一百多年前，商鞅看出了“井田制”的种种弊端，于是，在变法的过程中，他“废井田，开阡陌”，允许土地私有化。秦国的黔首想要获得土地和爵位，便得拿军功来换，上战场去拼。
正因如此，大秦锐士才会如此悍勇，闻战则喜。
这种获取田地的方式，在战时没什么问题，待天下平定之后，他又该将这一条换成哪种策略？
若是像李令月的大唐一样，采用均田制，大秦与六国之地有没有那么多的田地？
嬴政渐渐皱起了眉。
秦国的军功制是按照人头来的，斩了几颗敌人的头颅，都对应着不同的爵位及田地奖励标准。
若秦国大军当真按照嬴政原计划的那样，逐一推平六国。等到六国灭亡之日，别说拿出无主之地来实施“均田制”了，嬴政很可能连本应兑现的军功制奖励都给不出来——六国的土地是有限的，即使是他，也不可能凭空变出许多地来啊。
总不能把在战场上立下军功的老秦人都迁到六国之地去种地，让原六国之地的黔首无地可种吧？若嬴政真这么做，便又要滋生一场动乱了。
也是在此刻，嬴政下定了决心，对待六国，要尽可能以攻心为主，最好是能不费一兵一卒，直接劝说他们投降，将他们的城池与黔首纳入到秦的管理下。
若六国国君实在不肯投降，嬴政也要尽可能减小战争的规模。如此一来，能够一定程度上缓解军功制无法兑现的矛盾。
待嬴政完成一统六国任务之后，再对土地这一块的律法进行变更——而这一块，往往也是最得罪人的。
用一种新的律法来替代军功制，给黔首们一条新的上升通道……
一时之间，嬴政陷入了沉思中。
这时，李令月又对他道：“陛下莫要轻视文教方面的力量。马上打天下，马下治天下。文教的功效虽非立竿见影，却潜移默化，影响深远。”
“譬如当今之世，士子对本国国君不满，便会选择离开本国，去寻其他的国君来辅佐，百姓们也在诸侯们的不断征伐中随波逐流，无所谓自己究竟是哪国之人。归根结底，是他们缺乏对本国的认同感。”
“陛下若能以文教来改变这一切，让百姓们忠于唯一的君王，让官员与士子们都以‘忠君爱国’为荣，陛下的江山，才算是真正安定了。”
而李世民设置各大藏书馆，大力鼓励文教的发展，又有另一层用意——打破世家对知识的垄断。
在当今战国之世，还未出现什么门阀世胄，但发展到后世大唐建国之时，世家的力量已变得不可忽视。甚至有“铁打的世家，流水的王朝”这种说法，世家的势力大到足以威胁皇权。
若不能打破世家对知识的垄断，定会造成朝中可用的官员都出自各大世家门下的局面，最终皇权式微，而世家愈发强盛。
这些不是嬴政现在需要考虑的问题，李令月正好讲到这一块，便顺口将后世的情况分享给了嬴政。
“那么，你们欲如何打破世家的垄断？”嬴政问。
根据他的观察和推断，李唐王朝从李世民这个唐太宗到如今坐在皇位上的皇帝，再到李令月，一个都不是省油的灯。
嬴政不信在李世民做了诸多举措之后，李世民的继任者与李令月会什么都没做。
“兴建学堂，开办科举。天子亲自做主考官，培养并遴选出所需的人才来。如此一来，门阀贵胄自然无法再继续垄断朝廷官员。”
“科举……”嬴政眯起了眼。
他意识到，待军功制崩溃之后，新的上升渠道，兴许可以从这方面着手。
当然，秦若实行科举制，与后世的科举制定然不是一回事。
说白了，科举制就是给底层黔首留一条上升通道，大秦创立之初，若是兴办科举，实质上依然是在士人中选拔人才。
但这无妨，李令月口中对皇权造成威胁的门阀贵胄，在大秦还未成气候。等到几代之后，门阀世家渐渐形成雏形了，大秦应该也能培养出一批没有背景的读书人了，到时正好将这些人引入朝中，来制衡世家。
李令月道：“我阿耶在位之时，削了一批不安分的世家贵胄，可惜他身子不好，在我年幼之时便撒手人寰。后来，我阿娘上位，许多人因她非李家血统，且又是女子之身而反对她。我阿娘杀了许多无法招揽的大臣，为了填补朝中的空缺，她更是大力推崇科举，用人只看才干，不问出身。在打压世家收拢权柄方面，我阿娘倒是遵循了我阿耶的遗志。”
嬴政：“……”
这段话的信息量，似乎有些大啊。
“你阿娘，上位？”
“不错，如今我大唐，同时也是大周在位的皇帝，正是我阿娘。”
李令月道：“否则，你以为我为何能被立为皇储？我阿耶虽疼我，但他中意的继承人，从来都不是我。且不说我阿耶过世之时，我年岁尚幼，看不出资质来。即便我阿耶能活到如今，看到我比我的兄长们都强，他想的，也必是让我去辅佐我的兄长，而不是立我为太女。”
在这一点上，她阿耶兴许会比收回女儿兵权的李渊好一些。但有些固有观念一旦形成，便很难改变。
事实上，武皇也不是一个女权主义者。至少在李令月主动站出来说想争权夺位之前，武皇考虑过将皇位传给自己的儿子李弘李贤等人，考虑过将皇位传给自己的侄子武承嗣武三思等人，唯独没有考虑过将皇位传给自己的女儿。