李恩义发现，自从小七说要建一座自由之城守护大家后，原本懵懂的眸子似乎都清明了，话也多了些。
城中所有人的肉食都靠她在外狩猎。
白天狩猎，晚上巡逻。
不用狩猎的时候就帮忙做其他事，或是从很远的地方运来大家喜欢的干草帮忙编织，最近年轻的女人们又研究出了新花样，可以编织出更好看的铺垫和裙子。还研究出了灼烫法，让衣裙更服帖柔软。
或是偶尔听了某个女眷的话，自丛林深处弄来用洗头沐浴的皂角。抑或是别的什么可替代的物件。
她和大块头力气大，也会按照李恩义的要求，打凿出可以用来劳作的石器。
铲，锄，捶，工具的使用大大方便了大家的劳作。
如果说人人都有惰性，唯小七一人不会。
李恩义看不懂她，他不明白这世上为什么会有这样的人，仿佛活着就是为了别人，自己的一切都无所谓，吃穿住用皆可随意。
唯一在意的吃，也仅仅是为了填饱肚子有力气干活。
过分的无私反而让人觉得不像真人。
人性本就是自私自利的，不是么？
也许，小七才是最适合端坐神台的真神。
是了，一个让人费解的充满“神性”的小姑娘。
他捡的。
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李恩义有时候也会和小七他们一起出去。
大块头不待见任何人，自从李恩义拿来诛邪让小七砍断了他的镣铐后，他总算会正眼瞧他了。这之后才赏脸吃了他做的烤肉。自此后一发不可收拾，待李恩义越发熟络亲热。
小七出门总是轻巧的坐在他的肩头，背篓沿，甚至是胳膊上，但凡能站住脚的她都不会摔下来。李恩义就没这本事了，小七拽胳膊搂腰同他并排坐在大块头的肩头都坐不住，前后仰倒，累的小七都倒挂着差点摔下来。后来小七一丢手将他扔背篓内，总算解决了出行问题。
李恩义不愿做笼中鸟，想走的更远，瞅瞅看看，鬼死林神秘，有许多他没见过的食物，也有许多奇特的草药，他十分感兴趣，采摘了回去做研究。
他最近有个发现，上一世被人深恶痛绝的“赛神仙”除了让人上瘾致人疯癫，居然还有解痉止痛麻醉的作用。只要掌握好量，有极大的药用价值。
之所以会发现这点，是因为他最近一直用卓忱做实验。
半死不活的骷髅架子，渐渐长出了肉。也不知说他底子好，还是夸一句李恩义瞎猫碰上死耗子运气好。
第42章
李恩义根植在骨子里的缺乏
安全感让他从不肯浑浑噩噩度日，他是有些羡慕那些危机一过就能清闲度日的人。
譬如这谭家女眷，自从来了这里后，渐渐安定下来，脸上的笑容肉眼可见的多了。常听她们哈哈大笑，时间抹平伤痛，好的生活让人心境明朗开阔。
“自由城”是个好地方，物产丰饶，随处可见的果树，饱腹的植物根茎谷物，嫩绿的菜叶，清甜的泉水。
这一路走来，小七带他们吃过很多种植物，怎么个吃法，大家都跟着学会了，也有很多没见过的，李恩义也下了命令，不给碰从未见过的动植物。
鬼死林的诡异之处就在于，什么都可能有毒，但毒、药相伴又是它的一大特点。
譬如这红菱果，长得像是大晋国常见的菱角，红艳艳的，果实也是清甜可口，却不能直接吃，最保险的吃法就是煮熟了吃。煮的越熟毒性越小，熟透了，毒性自然没了。糯糯的，能当主食，很香。若想生吃就得摘了叶子一起吃。
叶子要命的苦。
良药苦口利于病，这句话在这里倒是运用了个完全。
李恩义专心致志研究他的药理，卓忱身体大好，他亦小有所成。
嘴里叫着“义父”，实则拿他做人体实验。
这事，他不说，无人知。
卓忱感激他，他以外的所有人崇拜他。
谭家女眷将他奉为神明，鬼死林的主人，遇到不认识的果蔬就会请教他名字，他胡编乱造一通。后来有过一次，自己也记岔了，说错了，被孩子们质疑。李恩义为了挽尊咬死不承认自己错了，只说她们记错了。
对于权威的盲目崇拜，女眷们集体失忆，转回头就将孩子们教训了一顿。
“树神大人少说也有千年的寿命，年纪大了，记岔了事很正常。以后不能对大人不恭敬。”
“可是他……可是他……”
“大人就算化成了人形也是神明降世。没有他哪有我们现在的好日子，往后再叫我看见你们对大人不恭敬，打不烂你们的手板心。”
李恩义为了不叫自己犯同样的错误，得空又兢兢业业的刻字，描画植物的模样。他本是为了让自己不要记错，后来流传了出去，女眷们只当是大人为了她们着想，又争相传阅。再后来李恩义对林中草木渐趋了解，又会删删减减植物的药性，毒性等特性。
鬼死林草木繁多，毒性各样，为了更好的生存，了解植物毒性必不可少。
到了后来，随着自由城发展壮大，能够印刷造纸，李恩义将自己钻研的成果装订成册，著书立说，成了城中孩童必不可少的启蒙读物。
这些都是后话了。
且说卓忱身体大好后，终于得了李恩义的首肯，出了院子。
原本他住的只是一个小木屋。这期间，小七和大块头按照李恩义的要求，又加盖了屋子，围了栅栏，圈了院子。供他运回药材做各种研究。
当时卓忱正虚弱，根本不清楚外面发生了什么，等他能起来，也只能被允许在院子里活动。院子足够大，阳光充足，花木清香。再加上，卓忱被鬼死林折磨的都有些惊弓之鸟了，反而待院子里更有安全感，李恩义又危言耸听的吓他，卓忱心甘情愿当了一阵子小白鼠。