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第六十六章

【“那脱贫路上， 有没有遇到过什么难题？”

采访人展开问道。】

【“有，脱贫可以分为身体脱贫和精神脱贫。

身体脱贫好说，只要帮他们走出困境， 后面的事就不需要再多操心，咱们脱贫的大部分人中， 都是身体脱贫。

最难的是精神脱贫。”说到这个， 年轻干部们眸光晦涩。】

“身体脱贫和精神脱贫？”

“这两者有什么区别？”

“身体脱贫，应该是身体有疾， 或者不。良于行的那类人， 但精神脱贫， 是指没有文化的人？”

“没文化不代表精神有问题，后世口。中的精神脱贫，应该比我们想象中的更严重。”以至于后世官员们都觉得棘手。

很快， 天幕给出后世帮助百姓们脱贫的过程。

首先是身体脱贫，如诸朝古人们所想的那样，身体脱贫常见于身体有疾、残， 老幼等人。

这类人他们不是不想挣钱，也不是懒惰， 而是想挣钱都没有门路。

对于这类人， 后世的做法是直接给钱，身体残疾和有重病的， 直接办理残疾证、医保、社保之类的东西。

刚开始诸朝古人们还不知道那些证、保都是什么东西。

直到看到残疾证可以每月都能领钱，医保去医院看病， 能省很多钱后，诸朝古人们睁大眼睛。

“按照后世说法， 那些钱对于后世收入并不多， 可就算不多， 那也是钱啊，最重要的是每个月都有，只要省点，足够人生活了。”

“而且那可是白给的，不需要人干活出力！”

这一刻，诸朝不知多少人羡慕起后世。

“后世会给无依无靠的百姓们发钱，可咱们要是无依无靠，不管是官府还是身边人，都会想对咱们敲骨吸髓。”

对比古今弱者处境，诸朝古人们心别提多凉。

“还有那什么医保，人家看病吃药钱都不多，越上年纪看病花钱越少，要是咱们也能这样就好了。”

诸朝很多家里人生病，却治不起病的人们眼眶通红。

诚然后世的医疗情况不是什么病都能治，但总比一开始就没有希望好。

而那些生病的人们，哪怕只是一个希望，也能心满意足。

可偏偏，他们连那一丝希望都没有。

“孤寡老人们也会每个月给钱，哪怕膝下没有儿女，也不会被欺负，不像咱们古代，孤寡老人们最先被欺负。”

诸朝上了年纪的人们叹息。

“还有孩子们，可以申请贫困户，生活和读书的费用，都能减免，会最大程度帮助那些没多少依靠的孩子们成长。”

诸朝小孩子们还不能理解这些政策意味着什么，他们的长辈却知道。

长辈们抱着懵懂的孩子们泪流满面。

“要是你们能生在后世就好了，这样就不用跟我们一块吃苦了！”

诸朝除了心里受到触动的人们，还有一些人感受不大，他们或理智或冷血。

“帮助小孩子长大我们能理解，毕竟他们大了也是劳力，可是残疾的、生病的、老迈的人也会照顾，我们却不理解，因为那些人没有未来。”

身体健全的小孩子们，他们长大后还能发挥出作用。

可是那些残疾、疾病、老迈的人却不会，对那些人的投入，相当于全打水漂。

他们不相信后世人会傻的算不清这笔账。

可偏偏，后世人还是做了这样的“傻事”。

要知道那可不是一两个残疾的、生病的、老迈的人，而是数以亿计的庞大群体。

他们都不敢想象后世在脱贫一事上付出的人力和财力。

“为什么他们要那样做？”有人呢喃自语，十分不解。

“其实我们也很疑惑，为什么咱们官府对咱们这么差，后世官府却对人很好，虽然不明白这个问题，但要是让我们选择，我们一定会选后者。”

百姓们站的位置不够高，看的也不够远。

但这不妨碍他们知道哪个处境对他们更加有利。

听到他们的话，那些疑惑的人突然明悟，“原来如此，后世是用此举来收买人心！”

“你们看，他们并不是发自内心的对那些人好，只是想让社稷安稳！”

他们迫不及待向其他人诉说自己的“发现”。

“我们不否认后世收买人心的举动，可后世那些人，总实打实得到好处了吧？”

出乎预料，听到他们的分析，其他人反应冷淡，并没想象中的激动和愤怒。

“就算收买人心，人家也实际付出很多，而不是光动嘴，不像咱们，连嘴都不给你动。”

“人家可没光说，还实打实做了。”

“起码有病的治病花费少，年迈孤寡的老人不用担心生前死后凄凉，年幼的孩子也不用怕没有大人会长不大，如果咱们国家也能做到这些，我们就是为它舍弃这条命，也没问题。”

“是啊，人生在世，所求不就是这些，至于是不是真心，何必那么较真。”

听到其他人的看法，那些阴谋论的人睁大眼睛，受到比之前更大的触动。

他们眸光晦涩，“你们说的没错，是我们钻牛角尖了，忘了‘君子论迹不论心，论心世上无完人’，我们只是觉得后世人都太过圣人，显得虚假，所以才想迫切找出他们的‘私心’。”①