就连承微神尊，也认同观星澜的天赋，甚至曾经劝过好友收下这位弟子，当然怎么劝的嘛，就相当地见仁见智了。
“你好，小师叔祖，我叫观星澜。”
“观真君客气了，叫我闻叙就好了。”
观星澜虽然没有拜君神尊为师，两人却有传授之谊，可以说观星澜最为崇拜的人就是君照影神尊，为此她拜入合和宗、努力向上，为的就是有朝一日能够站得离偶像更近一些，现在出了个偶像看好的小辈，她自然忍不住多留心一些：“那我叫你一声闻师弟，可以吗？”
“观师姐好。”
观星澜是个非常随和的性子，只是平日里担着大师姐的名头，所以对外高冷一些，这会儿她已经搭上了闻师弟的肩膀：“师弟你生得也着实晚了些，若能更早一些，你我就能有一番对决了。”
闻叙不太习惯肢体接触，又不好直接退开，只得开口：“其实也不晚，我有一位师弟，师姐不妨等他几年，他就能与师姐一战了。”
“可是那位陈最师弟？他在哪呢？可否引荐一二？”
闻叙抓住了机会，终于自如地退开了半步：“他在厢房练刀，等五宗大会，师姐就能见到他了。”
“那倒是不好多加打扰了，支连山人呢？怎么也不见他？”她可是打听过了，“不正经”这次没来，她才答应过来凑凑热闹的。
闻叙想了想，给了个回答：“许是，在似忍真君那里。”
“倒也是，他俩臭棋篓子，一有闲工夫就躲起来下烂棋，也不知道到底什么乐趣。”观星澜给坠在后面的支连水师弟一个眼神，支连水微微点了点头，然后就抽身离开了。
闻叙见到了，却也当做没看见，继续同观星澜有一搭没一搭地聊着天。
另一头，支连山确实在似忍真君这里，但却没有在下棋，而是被塞了一杯苦茶，龇牙咧嘴地品着茶。
“贫僧喝着清甜，你怎就喝得这么痛苦？”
支连山：“……或许是因为，我虽然是病体残躯，却仍拥有着完整的味觉吧。”
“你是在影射贫僧不知人间疾苦？”
支连山低头看了看自己手中的茶盏：“人间疾苦，哪有你这里的茶水苦。”简直比他前半生的命还要苦。
似忍：……
“不爱喝还我。”
支连山躲开：“哪有收回去的道理，你不去前面，没关系吗？”
“有事弟子服其劳，不释去了就行，让你收个弟子你不愿意，看看还是有几分作用的吧？”
支连山：“……这作用可替代性太多了，你看我们小师叔祖去了，我也就不用去了。”
似忍终于忍无可忍：“姓支的，不敢去见人就躲远点，何必在我这里咄咄逼人？”喝茶都喝得不痛快了。
支连山舒缓片刻：“……其实，也不是你想得那样。”
“那是哪样？一个在这里喝茶自虐，一个在贫僧院门外面转悠半天，再转下去，地面都要搓出火星子了。”
支连山：……连水他并非火灵根修士，搓不出火星子的。
“真不出去？我听说上次他尝试结婴，妄图强行突破，却是半道折戟，幸好被及时救治，才免于修为倒退之境。”
元婴劫，可以说是修士迈入修行后，第一个面临的大关卡，筑基对于绝大多数人来说都拥有着可操作性，哪怕天赋再低的修士，只要修行日久，配合筑基丹，多半都能筑基成功，就像小学升初中一样，只要有入学资格，就能成功进学。
而金丹则是需要修士学会将体内的灵气扭转成“灵丹”，说穿了，就是一个量变引发质变的过程，同时加强心境、确认道心，在原本的基础上修出一个“自我的雏形”，但这种转变也不是谁都能做成的，就像是初中升高中，一半以上的人都会被筛选下来。
而结婴，就是需要过五关、斩六将的高考了。顾名思义，结丹就是在丹田内团聚灵气、成就一颗浑圆之丹，结婴呢，则是让这一颗浑圆之丹成为第二个自己，它会长着修士同样的面孔、同样的灵根天赋，就像是神赋予死物生机一样。
这种从无到有的过程，就是结婴，可想而知，结婴对于修士而言，是如何的困难，它需要修士对自身拥有绝对清晰的认知、且对自我完全地认同、接受，这对于有心结的支连水而言，是何等的困难。
支连山作为过来人，心里十分清楚，他就是支连水心中难以翻越的大山，这也是为什么他一直对亲生弟弟避而不见、不愿交谈的原因。
从前他想以这样的方式断绝兄弟之情，好让连水抛开从前、面向未来，但等他历练一遭回来，却是知道自己这所谓的打算不过是……闭目塞听、自欺欺人罢了。
他比任何人都清楚，他的弟弟支连水是个何等执拗之人。
总要解决的，拖来拖去，最后只会成为心腹大患。
“既然如此，那我就去见见他，以免你这院子被搓出来的火星子点燃了。”
似忍：……那你倒是把茶盏放下啊，好赖也能浇灭一些火星子。
不过这是人家兄弟间的家事，似忍当然不会不识趣地追过去，他心想支连山竟如此干脆起来，难不成是有谁当了巧嘴劝导？哪位能人啊，不知道愿不愿意来苦渡寺修佛？
支连水已经许久没见过兄长了，上一次见面还是上一次五宗大会的时候，其余时间，他若是想念兄长了，就会去天机阁门口的天骄榜坐坐。
从前，是兄长努力向他靠近，而现在，天骄榜上名次之间的距离，可能是他们兄弟之间最短的距离了。