谁想到姜归黎是无能，但他胆子大啊。如今这也算是他们自食恶果了。
“碌王夫夫远在极西之地，待他知道中原不再支持他时，已经来不及了。”太后看着他，道。
“对！”皇帝越发高兴了。
“不给他官员，不让海船输送粮食、盐巴和布料，要不了多久，碌王便要败亡。”
“正是！”
“两代未除之毒瘤，陛下轻而易举将之拔除，可谓圣天子也。”
皇帝脸上微红：“不不，母后切勿如此夸奖。都是父皇与皇祖父忍辱负重，方才使得我大梁休养生息，到如今才是时机恰好，正是……母后！”
太后说完最后一句就站起来转身拿东西去了，此时她一根金杖在手，朝着皇帝脑袋就敲了下去。太后一把年纪了，动作却依旧十分稳健，抽得皇帝嗷嗷乱叫。宫人们匆匆赶来，看着这太后教子的场面，只敢站着，拦都不敢拦。
谨乐朝被后世戏称为“惊了朝”——皇帝和大臣天天打架，太后有空就追着打皇帝。后来皇帝年纪轻轻就沉迷后宫，不上朝，成了大梁历代君主里，生孩子最多的皇帝。
没办法，太后只能代替皇帝看奏折，把重要的拿去给皇帝，举着金杖让皇帝盖玉玺。
后来太后年纪太大了……就把大公主和皇后叫上了。
太后驾崩后，将金杖交给了大公主。
太后走了没两年，皇帝也去了。虽然后世对谨乐帝的故去，有各种各样的猜测，但根据太医院医案的记载，他就是抑郁而亡的。这也是很讽刺了，他爹该抑郁的没抑郁而亡，做了个中兴有为的圣明之主。他一辈子沉迷酒色享乐，不理朝政，结果就抑郁了？
大公主和皇后一起扶持小太子登基。
老爷爷小月亮：“嗯？又换年号了？狩鼎，哟，挺霸气的。”
他正在六乘大车里处理着公文，悦溪的双眼眼尾处多了鱼尾碎纹，法令纹也深了些，黑发掺杂进了银丝，但除此之外，他也没啥不同的。他年纪大了，可依旧背脊挺直，穿了件阿拉伯长袍，腰间系着金色的腰带，黑白掺杂的头发搀着银色丝线绑了个长发辫，甩在一边。
他们还在向西打，军队里的战士面容各异，但都说着官话，就是有人说得怪腔怪调。他们白天赶路征战，夜里还要集结起来“补习”，毕竟要当军官总不能连军令都写不好，看不懂吧？
他们前边走，后边官府和皂衣卫已经就位。男官多是本地征召（前期占领的土地）的，女官都是中原来的。所以，男官和女官反而很和谐，男官们非常恭敬地向中原女官员求问学问。能乐意西来的女官，也几乎没有跋扈的傻子，即使待人处事不熟练，可也不会得罪人。
目前西方的百姓，尤其底层百姓，国族认同感不高，更多是宗教认同。敖昱不碰宗教，军队中的任免也不涉及信仰。
——说是镇，甚至城的地方，基本上都和个村差不多。石头要塞倒是挺坚固的，但大.炮轰倒没商量，要塞和活坟墓差不多。前边的人作出表率后，后边的人就老实了，基本上大军还没到，他们就带着妻子儿女跪在路边，表示臣服了。
现在这个世界的部分信仰还很野蛮，许多人有一种“你的国家战胜了我的国家，等于你的神战胜了我的神”的这种认知。
毕竟他们的神就是神，是强大伟大的，反正跟人不是一个品种，不是中原的祖宗。
可是他们改信的时候，就发现问题了——中原神太多，即便是和多神教相比，也太多了，所以，信哪个？
还真有人大着胆子，问到了碌王跟前，敖昱便答：“信月亮神。”
“月神不是美神吗？”
“一月出，则万星避，星宿众神不敢与他同出，你们觉得他只有美吗？”敖昱一指在旁边吃豆包的小月亮，“月亮神是这样的！”
悦·鼓着腮帮子·溪，提问时早已经人过半百，但他是个帅伯伯。
现在怎么看怎么无害，但当时在场的人，都看过他这张温柔的笑脸，溅满鲜血的模样——碌王是爱哭鬼，王夫是笑面佛，这俩一哭一笑，携手无边。
月亮上的嫦娥姐姐没有被替换，不过她是住在月亮上的。月亮化身的传说开始出现在西方，正是一位男性武将的形象。传说中，他和嫦娥是好友，两人经常一起养兔子……
小月亮抱着个肥兔子在怀里撸：“小兔子白又白，麻辣兔头很好吃。”
回到现在，敖昱躺在小月亮身边，一会儿玩着他腰带上的穗子，一会儿又玩他发尾上坠着的小兔子。他也是个老爷爷了，但双目不见浑浊，依旧光彩熠熠，但脸皮比小月亮更老些。就是看行为，他反而幼稚回去了。
天道终于开口了：能让他到此为止吗？
当剧情结束，敖昱就是获得这一场量劫胜利的气运之子。天道禁止敖昱发展蒸汽机，也只能在这件事上禁了。否则在失去了剧情惯性的情况下，祂太频繁地指手画脚，也是巨大的消耗。
敖昱在这个时代的规则下，以这个时代的力量，去击碎其他文明，这是正当的。所以，天道没办法用雷劈他。
敖昱要是弄个金帐汗国，天道不管，随他。可金帐汗国，不是现在这样。
他带过去的文明，看似文明，实际在同时代，却具有最可怕的攻击性。无视那些念歪了经的，这个文明的核心本质，就是上下和谐，百姓安定，平稳发展。