九黎大巫有点刑(169)

巫女信仰对巫山人是有一套自己的逻辑观念的，不论对错，迷信也好，愚昧也罢，所有巫山人都是在既定的规则内行为处事，巫女也不例外。

而一个人，连自己的信仰都能背弃，还有什么事是她做不出来的？

桑绿像从没认识过姜央一样看她。“你究竟在做什么？你忘了清兵入巫，巫山改制的事了？”

掌权者随意改制是大忌，清兵入巫带来了父权制，带来了派系斗争，好好一个母系社会变得四不像。

姜央沉声。“我没忘。”

一个字一个字的往外蹦，一点都没有坦诚的意思。

桑绿忍了又忍。“什么是死丑？”

姜央收好地上的书，大幅度地转身，潇洒甩动的长袍驱散了方才的沉闷，忽然就打开了话匣子。“按你们外面的说法，所有非自然死亡，都叫死丑。”

非自然死亡…

桑绿：“仅仅如此？”

“死在三月、六月、十二月的上旬，也为死丑。”

莫名其妙！

桑绿：“这又是什么道理？！”

“没有道理，书上这么说就得这么做。”

“千百年来都是如此？”

“都是如此。”

桑绿：“那你为什么不照做？”

姜央大言不惭。“等我改完了，就可以照着做了。”

桑绿：“巫女记录，你到底改了多少？”

姜央：“一点点。”

桑绿：“放屁，重说！”

姜央：“有关死丑，删得有点点多。”

桑绿：“还有谁知道这件事？”

“没了。”

桑绿气消了一半，这种狗屁制度改了就改了吧，终归没太大影响。“死丑的人，会怎么样？”

“火葬，抛灰。”

“也就是说，按照古籍的说法，阿梅是不能葬进祖坟的？”

姜央点头。“是，要将她的骨灰带到离巫山远远的地方。”

气消了以后，另一个问题浮上来了。

明明是如此不近人情的制度，改了就改了，何必大费周章的去改巫女记录，那满满一藤蔓的书，纯是抄一遍都能累个半死。

——阿玛不要他，阿爸不要他。

——你自己倒霉，你死你去，不要怪生人，活该死去！

——阿札最恨坏鬼，她杀了好多好多坏鬼！

——被人杀死，就会积怨成为坏鬼。

——坏鬼就得死！

——我希望，所有鬼都能快乐。

桑绿倏然抬眸。“那你的代价呢？”

姜央身形微顿，只有一瞬，又像个没事人似的，拿起棺床上的银凤冠摆弄，凤冠正面有一片大银花，下面坠了十二条银穗，悬着展翅的蝴蝶，她手轻轻一点，极薄的蝴蝶颤抖不已，仿佛要飞起来。

“好看么？新打的。”

桑绿夺过凤冠，颤抖的银色蝴蝶划拉手背，显出道道红痕。“我问你，你的代价呢！”

姜央篡改巫女记录，只能是在大框架不变的基础上进行删改，九黎文化传承了千年，许多东西是刻在骨子里的，如果突然变化很大，肯定会遭到寨民的反抗。因此，对于死丑的定义，姜央再如何大幅度的删减弱化，本质的东西不会变。

巫山人讨厌，甚至憎恨坏鬼，一个七、八岁的孩子都是这样。

姜央呼出一口气，挺拔的肩颈松弛下来。“桑绿。”

这是姜央第一次叫桑绿的全名。

“做任何事都需要付出代价，没有什么东西是平白无故的。”

“我会死的。”

桑绿心一紧，放下凤冠，双手贴上她的脸侧，仔细检查，却只能瞧见一张白里透红的脸蛋，和姜央中午在外偷喝的桂花酒味。“好端端的，你哪里不舒服？”

姜央怔怔的眼神，看的桑绿越来越慌张。“阿札玛违背祖制，强行留住阿辉的棺材，在祠堂停了二十多年。”

“所以，她死了。”

桑绿：…这好像没有因果关系吧。

“她不是被淹死的吗？”

姜央：“她是被诅咒死的。”

“违背祖训，就是大逆不道，老祖宗会惩罚……”

姜央此时像一个中二少年，陈述那些不痛不痒，又没有逻辑的青春伤痛文学，哦不，是九黎伤痛文学。

换做任何一个巫山人在这，都会为她阿札玛的大义凛然所震撼。

但桑绿不感兴趣，撇开她的脸，注意力慢慢放到了手中的银凤冠上，纯银的工艺，没有点缀任何其他的东西，手感很重，怕是融了一整块银砖。

棺床上铺着缀满银片的交叉式大领上衣，披肩，项链、耳环、手镯……全是银质的。

桑绿心里发怵，这么一整套穿起来，还能走得动路吗？

好在下身的百褶裙没有再缀银饰，裙色深红，颜色自然纯净，细闻还有一股植物的清香，桑绿有些喜欢了，手一翻，裙子的褶处绣着暗纹。

是鹡宇鸟。

瞬间下头了。

婚服上还要绣吃人肉的鸟吗！

姜央仍在叙说阿札玛的伟大。“我小的时候常常会想，以后我一定要成为像阿札玛那样的人，做所有常人不能做的，就算死了也没有关系，回不了老家也没有关系。”

桑绿懒懒附和。“所以你改了巫女记录，违背了祖制，最终一定会受到诅咒，将来死了也不能葬进祖坟。”

难怪姜央的阿札玛一死，姜央就给自己做了棺材，恐怕那个时候就已经开始改巫女记录了。

桑绿好笑，结果十多年过去，还活得好好的。“你阿札玛被诅咒是为了阿辉，那你呢？”

“是为了你阿札玛？”

姜央：“是。”