太虚神镜，难道太虚幻境是它衍生出来的空间？警幻仙姑之前就是用太虚神镜控制太虚幻境的吧？自己降生时毁了太虚幻境，是不是也令镜灵受了损伤呢？
兰祯胡乱猜着。
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金大王跟着就拿出许多灵果美酒来，一一摆上。
金乌西沉，月兔东升。
银霰不知何处飘来，空中寒意渐深。安坐锦毡之上，感受不到半丝雨雪风霜的兰祯望着漫天飞絮，迷醉了好一会儿，才发现它们并没有飘落到大地，反而堆积在了云层里。
金大王见她好奇地俯瞰着云下仿若笼在烟光里的尘世，一笑，心道：还是个孩子呢，这样的景色也觉得稀奇。
“再过不久就要下雪了，还是大雪。”兰祯说道。她在这个世界待了十几年，收获实在太多。不说家人关爱，学识上的长进，就是空间得到的灵气也比得上前世近百年的累积。还有玉兰树，林家袭爵之后更是一天一个模样，可见灵气与功德气运对它的助力。就在刚刚，她看到玉兰树下多了十几圆溜透明水晶珠子一样的东西……
相比起来，什么磨练挫折也就不足论了。
观察还挺敏锐。金大王点头，随口应了句：“季节嬗变，自有规律。”有心点指点她几句，想了想，还是没说。
这世界隐秘太多，不是谁都有机会也能够去了解的。
兰祯点了点头，又睃了水滓谎郏路鹪谖仕趺椿共换卮鹚缦鹊奈侍狻
除了不爱吃亏，还是个急性子。水追畔率种杏聆＃峥攘艘簧骸耙朗裁词墙纾沟么佑钪婵肌！
宇宙？兰祯不敢说自己完全明白，就道：“《淮南子》有言：‘往古来今谓之宙，四方上下谓之宇’。”这是西汉就明确提出的宇宙的说法，亦是现今之人普遍认同的说法。
“宇宙是所有时间、空间、物质、能量的总称，是我们这个物质世界的整体。”这是她在现代的认知。后来又有平行时空什么的，简直是思维有多复杂宇宙就有多复杂。
“在佛典之宇宙观中，以须弥山为中心，周围环绕四大洲及九山八海，称为一小世界，乃自□□之初禅天至大地底下之风轮，其间包括日、月、须弥山、四天王、三十三天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天、梵世天等。此一小世界以一千为集，而形成一个小千世界；一千个小千世界集成中千世界；一千个中千世界集成大千世界。此大千世界因由小、中、大三种千世界所集成，故称三千大千世界。泛指无限世界。”
这个说法尽管不是完全正确，但也阐述了宇宙的大概形态。
宇宙的无穷与奥秘……谁又敢说自己完全清楚呢？恐怕连道祖也不敢这么说。
知道不是天圆地方，知道宇宙不等于一个世界就行。水状蟾诺懔艘幌屡坦趴烨昂蟮氖拢胖赋鲋罱绲挠衫础！笆フ街蠛榛钠扑椋雷嬗胧ト舜丛炝宋奘澜纾1711轮谏18罱绶ㄔ颍蟮乐卵芑斓馈＞奘嵫荼洌械氖澜缭谙赡e街衅扑椋械脑诜17怪惺ブ刃蜃呦蚧倜穑碌慕缡谛榭罩新沙ぃ纬梢桓龈鲂碌氖澜纭扛鍪澜缫虻肪秤敕17棺刺牟煌纬傻奶斓婪ㄔ蛞嗖幌嗤！
这就跟国法家规一样，有大同小异，也有因地制宜而显得截然不同。
“我们所处的这一界因靠近仙灵界，不仅灵气浓郁，还因其界膜的独特性，常常吸引对接一些微小秘境，可以得到各种天材地宝，因此得名蕴宝。
不过让蕴宝界倍受瞩目的却是它遥领于其他界的气运衍生能力与功德对运数的主导性。只要敢拼搏抓住机会，便能发展自身气运，成就公侯，惠及家族。神仙之流就更不必说了，只须泽被苍生，便可攒下无数功德气运，达到极好的历练效果。”
确实如此。
小时候她跟父亲出门就曾遇到过一个穷书生，当时看他面相，就是屡试不第穷困潦倒的命，哪知隔了段时间再遇，那人已考上了秀才，还得了座师青眼招为女婿，已然从燕子ホ柚嘧桨哺还笾
后来她派人调查，发现那书生的才华并没有明显增长，运气却变好了。以前他做事总是事倍功半屡受挫折，比如给人抄书，书常因意外发生毁损；与别人一同吃饭，别人无事，他却无端腹泄；进了考场，号舍被分派在茅厕旁边……说起来他能考上秀才连他自己也讶异万分，因为他的老师说过以他的学识考秀才只有四五成的可能，且他赶考前因为没带伞淋了一场大雨，还以为会身体不适影响科考，结果本来有些弱的身体没有生病不说，考试的内容一大部份是他复习时看过的。那才学比他好却没考上的人就讽刺书生，定是做了什么好事，老天爷才帮他。那书生也不以为意，说他淋雨时为了遮雨，从溪流里捡了一根断落的树枝遮挡，却发现树枝的杈叶处夹了个拳头大的蚁球，想着上天有好生之德，他没有将树枝蚁球扔回溪里，反而将它放回溪流附近的大树底下……可不是做了好事？
谁又能说不是呢。难不成人的命是命，蚂蚁的命就不是命？
那时她就想，相由心生，福祸自招，只是聊斋世界里的际遇似乎更容易改变人的命运。
没有气运，就是修成了神仙照样照样逃不过天人五衰；没有功德，则容易因果缠身，难保一朝身陨。然而，比起功德之难得，气运更教人无从捉摸。
这么个容易获取功德气运的地儿，也难怪那些仙魔妖鬼都扎堆往这儿钻了。
“蕴宝界这么好，为什么没有人将它据为己有？”好东西惹人觊觎，便是圣人看不上它，神仙也不会不动心吧？穷人哪里都有啊。