(四合院同人)四合院,读者给我安排任务(377)+番外
一出来,一股难闻的气味就扑面而来,真是太难受了,也不知道这里的人是怎么活下来的,在这么点逼厌的地方,发展工业,那空气浓度能好了才怪。
他出现的地方是一处别墅,是周到买下来的房子,这里是富人区,治安还是很不错的。
他换了身衣服,比较适合打斗的运动服,他特别想要去找几个浪人,跟他们比试比试,然后大喊一声,老子打的就是武士道,那感觉一定很爽。
出了门,四处转了转,他才发现
1967年的日本街头呈现出独特景象,时差的原因,脚盆鸡国现在已经快要天亮了。
城市中,街道逐渐变得车水马龙,汽车数量增多,不过仍有不少老式的轿车和摩托车穿梭其间,车型款式带着那个时代的复古韵味。
街道两旁,有不少传统的日式店铺,木质的招牌、暖帘随风摆动,店里售卖着和果子、传统工艺品、生活用品等各类商品,店主站在门口热情招呼往来行人。
上班族们穿着较为规整的西装或制服,行色匆匆地赶路,或骑着自行车快速前行。
而家庭主妇们则结伴出门采购,提着菜篮子,在街边的集市或小型超市挑选新鲜的蔬菜、鱼肉等食材。
电线杆林立在街边,各种电线纵横交错,街头巷尾还能看到不少张贴着电影海报、商品广告的宣传栏,海报上的明星形象和广告语展现着当时流行的文化元素。
也有不少年轻人聚在一起,谈论着流行的音乐、时尚潮流,当时受西方文化影响,一些年轻人的穿着打扮开始有了些许西式风格的影子。
第346章 到达了
电车痴汉呢,家庭教师呢,女学生呢,都跑哪去了。林立找了一圈,也没有见到一个,他的脚盆鸡话现在溜得很,比当地人说的都好,别忘了,在穿越符世界里他可是带着人把脚盆鸡国打下来了,不行,得叫周到过来投资风情行业,这可是脚盆鸡的传统行业,传统不能丢。
转了一圈啥意思也没有,吃的也不好吃,入目全是矮矬子,据说有一段时间,脚盆鸡由于土地稀少,他们为了种粮食,规定不让国民吃肉,减少了肉食动物的养殖,草场太占地方了。
然后小矮子越来越矮,都出现一米三,一米四的个子了。
后来,他们恢复了肉食,才逐渐的开始长高。
所以,一定要警惕社会上的不少专家所谓的肉食含有这个,含有那个,想尽办法不让我们吃肉了,他们就是为了整垮我们的体质。
林立找地方踩好了点,抢银行也没啥用,那些钱也得去花,一花不就被发现了,而且他们的纸币比擦屁股纸硬不了多少,说贬值就贬值。
还是搬黄金吧,这玩意保值,他潜进银行的金库,一挥手就把东西收干净了。
弄完还对着监控比了个鬼脸,他现在的样子,都是经过改变的,要想找到他的真身,那可就难喽。
一早上搬空五家大银行的金库,他也没算具体有多少。
他又摸进不少工厂,打包带走了不少的车床生产线,他打算到东南亚这些地方开设工厂,生产先进设备都卖到国内来,现在国内的环境不适合个人投资建厂。
他只好曲线救国了,一边赚钱,一边改变原有的历史轨迹,是不是也是一种非常好的体验。
就像是种田养成一样,慢慢的把一个国家养成自己想要的样子。
他本来想找一些片子回去的,香江卖一卖也是一个不错的生意,可是找了一圈也没有找到,他摸了好几家电影公司才了解到1967年严格意义上日本没有现代概念的AV行业。不过在20世纪60年代,日本已经出现了AV的前身——粉红电影。1961年大藏发行的由小林悟导演的《肉体の市场》是日本评论界公认的第一部粉红电影。
算了,没意思,等着周到来了,叫他成立几家电影公司,多培养一些女郎,叫她们从事这一行,再打造一些AV女郎,叫整个社会都追捧,都想当这玩意,好挣钱啊。
他要从价值观上颠覆,整个脚盆鸡国,无声的战争也可以瓦解一个国家。
他去了不少白天营业的风情店,感觉她们那些艺伎真是无福消受,脸上抹的厚厚的一层,那妆画的,直接就把他劝退了。
不过他确定了一件事情,脚盆鸡学到的文化,全是从唐朝学去的,这些艺伎化的妆,全都跟唐朝出土的那些宫廷乐伎一模一样。
闲的无聊,他还给脚盆鸡的风情行业做了个调研,总结了几点,规模较大:二战后,脚盆鸡风俗业因经济重建需求及外国士兵涌入迎来高峰。
到1967年,虽有法律监管,但行业规模依然较大,有大量从业者和相关场所,如东京歌舞伎町在六七十年代处于繁荣期,是亚洲最大的红灯区。
形式多样,主要有酒吧、夜总会、情人旅馆等娱乐场所,还存在为客人提供陪侍等服务。
脚盆鸡在1948年颁布了《风俗营业取缔法》,1956年颁布《卖春防止法》,从法律上禁止了卖春行为。但在实际执行中,风俗业存在很多钻法律漏洞的情况,非法经营现象依然普遍。
脚盆鸡社会对风俗业的态度较为复杂。一方面,传统观念对其存在一定排斥;另一方面,由于经济发展、社会开放等因素,风俗业在一定程度上被默许存在,成为部分人娱乐和放松的选择,也为一些人提供了就业机会。
所以可不要相信网上那些操蛋的传言,他们后来都是拍了片传到咱们的国家,来霍霍年轻人的,你想想,有多少女人嫌弃自己老公时间不够久的,老公嫌弃自己老婆姿势不够多的。