她不能让她的神明为她担心，她要尽快好起来。
因为喝药的动作太急，阿米尔不小心呛到了自己，她捂住自己的嘴，发出了剧烈的咳嗽声。
当她停止咳嗽的时候，她发现，章大夫正注视着她的鼻子——她的鼻子上，戴着一枚铜制鼻环，这也是她全身上下唯一值钱的东西。
最初，鼻环是给牲口戴的，不知从什么时候起，天竺地区的人开始给已婚女性佩戴鼻环。
阿米尔在与她的丈夫结婚之后，她的丈夫就迅速给她戴上了鼻环，以此来彰示自己对她的“所有权”。
章大夫在来到天竺之前，对天竺地区的文化有一定的了解——李令月身边的那批翻译官们学习的，可不止是吐蕃语、天竺语，她们还研究了天竺的文化和习俗。
在来到天竺地区之前，那些翻译官们为本次要进入天竺的所有人进行过简单的科普。
尤其是吐蕃的小伙子们，曾经得到了翻译官们的耳提命面，被告诫不可以随便招惹戴鼻环的天竺女性，否则恐怕会惹祸上身。
章大夫对于天竺地区的这一习俗，始终难以接受。
一个人，为什么要佩戴牲口才佩戴的鼻环，被另一个人昭示“主权”？
正因如此，她看着阿米尔的鼻环，感觉格外碍眼。
事实上，不仅是阿米尔的鼻环，天竺地区其他妇人的鼻环，都让章大夫觉得碍眼。只是，她们暂时管不到那些人身上。
但章大夫觉得，阿米尔的丈夫几乎杀死了阿米尔，阿米尔不该再佩戴这枚象征着他的鼻环了。
章大夫指着鼻环，对阿米尔说：“拿掉吧。”
虽然阿米尔听不懂章大夫的话，但她很快就理解了章大夫的意思。
已经决定跟过去的自己诀别的阿米尔闭上了眼，似乎在回忆着什么。
过了一会儿，阿米尔睁开眼，朝着章大夫郑重地点了点头。
“神明”说，她该为她自己而活，她不知道，怎么做才算是为自己而活。但她深信，“神明”的话不会有错。
首先，她要摘掉自己身上作为别人附属物的象征。
……
阿米尔的状况变得越来越好，渐渐的，她甚至能够下床走动了。
李令月偶尔会来看望阿米尔，不止是宽慰她，同样也是趁机为她治疗。
几处最严重的伤口，经过李令月和章大夫的精心治疗，已经对身体没有什么大的妨碍了。至于一些陈年旧伤，只能慢慢调理。
每当李令月过来的时候，阿米尔看向她的眼神中，仿佛带着光。
李令月注意到，阿米尔摘下了鼻环，她很高兴。
阿米尔见李令月高兴，便也乐呵呵地笑了起来。只要李令月在这里，阿米尔便觉得自己浑身上下仿佛有使不完的力量。
哪怕李令月只是简单地跟她交流几句，她都觉得十分高兴。
阿米尔的乐观，感染了那两名险些遭到侵害的吐蕃女子。
她们也没有想到，她们原本是过来安慰阿米尔的，现在，反倒是她们自己被阿米尔带着走出了阴霾。
渐渐的，阿米尔不满足于只是跟李令月进行简单的交流。
她渴望能离她的神明更近一些，她渴望了解对方的一切。
旧的信仰逼迫她去死，是新的信仰让她活了下来。
她看着她的神明每天忙忙碌碌的样子，渴望能够为对方分忧。哪怕她仅仅只能为对方做一些最微小的事，她都会觉得十分满足。
于是，阿米尔对翻译官们说：“请教我，大唐的语言吧。”
阿米尔的养病生活开始变得忙碌了起来，当她能够用磕磕巴巴的大唐话跟李令月进行交流的时候，李令月看着她，像是在看着一件瑰宝。
果然，当一个人振作起来的时候，这个人能够发挥的潜能是无限的。
有谁能够把眼前神采奕奕的女子，跟不久前那个麻木得如同木偶人一样的女子联系在一起呢？
最初，李令月只是将阿米尔当做需要她帮扶、救助的对象，但现在，她觉得，阿米尔可以成为她的力量。
刚刚得到的恒河平原，虽然名义上已经归大唐所有，但这片土地上生活着的人们，对于大唐仍然没有什么归属感。
为此，李令月不仅需要要借助军队的力量镇压反叛，同样也需要取得当地民众的认同感。
还有什么，能够比备受压迫的群体——天竺地区的低种姓人群以及女性，更适合被动员呢？
阿米尔已经走出了苦难的深渊，但恒河平原，远远不止一个“阿米尔”。李令月希望，有更多的“阿米尔”能够走出阴霾，过上幸福的日子。
她同样希望那些低种姓的民众们能够活出个人样——当然，这里的民众仅限于那些有基本良知的人，畜生们还是算了吧。
基于这种想法，李令月开始对阿米尔关注了起来。她发现，阿米尔的大唐语学得很快。
起初，李令月以为是阿米尔格外有语言天赋，但阿米尔身边的翻译官却对李令月说：“她其实，语言天赋非常一般。但她为了能够尽快学会大唐话，非常拼命。”