我在雪里捡到了个小娇娇(57)

巫医跨步走了进去，身后的人陆陆续续的进来。安静得只剩呼吸声。

巫医站在甘老太面前，“甘子，时候到了，交代吧”，巫医与死神无异，只是他还给人家留遗言的时间。

甘奶奶张嘴动了动，没有任何声音。

巫医看向哭得无力的候玺雨，看来脆弱的灵魂是他，也难怪甘子要保他。

这个小小村落别看小，它有着比某个朝代还长的寿命，整整八百多年，他们不停的搬迁，不停的融入新血液，新文化。如今的村落有着多种信仰，而刚刚甘子向巫医说的最后一句话是要天葬。

天葬意味着什么，是生命循环不息的象征，是灵魂回归自然，融入天地的一种方式。

对于候玺雨而言，他曾听说是最高贵最神圣的丧葬方式，却不曾亲眼所见。

巫医闭着眼了几分钟，开口道：“仪式开始。”

站在巫医后面的人群，开始散开，自觉自发的准备仪式。

甘婶子哪怕清楚明白这一天是迟早的事，可她依旧心痛不已，这是她相伴大半辈子的人呐，她选择天葬，她多渴望自由，却被困在这一方小天地，她应该替她感受高兴才是。

而候玺雨很努力的恢复自己的状态，他也想帮忙，急忙下了炕，却被巫医拦住路。

“小雨，你是否在这里依旧感到不安心，还是说必须看到阿塔达才能安心”

这是他第一次听到小雨两个字，虽然他自我介绍的时候那么说 ，但几乎没人会叫。

“我，我不知道”候玺雨有时并不知道自己是处于什么状态。

“你在恐惧，你在害怕。”

“孩子，不要怕。甘子说她天葬会看着你身体健康开始的活下去的。就如同阿塔达的母亲那般。”

一切准备就绪，候斯雨将亲眼见证的一场天葬，在天泛起橙光前，所有人就陆陆续续的出发了，他们将步行4个小时，到达圣山脚下，准备上山时，斯宙赶到了，浑身悲伤的气息往外蔓延。

候玺雨不知道甘奶奶和他有什么关联，只能捏了捏他的手，表示安慰。

斯宙没有说话，上前，把木架接了过去，一个人扛着，而甘奶奶在他的儿子的背上。

一群人上山，对于体虚的候玺雨而言，他感觉他会死在去天葬的路上，山路崎岖，空气稀薄，他越是大口呼吸，越是呼吸困难，每一步爬的越发艰难，步履蹒跚的继续往前，他抬头看着走在前面扛着整个木架的斯宙，以及背着甘奶奶遗体的大叔，身边的人脸上没有过多的悲伤，更多的是一种平静和释然。

到达顶端，在圣山的顶端，有一个被围起来的圆地，圆圈里有规则的摆放着一些石头，斯宙走到中间，把木架放下，大叔上前，把甘奶奶遗体放好摆好。

有尸解师上前开膛破肚，切碎肠子，这个场面让候玺雨看不下去，背过身靠在斯宙怀里，他们还在等秃鹫过来，画面极度血腥。

巫医往前，仿佛是对甘奶奶说道解道。

“在这里，可以感知肉身的存在与否。” ”在这里，可以洞彻生命的依靠与否。”

“经云：吾极珍爱之身体，死时舍弃如瓦砾，俱生骨肉亦分离，不由自主独漂泊，随业决定生何方，是故莫为身造恶。”

候玺雨开始适应了。看着周遭，再看着巫医，神圣而古老的仪式就这样清晰的出现在我眼前。我的心里不由得涌起一阵悲悯，他们用着的自己的行动和方式诠释着他们对生命的尊重和坚守，

看着秃鹫吃完最后一块肉时，他的眼泪如潮水般涌来，那是最后一块了，甘奶奶在这个世上连血肉都没有了，他难过以后想她的时候，连个可以祭拜的地方都没有了。

他尊重，只是依旧悲伤。他知道天葬，只是其中一种对生命终结的形式。

下山的时候，斯宙沉默的背着候玺雨下山，候玺雨沉溺在自己的悲伤里，斯宙也是同样。

一路都沉默的回到了村庄，夕光笼罩每一个人的身影。

每个人像回到家时，他们的房间还在噼里啪啦的吵的。

两人坐在斯宙父母亲的炕上，相对无言。

许久，有人在外面叫我们吃饭，斯宙依旧不说话，沉默的带着我往发出邀请的那户人家走去。

候玺雨直觉有问题，只是他不知道是什么问题。

斯宙自顾自的坐在炕上，旁边的大姐看我不坐就知道什么情况，赶紧把我拉到他旁边坐着，

这户人家是小孩和大人分开吃的，可能是因为有些话要说，小孩在不方便。桌上只有6个人，大姐夫妻 ，大姐长辈夫妻。我不知道他们之间的关系。

年长的那位老人看起来很硬朗，一开口也是中气十足的。

“阿塔达，你有没有问过你的媳妇，甘子不是你想的那样走的”

斯宙抬头看向我，那双眼眸不再有光，都是灰暗。

“甘奶奶说，你妈妈看着我们，她很喜欢我”

斯宙不喜欢天葬，这也就是他把母亲埋在雪山深处的原因，他总觉得，只要尸体还在，他就不是一个人，他从山里赶来，只听说了甘奶奶要天葬，他很生气，他以为甘奶奶是被安排的。

“干奶奶亲口和巫医说要求天葬的”候玺雨平静的说出他只知道的两句话。

斯宙的眼神开始不对，他不信，甘奶奶怎么会选择天葬，明明她那么爱惜自己的身体。

“阿塔达，控制好你自己，你可以去问巫医，巫医不会骗你的”老人清楚的知道这眼神代表着什么。

阿塔达从双亲去世后，多次不受控制的伤人，后来他自己上了山，再次下山，才控制的不错。