邪神驱逐计划/第四天灾：秩序神座(1247)+番外
按照任务要求，这批偷来的粮食是用来救济光明教会统治区域中忍饥挨饿的普通信徒的，并不需要运回阿姆特郡、也不需要交给己方NPC，因此系统并没有开放在线缴交物品功能。
处理赃物的工作，被视作任务的一环，还得靠玩家们自己手动完成。
在圣城地下水道安营扎寨的阿蘑等人兴奋地参加了这个共享任务，在看清楚任务内容的下一秒，立刻向深渊之下他们推荐了地下水道这个绝佳的储物库。
圣城里每一条路缘石（马路牙子）上隔三差五的就会有一个狭小的下水孔洞，用来收集排放路面上的雨水或清洁后的污水。这些狭小的下水孔洞可以拦住任何有脊椎的动物，却拦不住身为软体动物的章鱼。
小章鱼们可以通过这些狭小的下水孔洞进入四通八达的下水道，最终通过这些连通圣城下方的巨大地下空间的下水道，将偷来……啊不是，是零元购入的粮食倾泻在这个地下空间里，再由其他前来帮忙的玩家接手，搬运去各地分发给民众。
那些参加过北境的行动、有着双躯壳的玩家们成为了执行这个任务的绝佳人选。
他们一接到任务后，便开着另一个兽人壳子化作兽形，长途奔袭偷偷潜入光明教会教国的各个山野乡村，然后再以半兽人的形象出现在民众眼前，自称是‘面点之神’手下的毛茸茸使者们，带着‘面点之神’赐予祂信徒的粮食而来。
——当然，‘面点之神’吴山居前台的猫自己也没有错过这个行动。阿蘑及时地给她推送了任务。
吴山居前台的猫之前已经走过了大半个教国，跟她学过面点制作的学生们遍布各地，她所掀起的变革犹如一场山火，席卷了光明教会的每一寸角落。
而有了吴山居前台的猫的亲自加入、带领与帮助，这些假扮神使的毛茸茸们都能够叫出那些‘面点之神’得意弟子们的名字，都能说出他们与‘面点之神’之间曾经发生过的事情，很快就获得了人们的信任。
比如说曾经与吴山居前台的猫相处颇多的少年皮塔，几乎是在第一时间就给予了半兽人们信任，并肯为半兽人们作担保。
当然，人们之所以这么容易就付诸信任，与这些毛茸茸神使们会发放大量上等的、纯净的、不掺杂任何杂质的免费粮食不无关系。
信任也能互相感染，随着受益的人们越来越多，‘面点之神有一群毛茸茸的半兽人神使’的消息也不胫而走，仅仅是几天的光景，就传遍了整个西大陆。不管是吴山居前台的猫涉足过的地方，还是未曾到达过的地方，所有的人都对这个传闻深信不疑。
这些饥饿的人们，全都从毛茸茸神使的手中拿到了充足的粮食，甚至对其中的很多人来说，这都是救命的口粮。
这些‘面点之神’的信徒们，本身已经在之前与光明教会的冲突之中因质疑了教会而屡屡被针对。他们的心中充满了对那些贪得无厌的教士的仇恨，又因在缺粮之时靠着‘面点之神’传授的技艺才能挣扎果腹、对‘面点之神’充满着感激。
现在得到这些免费的粮食，他们的心中除了欣喜与感恩之外，竟毫无贪婪与抢占之心，更无人向光明教会告密，所有人都默契地坚守着秘密，趁着夜色将得到的粮食藏在家中最安全的角落。
总是背信弃义、翻脸不认人的教会，与素不相识、却能体恤地给出救命的法子与食粮的陌生神明，大部分的人们都能做出正确的选择。
还有一小部分的人们尽管无法动摇自己毕生的信仰，却能够自欺欺人地默默用粮食填满嘴巴。
更有少数的明智之士，在深夜的掩护下悄悄地聚集在某个主事人的屋里，翻看着他们从毛茸茸神使那里领到的粮食。
“不会错，这是南洲产出的稻米。”一人捻了捻稻谷，放进嘴里尝了一口，道。
“今年的？还是往年的？”另一人问，“是南洲被魔族偷去的那批？”
“不，”尝稻谷的那人砸吧几下嘴，“这是往年的稻谷，放了至少有一两年了，不是今年被偷的那批税款，更像是……教会存放起来的那些……”
“我听说圣城茹尔兰达最近骚乱不断，前些日子异端审判官们满城搜捕要犯，该不会，那些神使们偷了圣城的粮仓？”
第1019章
这些人面面相觑，似乎不敢相信自己推导出的结论。
“那、那可是圣城啊！祂们能在异端审判官的眼皮子底下干出这种事情，还能全身而退？！”
类似的问题，从西边大陆不同地方的不同人士的口中问出。
光明教会将中央山脉以西的地盘尽数纳入旗下，也不过是这数百年间发生的事情，这块土地上仍有不少长寿的种族与超凡者还惦记着光明教会统治前的过往。
在这片土地上，不是人人都信仰了光明神，有些存在只是伪装了自己，混入了人群之中。
他们有的与光明教会虚与委蛇谋求自身的利益，有的则因自身实力不济不得不忍气吞声隐姓埋名，也有的蛰伏在此、卧薪尝胆、只等待有朝一日能在光明教会最脆弱的时候给它迎头痛击……
其中的一股势力，便是当年蒙布朗自治联邦的遗民以及其后代组成的山铜血盟。
当年的蒙布朗自治联邦虽然算不上什么强大势力，但因为手握重要矿产奥利哈钢的关系，那里的人们都很富裕。
手头有了余钱，人们的眼界自然也随着提升，随之外出游学、旅行、经商甚至远嫁联姻也是极为常见的事情。而这些远离故土的遗民，在听说自己的家乡一夜之间覆灭、化为乌有之时，或惊疑不定、或手忙脚乱立刻回程、或立刻改名换姓藏匿行踪、或悄悄打探家乡的消息……