邪神驱逐计划/第四天灾：秩序神座(230)+番外

【咸鱼一条：你这么一说，好像是这样诶！我去镇子里打听日期的时候，有那么一刹那我都怀疑奈亚要搞事情了，结果命运女神给我报了个极难成功，他好像就放过我了。】

【羽化登仙：我感觉奈亚是不是在和命运女神博弈啊，比如说开了个赌局什么的，他们在玩神明的桌游，而我们是棋子。】

【永远的诗人：嘶，有点带感起来了！】

【今天你掉头发了吗？：虽然很带感，但是跑题了！快说说你是怎么打的单人本！】

羽化登仙开始娓娓道来。

克苏鲁跑团要玩得好，操作和思路必须得骚，没有骚操作就没有桌游的乐趣；同时，骚操作还得有逻辑、讲道理，不然KP根本不会承认。

而克苏鲁跑团中，SAN值是一个非常重要又非常容易掉的数值。灵感高，发现的东西多，神秘学知识多，克苏鲁神话知识多，都意味着SAN值会疯狂下降，俗称懂得越多，疯（死）的越快。

所以在克苏鲁的模组游戏中，既要学会什么时候该探查情报，又要懂得什么时候要视而不见听而不闻，尽最大可能保护自己的SAN值。

而且，羽化登仙判断，在单人本里掉SAN值，应该运用的是克苏鲁跑团的规则，也就是无论你皮下本人晕不晕怕不怕疯不疯，你的皮套人是一定会晕会怕会发疯的，这是一种强制性的失控惩罚，而不是平时网游中随时都可以变章鱼又可以变回来那种SAN值归零。

既然理智值不能掉，那么【伏行之混沌】这个技能，无疑是奈亚放在那边诱惑玩家的陷阱。

在开局简单分析了一下德雷克的人物卡之后，羽化登仙做出了不能使用【伏行之混沌】的判断，就回到了镇上。

他没有过多去探索山洞里的痕迹，但猜测德雷克大概率在山洞中进行了一场针对奈亚拉托提普的召唤，或者是奈亚拉托提普自动现身对德雷克进行了一番引诱——这两者对他来说没有差别，导致的结果都是德雷克现在身上必然都是来自于奈亚拉托提普的污染，而第二天就是巡回教团的检测。

对于羽化登仙而言，这个单人本的最大价值应该在于情报，他往后推的剧情越多，就能获得越多的线索来推进外面那个大副本的进度，但这个单人本也是和奈亚互为对手的一个游戏。

考虑到命运女神的介入，羽化登仙觉得，按照德雷克的故事线往前推，并不是一个好主意，那就相当于把德雷克的错误全都走了一遍，大概率最后奈亚会获胜。

作为一个克苏鲁老跑团人，怎么能让奈亚子随随便便就赢了呢？

于是羽化登仙完全没有考虑用【伏行之混沌】杀死巡回教团的人并让他们复活的选择，他直接进入教堂里那个有圣水的小教堂，复刻了一遍之前在第一次打钟楼小镇副本时老主教对他所进行的净化仪式。

德雷克虽然目前显示的职业是【黑暗圣子】，但他也是光明教会正统培养出来的，又是老主教养子，区区一个净化术，命运女神都没扔骰子，就报出了一个必定成功。

净化完毕之后，羽化登仙还装了一整桶的圣水回到房间，用圣水给自己全身上下都画满了旧印。旧印是克苏鲁跑团里的三大神器之一，是个形状扭曲怪模怪样的五角星，五角星中是一个像眼睛又像火焰的叶片。

旧印通常能被用作驱逐神话生物与邪神的符号，但其原理是旧印在神话生物眼中看起来就跟屎一样。

所以这样操作完，羽化登仙相信自己在奈亚拉托提普的眼中应该就是打满马赛克的一坨人形奥利给，理论上能有效减少奈亚对自己的凝视。

第二天，他跟着主教再次进入那个小房间时，命运女神平静无波地报了个了幸运检定大成功，奈亚一言不发，巡回教团的神使们并没有在羽化登仙身上检测出污染。

光明教会的三次检测应该是这个单人本里最难的部分，如果选择使用【伏行之混沌】，则相当于走投靠奈亚阵营的黑暗线，而羽化登仙认为，自己应该成功地走上了光明教会阵营的“光明线”。

【羽化登仙：正常而言，游戏中选择了一条攻略路径后就不能左右横跳，爬墙必死，所以我就打算光明路线走到底，坚决不掉SAN】

不过这个攻略路径也有个问题，那就是光明教会阵营的人会尽全力促成光明神神降成功，而神降成功就意味着德雷克必死。

【羽化登仙：奈亚并没有明说这个游戏的最终任务是什么，他只是说“就让我看看，你们是否能以他的身份，跑出不一样的结局。”

我猜测德雷克当时的结局应该是双重神降成功，奈亚吞噬光明神；要打出不一样的结局的话，那不管是只完成光明神神降，还是两个神降都不完成，应该都是OK的。】

所以羽化登仙给自己选择了这个“为大义而牺牲自己，让光明神神降成功”的结局，是完全说得过去的。

于是，打定主意的羽化登仙，在这几天里该吃吃、该睡睡，坚决不碰触污染，不听呓语，不靠近稀奇古怪的人与物，每次检测前就用圣水净化、沐浴、再给自己画满旧印。

不过，他也注意到，从第三天开始，这个副本的棋局上，似乎又增加了一方选手——门之匙.泡泡.尤格.索托斯。

镇上的怪异事件越来越多，受邪神影响的狂信徒也越来越多，羽化登仙也在黑暗中听到了无数呓语向他发来邀约，他一概都当没听见，每天就随身拎着一桶圣水到处泼洒画旧印，他觉得他好像把奈亚子都给整沉默了。