后魔法时代(64)

大异变是荒诞的灾难。

大异变是毫无道理的灾难。

自然的运转有典有则，荒诞不经又不讲道理的只有……

“果然就是神搞得鬼吧，”阿比盖尔耸耸肩，“那些教徒不都这样说的吗？白神阿勒，抛下衣角，创造世界；纯白无垢，纯白无私，纯白无情。对神来说，衣服脏了破了就能换。在祂衣角上生活的我们，比蝼蚁都不如。”

“怎么把这些教条记得那么清楚？”

“还不是纯白教那些教徒到处神神叨叨地布道！连酒吧厕所里都贴着他们的教义宣传画！哈，他们是不是觉得便秘的急了就会皈依宗教，白神管不管便秘？”

神……创世神……造物主……

查尔斯忽然又坐起来，吓得阿比盖尔把一个哈欠吞了下去。他下意识地伸出手，才想到再也不会有魔法从自己的指尖溢出，于是只好弯下腰从篝火堆里挑出一根细长的木头。炭化的一端朝向地面，查尔斯写出一个大大的“人族”字，还画个圈圈框起来。

“你要开始讲课了？”

如果真是白神发动异变，那祂为什么这样选择？查尔斯在“人族”下面一行分别写下“精灵”“矮人”“兽人”以及罕见的“海族”“魔女”“恶魔”等，视线在两行字上来回跳跃。

阿比盖尔盯着篝火发呆，直到查尔斯终于打破沉寂：“大陆上这些主要的智慧生灵，有一个共同特征——”

“都具有人形。”

“是的，而且，”他用木棍分别连接人族和其他种族，“和人族比，精灵的不同之处在于他们的尖耳朵；矮人的不同之处在于身高……或许还有胡子？兽人具有动物特征，海族具有鱼类特征，魔女则完全就是人类女性的外貌。”

“那恶魔是……奇形怪状的人？”

查尔斯回想自己曾经见过的恶魔：长角的、红皮肤的、骷髅一样的，但它们大部分也具有基本的“人形”外貌特点。

查尔斯问：“要听我的猜想吗？”

阿比盖尔：“别卖关子，快说！”

“从人族出发，略微改变一些特质，就会得到其他种族。人类会不会是神创造其他智慧生灵的参照物？世界之初也许只有人族存在，所以异变后，唯独人族留了下来。”

阿比盖尔微微瞪大眼睛，困意一扫而空。忽略那淡淡的倦意，查尔斯的表情很是严肃，不像开玩笑的样子。一时间，空气中只有火焰摇曳的声音。半晌她迟疑地说：“这个猜想会不会有点……呃，超级自大的？”

“何止有点，如果精灵矮人还在，一定想揍死我吧。”

“为什么其他种族不能作为参照物？”

“把一个矮人变成精灵，需要先调整身高，再拉尖耳朵；而把一个人变成精灵可以一步到位。在这个谱系图上，人族仿佛就是原点，是起点……”

“是画布，”阿比盖尔开始瞎说，“魔法是画笔，神在我们身上涂涂抹抹，所以有了魔法世界。说不定祂觉得自己画得很烂，折断了魔法的画笔，把画全擦干净，所以大异变来了，不过作为画布的我们还存在。真可怕！”

查尔斯笑了笑：“神太随性了。”

“谁管画布的感受？”

“那，狗也是神的画布之一？”

“呃……也许神也喜欢狗呢？”

“还有我们身边的这些……山洞、毛毯、野果、火焰……这些都是神给自己定好的画布吗？为什么它们会是参照物？为什么呢？阿比，我头好痛。”

“行了行了，睡觉吧！这只是个疯狂的猜想，别太当真。反正你也没办法验证它。”

查尔斯呼出一口气，乖乖躺了下来。阿比盖尔也卷起毛毯，挨着他蜷缩起身子。两个人紧紧挤在一起，困意瞬间卷来。很快，查尔斯感觉到阿比盖尔呼吸平稳下来，她飞快坠入了梦乡，没有任何困难会让她失眠。愿她好梦。

神……

根据神学者的说法，创世就是在白布上涂抹，而白色是最容易被浸染的颜色。因此，纯白神圣。

世界只是祂的作品罢了。

而在这寂静的、篝火晃晃的山洞，小小人类思想的锋芒已经直刺到神明的面纱之下。查尔斯打了个寒战，他悄悄抬起头，望向黝黑山洞之外。那深深夜空的背后，难道有一双属于眼睛俯视着芸芸众生，凝视着祂的“画布”？

祂会再提起笔，涂抹新的作品吗？

好吧，好吧……就算是作品里的人，也是要睡觉的。查尔斯轻轻打了个哈欠，抵挡不住倦意，终于沉沉睡去了。

第33章 灯塔使者

一座史无前例的图书馆和偏远村落里目不识丁的穷人不会发生联系，就如同夜空悬挂的璀璨星星不会坠入大地。

艾德里安以打猎为营生。雪原有驯鹿和神出鬼没的雪狐，有时会碰见眼睛冒火的冰魄妖精和因雪原寒冷的天气而变异的冰霜巨狼。夜晚时分，兽吼声使人胆寒。没有星星的夜晚，猎人们不会外出。白天归人类，夜晚归野兽。

艾德里安会在自己的箭头上涂抹一些毒剂和药水，命中狼、狐狸、鹿等猎物时让它们动弹不得。艾德里安相当谨慎，他会蛰伏在障碍物里一动不动，以防狡猾的猎物耍诈反咬自己一口。只有当确定万无一失时，艾德里安才会上前割下猎物的头颅，瞬间结冰的血液像猩红的水晶与珍珠。他饮第一口滚烫鲜血，并将头颅抛向茫茫雪原。他认定，当闭上眼睛或死不瞑目的头颅飞向黑暗深处时，就仿佛它们的灵魂归于大地。

大地会理解生活在自己怀抱里的生灵为何互相厮杀。