如兄弟姐妹，你若愿意带队，我便给你一半的人手。”
“阿弥陀佛！”师弟吓得光头汗涌——瞬间变成了佛祖脑袋一般了。
“下去吧。”
可师弟还是自作主张了，毕竟这乱子也确实闹得越来越大了。
“各位少安毋躁，百姓愚痴，不知正理，因见识了魔教妖邪的神通，此时自然对其多有信奉。待我们剿灭妖魔，自域外归来时，他们自然得见真佛，重归大道，将今日的凶犯双手奉上。”
翻译：都别闹腾了，杀了夭族，这些偏远之地的百姓知道了我们的厉害，就不会像今天这样反抗我们了。
“老衲亲自为几位义士念诵《往生经》吧。”
师弟带领几位老僧，亲自给几个被打的面目全非的，因调戏民女给人打死的“义士”诵经超度。他心里也膈应，口中念着往生极乐，心里想着的是这种人该下阿鼻地狱。
如此行事，非他所愿，却情非得已。
主持普济整天就知道打坐，具体事务都是他与另外几位僧众负责，他们不是朝廷军队，一家家一派派说唯感悟寺马首是瞻。却也只是跟着他们一路行来，蹭吃蹭喝罢了。一万多人的队伍，聚在一块儿共商大事的人就得有五六百，都是掌门、家主、大当家，这待遇还得不一样。
有些门派三五天报一次辎重补给的申请，偶尔和尚们忙昏了头，就多给了。且和尚们是茹素的，就得安排人购买肉食，这购买的人经常闹出各种大事小情。
做缺德事的不只是薛家，认为薛家缺德的也不只是师弟，可如今的情况，自然是“大局为重”。只要不满者闹起来，缺德的人是一定不会顾忌大局的，他们反而会说“我们来为剿灭夭族出力，却遭你们诬陷谩骂”。
执江湖牛耳的感悟寺更不能点评对错，毕竟他们彼此之间并非从属而是合作。甚至他们开了口，那些不满者反而会和缺德者站在一起，因为感悟寺这是在和“外人”站在一块儿指摘他们的不是了，而他们这些人原本都是来帮助感悟寺的。
然后事情就要闹大了，很可能他们还没看见白马城，就已经分道扬镳了。反正对那些缺德的人来说，他们去羊齿岭抢黄金也挺好，毕竟这也挺近的了。