出道入释(148)

这时候，老古又出手了。他登台演讲，慷慨激昂地说：葫芦集团是熊清浦带领我们一手从荒凉死寂的大沙漠里一手创建的。

现在某些势力眼红这份基业。想要夺取也就罢了。但他们非常过分的是。不但要巧取豪夺，还要败坏熊清浦的名声。

你们听听，他们说“熊清浦是黑心资本家”但是这个，“黑心资本家。酒色财气一点也不沾，他的弟弟就在葫芦庄里干活，他的家人还在当农民。

他哪里录削到什么钱？即便有钱，对于他有什么用？他自己将仙人师父留给他的上千吨黄金都投入沙漠改造中去。

为此，还欠下上万亿的债务。他这些钱都用来做什么了？都用来安置几百万近千万的移民了。

我扪心想想，当初我们有的是在灾区嗷嗷待哺的灾民，有的是像我一样的北上广的蚁族。

葫芦集团条件卞吕、洋盅很差，但是这节省出来的钱。却在虽多灾多。救了我们这样的更多的人。

你们说有这样傻得的“黑心资本家，吗？如果真有，那我们宁愿多要几个这样的资本家！

更无耻的是，国家明明说是免税三年，银行贷款也是十年后再还，他们却以为可以蒙蔽大众。擅自撕毁合约，提前逼债，还说葫芦集团偷税漏税。

我们一定要挥我们的力量。挫败这个阴谋！坚决保卫我们的家园！，

你不知道，当时老古讲到这里，简直是群情激奋，民众像炸开了锅一样。纷纷高呼：保卫熊清浦！保卫葫芦集团！保卫我们的家园！，

然后，我们几个和以前的一些习学分工。有的组织游行示威，有的人动网民的力量。一一驳斥那些，黑心资本家说”“割据说。、“偷税露税说，等谬论。

更是将这两年我们葫芦集团的建设成就图文并茂、加上对移民的采访材料报道出去。

结果，得益于几亿网民的支持，形成了巨大的舆论力妾

后来不知怎么的，那些个觊觎葫芦集团的势力就偃旗息鼓了我们几个和那些大学生的职位也恢复原状。

老熊，你说你是不是该好好感谢老古啊！”

古迎祥听了还有些不好意思：“哪有老虞说的那样夸张，我当时只是头脑一热，就冲上去了，根本没想那么多。

熊清浦听了，一边激动地郑重向他们几个鞠躬拜谢，一边心潮澎湃。

熊清浦拜得异常诚恳，他知道其间的辛苦、其间的压力和惊心动魄。实非言语可以形容。

虞成的有些话。熊清浦还未完全听明白，比如那些民众为什么对葫芦集团那么拥护。而与他心神相连的释清福和熊清湖听了也是心潮澎湃。

三人元神不知不觉又合在一起，悄无声息地笼罩整个清凉界，想看看他们这两年的成果。

他们的元神在高空俯瞰整个清凉界，只见原本荒凉死寂、从高空看全是滚滚黄沙的塔克拉玛干沙漠现在几乎完全变成了绿色，阳光也温柔起来，的确是名副其实的清凉界。

他们将“视线。拉近，就看到一个个巨大的湖泊和一条条宽广的河流如同宝石、如同玉带镶嵌在清凉界中。

湖泊里，碧波万顷、芦苇丛生、还有很多已经凋零的荷花。河流岸边，金黄色的胡杨倒映在湛蓝的河水中，美丽异常。

由于有三光真水浇灌，胡杨成长得很快。看起来像长了几十年的样子。

清凉界最中心。少阳洲上一片绵延百里的高山，上面载满苍松翠拍和胡杨、枫树，青黄相间、郁郁葱葱，简直有原始森林的感觉。

河湖周边，到处是农田阵陌，还有一片片塑料大棚。在农田之间，散落着一些村落城镇，农田外围离河湖远的的地方。是一片片广袤的草地，人与自然和谐无比。

尤其最中心的葫芦庄整个是一个巨大的太极八卦图。如今。构成太极图八卦图的线条，一条条玉带一样的河流和胡杨构成的金黄的屏障已经完全建成。

而太极八卦图的卦艾区域也都填充上了农田、草场、森里，黄沙都基本消失不见。

“视线”再拉近，在一个个宁静的村落里，几乎家家户户房前屋后都种有葡萄架、石榴树。

院子里和村落中，散落着鸡鸭鹅和狗，鸡犬之声相闻。民众有的在家里乘凉，有的在田间劳作。有的在村口闲聊，一切都显得那么悠闲、安详，民众脸上也挂满笑容。

释清福想熊清浦解释道：“对于村民的安置，葫芦集团提供非常廉价的住房，当然住房也是组织大家一起盖的。

对于农田、草场、森林、鱼塘等，葫芦集团十分灵活，有的地方采取建设兵团的模式，有的地方包产到户。

基本民众只要艰苦半年，就有无有田，衣食无忧了。”

