邪神驱逐计划/第四天灾：秩序神座(1624)+番外

——可话又说回来，如果这位老人家懂得怎样正确地教导孩子，或许一开始也不会培养出那样的儿子。

老人家的矫枉过正显然让泽拉克的注意力从自己身上，转移到了他那未曾谋面的父母身上，就像每一个对父母充满好奇的孩子那般，泽拉克也曾想尽方法探究过他父母的过去。

只是族里人对此避而不提，奶奶又只会谩骂不停，泽拉克最终还是从普拉那边听说了灵智殿堂的事，便央求着普拉带他前来这里，找到了记载着他父母旧案的卷宗。

灵智殿堂本是只有祭司以及下一任祭司候选人才能来的地方——话是这么说，可图纳部落的人一贯不认为知识和传承是什么需要严加把守、禁止传播的秘密，真要有其他人进去了，他们也只关心那些人会不会在山洞里迷路。

泽拉克陆陆续续去了这个山洞很多次，他在这里磕磕绊绊地弄懂了不少事情，比如说他父亲的罪孽、他母亲的逝去，以及灵智殿堂山洞里弯弯绕绕的路线图，和一个绝佳的、不会被人注意到，又能旁听祭司课程的隐蔽位置……当然，最大的收获，就是这整个山洞的典籍，尽管以他所认识的文字，一时之间还无法彻底看懂这里的记载。

图纳部落崇尚知识与教育，除去祭司的传承，普通人们也会学习文字和生活所需的知识经验，泽拉克便是在部落的课堂里学习到了文字的读写。但那些仅属于祭司的传承，却是由上任祭司一对一传授给下一任祭司的，部落里的其他人都无法触及这些高阶的知识。

第1379章

在图纳部落，流传着两种语言，一种是图纳部落自己的语言文字。人们用这种语言沟通、交流，书写自己的历史记录，他们教给自己下一代的，也都是这一种文字。

而另一种语言，则是祭司专用的文字——博鲁图拉，它源自世界意识的声音，并由一群极具有天赋与巧思的祭司们将之固化成一个个字符。能看懂这些文字的，只有极具有天赋、可以与世界意识无障碍沟通的星选之人，以及勤勤恳恳在上一任祭司的指导下、完美掌握这一种语言的使用法的祭司候选人。

博鲁图拉自被创造出来，便极受世界上各族祭司的欢迎。不论他们身在何方，祭司们或通过部族之间的聚会，或通过世界意识传递的信息，逐渐学会、掌握了这一种特殊的语言，并用它来更好地与世界意识沟通，记录箴言与启示。

这一种为了方便而创设的言语，逐渐在时代的变迁与发展之中，成为了祭司们独有的、高人一等的象征与知识。如果哪一族的祭司不会博鲁图拉，他的地位便不会被其他祭司们所承认，甚至还会遭到其他部族的嘲笑与鄙夷。

如今拉雅已死，盖娅正在筹谋自己前往南洲的远行，能够接任普娜的职责的，只有普拉。

没有人知道，泽拉克也同样具有天赋，他持有的天赋，甚至远胜于普拉、普娜，足以与灵性最强的盖娅抗衡。

泽拉克在偷偷进入灵智殿堂后不久，就发现了自己也能看懂博鲁图拉。只是他缺乏系统的学习，也没受过真正祭司的指导，只能半猜半学，将他所读到的那些似曾相识、却实际上异常陌生的文字和他所听过的世界意识的话语一一对应。

这种学习效率极低，准确性也不高，但泽拉克却从其中得到了极大的满足——他能看懂祭司独有的文字，甚至不需要任何老师的教导、任何人的帮助！

他觉得自己一定是被世界意识眷顾的宠儿，不然谁还能解释他竟如此具有天赋？

后来，他又凭着自己谬误满满、半猜半蒙的解读，看“懂”了这里珍藏的一本典籍，知道了世界意识正在遴选、栽培神明，而那些最有希望成为神明的人，便是能听懂世界意识话语的星选之人。

星选之人的天赋越高、实力越强，便越有可能成为神明。

“这说的可不就是我吗？”那时的泽拉克看得一知半解，却无比兴奋，“我就知道，我才是这个部落里唯一一个被世界意识选中、宠爱的人！我会成为真正的神明，

等我成为神明之后，再也没有人可以使唤我、指挥我、欺辱我！我要让部落里这些没长眼的人看看，莫欺少年穷！迟早有一天，他们都将拜服在我的脚下！”

他没有弄明白自己要怎么才能成为神明，但他却笃定自己一定能成为神明。他误把世界意识对整个世界上生灵的遴选，当成了给自己发来的独家邀请，并自不量力地对此洋洋得意，仿若自己已然就是一位神明。

自那以后，泽拉克看部落里的人，更是鼻子不是鼻子、眼睛不是眼睛，他总觉得这些人动不动就对他吆五喝六，叫他干这干那，就是天大的不敬。

“集什么会、摘什么樱桃，那哪是我该干的事！”泽拉克愤愤地想，“要想成为神明，就得先成为祭司！在我不得不去参加集会的时候，普拉早就在学习新的知识！

可恶，那个连世界意识的声音也听不清的庸才，何德何能拥有这样的地位、这样的机会？他连最简单的课程都要反复听上个三四遍！

这样的蠢材，怎么配成为神明？！”

他越想越气，心中隐隐有个声音在不停地告诉他，他才是至高无上的神明，他会成为主宰这个世界的人，成为比世界意识还要强大、还要厉害的存在！

泽拉克鬼鬼祟祟地钻过一个狗洞，来到了他所发现的那个能够旁听祭司课程的隐蔽位置。这个洞大约是修建灵智殿堂中的祭坛时留下来的产物，做工的人显然不怎么用心，只粗略地用杂物填堵了入口。