大黑鱼自身对人的身份高低是一眼看淡的，但他很了解这些道道，且并不忌讳将之拿来利用。以他对人的了解，正常人谁敢这么比？跟悦屏袭有仇吧？若是真正常，以悦家的家风，即便已经把悦溪逐出家门，这时候也要去警告悦屏袭，甚至管束起来，不让他生事，同时压下传闻。
至于景王，无论这小子是敖昱的哪个侄子，反正正常侄子是不敢接触悦屏袭的，和他结为伴侣更是荒谬。这已经是和碌王结仇了。即便无心皇位，谁愿意跟一个碌王这样的强权藩王叔叔结怨？
若有心皇位……政治眼光不至于差到这种地步吧？
真爱？是怎么在得知对方的身份后，不滚得远远的，还爱上对方的？一直不知道对方身份，爱上时已经迟了？好像更傻了。
小月亮又戳：“什么点心？酒楼卖什么的？”
“五仁白皮。”
“还好……吧？”小月亮对糕点没有歧视，五仁白皮其实也挺好吃的，虽然他只会在实在没得吃的时候，才会吃这个馅的。
敖昱摸摸他的头，敖昱爬起来，在那堆本子里翻了翻：“这是酒楼的菜单。”
“这个不错~酒楼会火爆……看来也是有原因的。”
菜单打头的就是东坡肉，旁边还有小故事，说是悦屏袭造访住在山上东坡的友人，特意为友人所做。修仙世界的大师兄，就给他做过东坡肉，酥软香糯，酱香扑鼻，他其实更喜欢吃汤料拌饭。当时大师兄当然对他说过东坡肉的由来，且东坡肉最早是盐水煮猪头肉，而非红烧。
第二道叫花鸡，悦四郎见乞丐可怜，随手以黄泥裹鸡，教导之。
教导乞丐偷鸡？？？
第三道酸菜鱼，悦四郎言“黑鱼为最”。
小月亮彻底知道，这是个什么人了。和他们差不多，魂魄有点问题。
厨子，手艺人，比读书人还需要时间的积累。
尤其许多菜谱与烹饪、调味的方法，都是各家数代传承，甚至传子不传女的。
“今天晚上吃边炉。”敖昱道。
“好的！”
“是不是想吃东坡肉了？”
“嗯！”
“明天炖。”
吃着羊肉边炉，小月亮忽然想起了什么：“他建了工坊和酒楼？”
“嗯。”
“他改商籍了？”
“没有。”
“……他买了酒榷吗？”
“我查了敬县酒榷的数量，应该是没买。”
大梁有着严格的户籍制度，百姓“各在其籍各安其命”。虽然没明确地把户籍分出高低贵贱，但所有无法参加科举的身份，基本上都被认为是贱籍，比如衙役——万般皆下品，唯有读书高。至于皇族的玉碟，当然算是“贵籍”。
军户开国之初也不允许科举，还是先帝给改的能考了，但同为军户的衙役（包括皂吏、仵作、更夫等）却不算在内。
商籍在贱籍之列，刚开国那时候，商人都得穿麻布衣裳，家里多有钱都不能穿丝绸。一入商籍，三代之内不可科举。很多大商人孩子刚生下就名义上过继给同宗的民籍，但还在自家养着。孩子长大了，看情况或继承家族，或参加科举。
寻常人买卖点东西，是不会把你打成商籍的，街边挑筐摆摊的小老百姓都是良籍。甚至店小二、雇工等都能是良籍。
但开工坊，开酒楼……这种有固定产业用以经商的，都必须是商籍。
至于酒楼，或者说“酒”，这玩意儿不止大梁，就修仙世界的各国，前世的晋，也是国家专卖。卖酒前要先买“许可证”的，也即酒榷的。
如此安排，不只是国家敛财，主因是酒这玩意儿在东方它是用粮食酿的，商人卖酒自然比卖粮获利更丰，但朝廷是不会允许商人无限制酿酒卖酒的。
不同州县，酒榷都有不同的定额，不可能谁卖酒就给他加一个，只会一个商人退出，才能有一个商人加入（卖也不是无限度卖，每个月卖多少，酒榷上都明白写着）。敬县过去的大小卖酒商人没有变少，悦屏袭就是没有办酒榷。
“他现在名声这么大了，都没补？”小月亮又吃了一筷子青菜，腮帮子鼓了鼓，“告他吗？”
“小月亮，你最近刚好些，少吃点辣的和发性的。”
小月亮舔了舔嘴角的辣油，他知道了，他身体状况很可能和这个人有关：“告他。”小月亮捞了一漏勺牛羊肉倒在了敖昱碗里。
“好。”
【宿、宿主？】小月亮出事怎么办？
【没事儿，还有的杀。】
【……】虽然但是……算了，只能说他们倒霉了。
七拐八绕地，一个商人收到了“提醒”，去状告悦屏袭非商籍而经商，无酒榷而卖酒。
悦屏袭很轻松地应付了过去。
“酒楼工坊虽在我名下，我却只是以此两地入股，掌柜并非我。”
“我卖的酒，并不需要酒榷，因为这本就是在酒榷下卖出来的酒。”原来他的高度酒并非自酿，而是买了别家的酒蒸馏而成。
小月亮和敖昱：“……”地铁老爷爷看手机X2
小月亮：“他这些话不是等同于认罪吗？他认了他无酒榷而卖酒啊。”
酒楼工坊就是他的，银钱都进了他的口袋，全县都知道他是悦老板。
酒榷可不管你酒从哪儿来，只管你卖没卖，卖多少。而且，敖昱的人随随便便都查出来了，悦屏袭私下里确实在酿酒。