而后，视线转到城镇，城镇里的绿化面积占到旭左右，除了没有农田。房屋更整齐一些、更高一些，几乎与农村没什么区别。

农村的房屋最高三层，城镇里最高也只有十层。释清福指着那一排排外表金黄色，但是覆盖着爬山虎，掩映在绿树、草坪、花圃中的别墅一般的小楼房说道：

“这样的房子这两年已经建了上百万套。在城镇工作的大学生、技工和被选为管理层的干部只要工作三个月就能住进这样的房子，工作满两年就能拥有它们。

我闭关的时候，已经有上万人拿到房子的所有权了。由于你不爱管事，这些都是我和你的那些同学，参考其他人的意见制定的规定。”

熊清浦听了击掌大叹：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！没想到我熊清浦竟也可以部分实现诗圣杜甫的这个愿望。

只要这些民众开心、幸福，只要他们心中对我们有所感激，我们所做的这一切都值了！”

释清福也感叹道：“人啊，总是喜欢走极端，即便我已经是菩萨境界，有时也会被无明所蒙蔽。

有时觉得全世界都是真善美的；有时受到挫折打击又会觉得家庭和学校的真善美教育都是虚假的，那些都只是乌托邦里的，不是世界的真相。

而那些宗教的教义也是为了愚民、为了香火信仰而假造的。尤其几个月前，当我得知儒释道三教都要参与对葫芦集团的谋夺时，我的信仰差点崩溃了。

不动地的菩萨境界也有动摇，看来真正的不动的前提是心境的不动，有了金身和舍利，只是让境界有所支撑、依托，更稳固一些而已。并非真的无法动摇。

后来。还好我与三弟沉浸在道家的境界中，专心致志地孕育元胎、元婴，暂时躲过了这场危机，但是我的修为已经是非佛非道了。

但现在，听了老古、老虞他们的话，又亲眼看到这些成果，我突然觉得我的信仰又回归了。

我想通了，世界的本源一“道”本来是非善非恶的，人的心体也是非善非恶的。

世界既不是我们从前想象、认为的那样是真善美的。也不是我们一度认为充满假丑恶。充满现实、势力、市绘之人，而真善美之人无法立足的那样。

形形色色的人构成了这个社会，为了利益、邪欲驱动的恶固然比比皆是。但为了心中的净土、为了真善美、为了心中的理想的乌托邦驱动的善也比比皆是。

这种善恶力量的对比是不断消长的，世界整体是善是恶不是本来存在的。也不是固定不变的。

它由众生的工业构成，也是众生心念的化现，随时妥众生的心影响。

如果恶力量占了上风，世界就是恶的，如果善的力量占了上风世界就是善的。

所以，想得到什么样的世界，需要自己去争取，自己也能去改变一些。尤其当我们踏上修行路之后。

所以，既然我真的信奉菩萨乘的教义，决意行善渡人，自当九死不悔。

别说我们的做法修行界不认同。即便连阿弥陀佛、三清也不理解我们的行为，我们也应当坚持做乍去。

不为什么，就为了心中的道！当我们十分弱小的时候，道好像是客观存在的，与我们无关的。

但是，当我们的力量和信念、理想可以影响千千万万人的时候，我们的心、我们的理想就是大道的一部分了。

既然如此，我们何必非要想现实妥协而放弃自己的理想呢？“为有牺牲多壮志，敢叫日月换青天金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”

现实不如意，我们不能还想着逃避，还想着放弃理想，我们已经有力量、有资格来追求理想了。即便与全世界为敌，也不能堕了斗志、也不能动摇信念！”

好似一种宣言、好似一种咒语一般，释清福说完这些话，就瞑目入定了，很快就重新恢复菩萨金身。

而且这具金身看起来有长高一尺，而且毫光大放，光明耀眼，洁净通透。

熊清浦听了，也大受震动，他苦思了一会，也是抚掌大笑：“哈哈，倒是我的境界差了一筹了。

既然行善道是我们的内心选择，也是我们心中的道。就不怕与世俗、与修行界格格不入。

我们固然不能要求人人行善道，但别人也不能要求我们改变自己的道！行善道、做善事使的确是我们的需求，是我们为了得道而必须完成的使命。

所以也就不需要别人的理解和认同。即便那些受益于我们的民众也不理解，不感激，我们也不能轻易怀疑我们的做法，也不能因此轻易动摇我们的道心。