邪神驱逐计划/第四天灾：秩序神座(1611)+番外

在光明教会的人看来，南洲这片田已经被来来回回犁过十几遍，这么多次盘剥之下，如今就算是莱托散尽家财，也弄不到足够养活整个圣城的米粮，这便是一个“不可能完成的任务”。

尽管晋惠帝一句“何不食肉糜”被人们视为不知天下疾苦的典范，但奇妙的是，在这个异世界里，却反而成为了一个不同寻常的解法。南洲的米粮（针对光明教会的）售卖价格飞涨，却并不怎么影响这里的牲畜与肉类制品的价格。

毕竟在这个特殊的世界，世上不是不长草木，而是在纯天然环境下难以生长出完全没有污染的草木，南洲作为日照时间最长的区域，各种口感粗糙、难吃或含有污染的野草、野果疯长，可这些人类难以下嘴的玩意，却深受牲畜或魔兽的喜爱。

当然，食用了这些野草、野果之后，牲畜身体里含有“少量”的污染便成为了一件不能完全避免的事，可对有办法净化污染的人来说，魔兽和动物之间的那根界线本就十分模糊。这便像是河豚，去毒可食。

掌有圣水的光明教会一直以来都能净化魔兽与动物等肉类的污染。只是圣水的制作也需要成本，这种特殊待遇自然只有教会高层才能享有，平民们一年之间能接触到圣水的机会极其有限，就算真的能拿到，多半也是临近过期或者反复使用基本失去效力的‘脏水’。

在这个阶级势力分明，完全没有人与人之间的平等可言的教国之中，生活就是这么的残酷。

布莱斯·布列斯利的计划确实是可行的，但他们不知道的是，地母早已投靠了阿姆特郡的某位领主大人，而阿姆特郡的冒险者们充斥着南洲的冒险者公会与雇佣兵公会，无论他们去哪里雇佣谁，最终接到任务的都会是阿姆特郡的冒险者们。

莱托·布列斯利便用大价钱买下了冒险者们变身而成的‘地母神宠’，而在南洲一贯的‘愚者’作风之下，根本不会有人自作聪明地告诉莱托真相。

他不会知道，这些买羊钱，最终都进了‘羊羊’们的腰包，而这每一头买羊钱，要是拿到新黄金乡去，都能买下好几只羊了。

冒险者们只需要来这里扮演一下羊就能赚到差价，还能接近到他们心心念念的猫男主教，又有很大可能能够获取后续潜入光明教会的任务，一个个都高兴到飞起。

要变羊也很容易，和变章鱼十分类似，只需要默念“莎布·尼古拉斯”，冒险者们就会感受到一股难以言喻的温暖包裹住了自己，就好像回到了母亲的羊水中一般。

这当然是地母的手笔。

和克苏鲁的投影不同，莎布·尼古拉斯如今与地母陷入神战，打得难解难分，双方混杂在一起，并由地母的意识占据了上风。在欧泽利亚世界中，任何呼叫‘莎布·尼古拉斯’的声音，都会传入地母的耳中，并由祂给予回应，降下一丝被地母中和过的污染之力。

被地母中和过的污染，再加之冒险者们自己一传十、十传百的想象预设模板，两者结合在一起，便造就了千千万万的萌哒哒黑鼻小羊——嗯，总的来说，两者之间，要数后者起到的作用更大一些。

地母堂的人自然也参与了冒险者们的计划，那些混进保镖队伍里的NPC佣兵就是纳布自己的得力亲信。纳布与冒险者们合作已久，自然知道这些冒险者们时不时就得陷入一阵唤不醒的睡眠，必要时刻，便由这些佣兵替冒险者们遮掩一二。

被冒险者们拉来参与这个计划的NPC还有黄金乡的人。要放羊，自然就需要牧羊人，知道内情的贝阿洛同样能在羊羊们“睡死”过去的时候进行掩饰，同时还能配合冒险者们‘宰杀’羊羊，在莱托眼皮子底下上演一场大变活羊的剧目。

莱托和他的亲信都是擅长政治、争斗、毒杀的教会贵族，在教会内斗上他们都有一百八十个心眼子，但论起生活中的智慧，那可是连活羊怎么变成烤羊都不知道、五谷不分四体不勤的主，根本就发现不了端倪。

第1367章

“烤羊来啦！”乌鸦不黑端着一大盘热气腾腾、油汪汪金灿灿外酥内嫩的烤羊肉，长驱直入地闯入莱托所在的花厅：“大人！请用餐！”

莱托与亲信的商谈被打断，不自觉地皱了一下眉头，下一秒他的鼻头轻动，嗅到了一种非常撩人的霸道肉香。

猫猫主教非常感兴趣地瞪大双眼，耳朵和尾巴都不由自主地冒了出来，在背后左摇右晃：“快拿过来！”

美食当前，莱托都顾不上这里是观景赏花的花厅而非餐厅，众多礼仪讲究都被他抛到了脑后，好歹是没忘记对着烤羊掐一个检测神术。

他奇道：“咦，这肉居然一点污染也没有！”

乌鸦不黑早有准备：“南洲日照长，净化效果好，肉品所受污染本就不多，只要在烤制前以圣水清洗腌制，便能除去最后的些许污染。”

莱托凑向亲信：“你给他们圣水了？”

亲信点头：“厨房备着一瓶呢！”

信息全对得上，莱托放下心来，又掐了一个神术检查毒素，见结果一无所获，便喜滋滋地捧起羊腿，大快朵颐起来，半兽人的本性尽显。

就连站在他身旁的亲信都看得屡屡摇头，也难怪光明教会里那些高高在上的老头子们看不惯这个混有他们眼中的低劣血统、却牢牢占据着枢机主教席位的猫兽人。

乌鸦不黑倒是笑吟吟地看着莱托，眼中非但没有一丝不屑，还充满了老母亲看儿子的欣慰——在冒险者们的眼中，这可是难得的云养猫猫的机会啊！