邪神驱逐计划/第四天灾：秩序神座(1308)+番外

莫驭对此早有预料心知肚明，自然不会来找两位女神的麻烦。

光明神的小号在莫驭眼中才是个重要情报，如果两位女神是有意隐瞒这个事实，那么他就得重新考虑这个同盟的稳固性。

可是，两位女神听到这个事情时的表情看起来比他本人还要惊讶，这就很微妙了。

莫驭静下心来思考了片刻，发现了一个问题。

玩家们的脑洞总是开得比较大，看到金发银发就犯PTSD也是玩家们才会干出的事情，因为玩家们接触到的是一段被浓缩的多视角的故事，主题明确要素单一，容易引发人们联想；而这个世界上的其它所有生灵面对的都是一段他们身处其中的历史，而且每个存在都只能看到自己所接触的那一片拼图。

就算命运女神的视角比常人多上许多，也不能说祂就能掌握一切真相，毕竟连世界意识自己都未必能做到这一点。

玩家们判断光明神小号的其中一个理由就是两位女神对工艺神动手，但这是玩家们被本源世界众多文化产品所熏陶出来的思路——伏笔必须有结果，墙上如果挂着一把猎枪那么小说里就必须用它崩一个人。

这种思路简单明了，但并不完全贴合现实。

这就好比做数学题，九九乘法表里，三乘三得九，一乘九也是九。

两个完全不同的动机，完全可以导向同一个结果。

玩家们猜测两位女神是对光明神小号下手，除了对于两位女神有着一种‘正派角色不会随便对反派以外的人动手’的角色滤镜外，本身也缺乏着动机相关的情报。

在莫驭的认知之中，黑暗女神和命运女神的权柄与工艺之神没有任何的重叠。而神明展开神战，一般会倾向于选择与自己权柄接壤的概念来开疆扩土，这样不仅容易成功，方便掌握，还能避免权柄之间出现不兼容的冲突。

“并非没有任何冲突。”黑暗女神解释道，“祂在瞄准我的领域乃至于我的权柄。我持有湮灭权柄，由此延伸出‘毁灭’、‘死亡’与‘不死’的概念。这种‘不死’不等同于‘生命’，更像是一种被‘死亡’所拒绝的临界状态。

湮灭与自然系的生命不可兼容，这一点即便是我也无能为力。

但‘不死’这个概念源自于我本人所擅长的傀儡术，这是我独创的法术。傀儡术并不等同于自然系权柄的‘生命’，也不等同于‘湮灭’中的‘毁灭’，它介于两者之间，更像是一个工具。因此我即便是金蝉脱壳转换权柄，也依然带着这个法术，只是为它附加了不同的概念。”

莫驭想起了黄金乡中的黄金军团，他恍然大悟：“活雕像……工艺神在这个领域不断削尖了脑袋钻研。祂从‘栩栩如生’的艺术品角度入手，由于雕像、画像与人过于近似，产生的恐怖谷效应会让人们不由自主地相信那个艺术品是‘活着’的，这种愿力的凝聚会让艺术品活过来，达到‘不死’的效果！”

“正是如此。”黑暗女神欣慰地道，很满意于莫驭的聪慧，“我能够直接赋予任何物体‘不死’的概念，工艺神能让人们误以为祂的作品是‘活的’，这两者从达成原理来说天差地别，但达成的结果却异常相近，通过这种相近的结果，祂已然开始蚕食我的权柄。

我在注意到这一点之后，便决定联合詹娜丝进行反击。”

“我们并不是会让人欺负到头上还忍气吞声的性格。”詹娜丝说，“更别说恩里科并不是什么讨喜的家伙。但当时我们也并没有发现祂与光明神有任何异常的相似性，恩里科的确出身于光明教会教国中的工匠家庭，祂的作品中有光明教会的风格并没有引起我们的警惕。”

“可是现在想想，这个怀疑的确有点道理。”黑暗女神陷入沉思，“我们唯一能确定的是，被我们吃掉的那个家伙没有灵魂。我们一直以为是那个家伙断尾求生，留下一部分权柄和基石被我们吃掉，真正的祂早已溜之大吉……

或许祂真的溜了，只是并非以我们认为的那种方式。”

第1077章

在这个世界上，并不存在真正仁慈的神明。

对自己的信徒仁慈已经是极限，对自己的对手心慈手软……这样的存在早就埋骨于荒野之中，不可能存活下来。

黑暗女神并非是一个软弱的神明，这或许是世界意识将湮灭这一最有攻击性的权柄托付给祂的原因。

祂知道在什么时候蛰伏，也知道在什么时候出击。当祂引以为傲的傀儡术成为了其他神明窃取的目标之时，黑暗女神便斩钉截铁地选择了出击。

与掌握至高权柄的黑暗女神相比，工匠与艺术之神恩里科·莱切欧斯是一位弱小的新生代人文之神。祂性格古怪，也并非世界意识的信徒，不是黑暗女神打算拉拢的对象，又并未掌握重要的权柄……

这样的存在，还不自量力地想要蚕食一位更为强大、更为年长的神明压箱底的概念之力，着实有些自寻死路了。

找死，是的，可恩里科也不是历史上第一个找死的神明。像祂这样自不量力的神明太多了，在从前的神战纪元，黑暗女神、命运女神每一天都会吃掉好几个这样自不量力的自大狂，早就对此习以为常。

毕竟所有神明都是在自己的领域中最有建树的一群天才，而在成长之路上未经打压、一直顺风顺水的天才们往往与蠢材只有一线之隔。

更别说有冬神弗里尔斯屡屡以小博大的珠玉在前，其他神明看了之后就总以为自己拿着某点男主的剧本，越级挑战无敌，结果一挑衅就被人拍死在沙滩上。