出道入释(177)

然后，只要被确定不是电脑特技弄出来的水货，他只要露出收徒的意思，那简直可以来个全国海选。

要知道，虽然这六年来佛道修行派别纷纷重建，但是所招收的门徒在好几亿渴望修行的青少年和壮年巨大数量面前，简直是沧海一粟。

而且，通过葫芦集团和那些同学，以及人人网、脸盆网等网站和论坛，老熊了解到，修行门派大多喜欢招收那些自己开悟而修行入门的，还有年龄二十岁以下的。

如此，众多的八零后这几年更是在网络上不停地吐槽他们这一群体的种种“不幸”：

他们上小学时，上大学不要钱；他们上大学时，上小学不要钱；他们上学时，大学生包分配工作；他们毕业时，大学生毕业即失业；

他们没有工作时，小学生毕业的都可以当领导；他们工作时，本科生、硕士生抢着去当清洁工（有编制的）；

他们谈恋爱前，女孩是讲心的；他们谈恋爱时，女孩是讲金的……

这也就罢了，可是为什么连仙侠时代开启后，他们八零后还是最悲催的一群人呢？

因为50后大多已在安享晚年，60后、70后大多功成名就，可以培养第二代、第三代加入这个修行浪潮。

部分90后、00后年龄正符合修行派别招收徒弟的年龄，部分90后、00后还是富二代、官二代，不修行，也可以活得好好的。

唯有八零后，虽然成功的例子不少，但是，作为北漂、横漂、蚁族、房奴的主力大军，2012前，他们压力山大。

好不容易2012年出现了转机，众多资深书虫歪歪中的仙侠时代开启时，他们却悲催地发现，自己不能把握住这个改变命运的机会。

因为这时，八零后大多集体奔三了，年龄已经大到被各大门派拒之门外，但又没达到70后那种可以让自己的子女完成梦想的程度，甚至大部分80后都还未婚。

至于他们质疑修行门派为什么设置年龄限制，其实他们都可以回答，因为年龄小的心思相对单纯，肾水、元阳、元阴充足，而集体奔三的80后，能满足这些条件的凤毛麟角。

当然，也有不少当初他们眼中的落伍、过时的异类要么因为不同流俗的资质、心性而被门派选中；

要么因为守身如玉或悟性过人而在2012年那波灵气爆发的浪潮中就自悟修行入门。

不过，相对于庞大的80后群体而言，这些人的数量实在太少，怪不得80后集体吐槽。

当然，八仙过海各显神通，这群人在这几年中，终归年富力强，受教育程度也最高。

他们有的人很快认清了天下大势，迅速向与修行界关联最紧密的行业、领域靠拢。

而且他们最了解修行者需求，所以依靠修行者需求进行创业，干得有声有色（歪歪小说里都写烂了，比如建立服务于修行者的坊市，为修行者寻找矿物、灵药、灵兽……）。

有的人努力制造下一代，争取从小培养，以便进入修行世界。总之，同以前一样，虽然80后总体不容乐观，但他们当中从不缺少正能量。

有鉴于此，游历了三个月，到2018年农历十一月十六日时，老熊决定先去书院里任教，然后再自建一个书院，因为三教寻找徒弟大多都在私塾和书院里找。

毕竟，要修行，原有的思想观念并不适合，需要一个大的转变，很多门派干脆选择重新培养。

如此，自己也能去书院里学习研究，恰好自己在华夏并没有门派（严格来说，老熊不属于全真派而是属于子虚派，当初乌有真人收他为徒后，也没有将他介绍进入全真派，与全真派的交往很少），就暂时呆在书院了。

然后，老熊发现书院和私塾教育要么夹带佛家因果报应、转世轮回、往生极乐的私货，要么夹带儒家企图复辟三纲五常、等级制度的私货。

而道家思想占的比重很少，而且因为2012灵气恢复，道门真正修行者大多避世修行，参与教育的很少，新兴的私塾、书院教育行业大多被佛门和儒家占据。

作为子虚派传人，他有护持和寻找人才复兴道门的责任。于是，他决定建立道教的书院，他觉得五四以来的许多对传统反思的成果应当保留。

不能像儒门、佛门那样一股脑地恢复传统，连糟粕也恢复了。而，提倡无为、逍遥的道家思想是最合老熊的心思。

说干就干，老熊以葫芦集团为根基和基地，很快建立起许多书院。

与佛门和儒家大多建在东部及大城市不同，对灵气最为敏感的道门原本有限的几所书院和几十所私塾大多建在乡村，越发显得影响力微乎其微。

道门各派掌门对于此事忧心如焚，无奈修为高的不愿浪费时间，修为低的下山又忽悠不到人。

而老熊的虚静书院设在葫芦庄园，作为各书院的总部，其下属书院大多建在乡村或者小城镇。

从2018年底到2019年底，老熊都全身心地投入这项事业。他不但亲自讲课及培训老师，而且还奔走联络道门各派，整合教育资源。

师兄尹嗣源在其中出了很大的力，难得有人挑起这个担子，修为又那么高，道门各派乐见其成。

融合了乌有真人记忆，老熊国学功底一下子就达到宗师级别，而且真正博古通今。

不过，尽管他将143个分身（有个分身叫无心，在地狱）都充作国学教师，连在老家陪伴父母的那个分身都用上了，但还是远远不够。

而且，老熊也不想一直这样做苦力，所以他招收了许多80后大学生培训做讲师。

因为相对而言，只有他们这个群体还有不少事业无成，修仙无望，对这个去乡村工作的国学塾师的职业感兴趣，而且文化底蕴没问题，思想观念也与同为80后的老熊比较接近。

接下来一年中，老熊一百多个分身，每个都要培养几十个塾师，通过一年封闭式的培训和言传身教，终于培养了3600多个合格塾师，建立了1000多所私塾和书院，基本能够覆盖中西部和乡村地区。

当然，老熊也建立了书院的网站和出版社，不过，这次推广国学主要是为修行界提供后备人才，所以德行放在第一位。

所以，网站和出版社都不能替代书院环境的熏陶和教师的言传身教。

此外，这一年里，老熊还发现一个人才，名叫徐嘉明，还有个笔名叫不得不器真人。

从其笔名可以看出，他的性格比较懒散，不思进取，羡慕陶渊明那种隐士生活，想当自由自在，无忧无虑的道家真人。

但又有些抑郁不得志，所以真人前面还冠以不器二字。同时，他也是个如修行前的老熊一样的资深书虫。

所不同的是，老熊09年醒悟，并且踏上修行之路。而不器真人2010年毕业后，一边在社会上挣扎，一边继续当书虫，还断断续续地写了几本现代修真小说。

到了2012年年底，毕业两年还一事无成的徐嘉明，惊觉弟弟已经快要结婚，而且要到远方入赘。

从此，家庭重担就要独自压在他身上。他才从此彻底悔悟。

由于他中文系毕业，没有一技之长，读大学时还不务正业，天天在网上看历史和修真类小说。

所以，毕业后换了好几份工作，才找到了一个当国学启蒙教师的工作，勉强适合自己。

如此，他这个现代版的私塾先生贪图安逸，私塾先生虽然也挺累，但没有勾心斗角，还能顺便学习自己喜欢的传统文化。

所以，他这份工作一做就是一年多，因为工作需要，他诵读了许多经典，还接触到《太上感应篇》、《了凡四训》、《文昌帝君阴鸷文》、《俞净意公遇灶神记》等有许多迷信色彩的书籍。

其实，作为一个八零后，尽管心里在歪歪穿越、修真之类的，但他对于鬼神却是很难相信的。

不过，毕业两年多在社会上闯荡的经历，让他明白，尽管这些传统文化有迷信色彩，但本意是劝人向善的。

相信这些东西，虽然不大可能真的改变命运，大红大紫，但却可以在这个充满诱惑的世界里守住本心，远离祸患。

他对“祸福无门，惟人自召”这句话还是很相信的。他这次醒悟，固然是因为身上责任的压力，但更多是因为这一年多来传统文化的熏陶。

虽然刚开始作私塾先生时，他自己也不信这些，但时间久了，在诵读、听讲、研习过程中，孝道、忠恕、慎独、诚敬、谦和等思想却不知不觉地熏陶和改变了他。

让他由消极避世转为积极入世，他从此就照章奉行，改过修善，净意洗心，积极锻炼身体，专心学习，规律生活。

没想到从此时来运转，2012年腊月底时，他在新疆吐鲁番盆地旅游，在那一波灵气大爆发*潮和天地剧烈变动中，不但毫发无损，还得到了梦寐以求的机缘。

他永远忘不了那一天，那一天，不器真人正在吐鲁番盆地的艾丁湖畔旅游。

突然之间，2012的巨变来临。由于2012年12月21日什么也没发生，让大家都不信2012的传言。

但没想到，两个多月后，2012才姗姗来迟，这一天，全球几百处大地震，几十处火山喷发。

而吐鲁番盆地只发生了一个四级地震，却将他送进了艾丁湖。