江晚他们一路跟去，空法观主速度很快，身形又隐蔽，难怪空临说他以前偷偷跟踪过空法观主，但是从来没有哪次不跟丢。

晚上已经很冷了，江晚呼吸的时候觉得自己的肺部含着块冰，而且关节四肢都被冻得受不了，动起来都有隐隐约约的痛。

“他这是在……干什么？”

好不容易空法观主停了下来，江晚却有点看不懂他的行为，因为晚上天色漆黑，她不由自主地靠近去看。

空法观主停在一个隐蔽的破旧神庙前，仔细看发现是西灵元君的庙宇供奉，已经破败荒芜很久了。

“他在……剪自己的头发？”江晚匪夷所思。

空法观主剪下一撮头发，从神像下拿出一个木盒子来，放进去，然后再重新把木盒子塞回去。

薛怀朔皱着眉头思索，说：“有的魔修会用很奇怪的人体部位来施法……会不会空法观主只是他们挑选好的一个可以持续提供祭品的宿体？”

也就是说，空法观主那个好心的师父，可能只是把他当成祭品？收养他、教导他，只是为了他更持久地奉献自己的血肉？

空法观主的师父不是已经死了吗？他这么做没有任何好处啊？还是空法观主的师父也只是一个被傀儡印操纵的可怜人而已？

第98章 顿悟

有的概念是相对的。

比如三清道祖凝结天地间清气创造上仙界, 相应的，浊气便下沉成为魔界。

比如魔修这个词, 就是此次元会运世才产生的。三清道祖用制伏心猿与否来划分上仙（只是对于绝大部分人族和妖修而言, 龙族作为天之四灵之一不在限制之中）, 同时，被心猿控制的修道者，被叫做魔修。

因为这些修道者被心猿操纵，行事不择手段凶狠残忍，所以大家用魔界那些胡作非为、残忍嗜杀的魔物来做他们的代称。

江晚对这个概念还挺熟悉的，因为原书后期男女主对抗的就是魔修, 这些被心猿操纵的可怜人一个比一个残忍, 当他们的心性为心猿所完全侵蚀，就可以以祭品为引子，驱使来自魔界的力量。

解释一下, 太真玄女创造人族，从天地间取神机造化使人族较其他种族更为天赋聪颖。但是因为直接来自天地间，神机有清有浊，被赋予的神机以天地间清气为主, 此人就善；以天地间浊气为主, 此人就恶。

在人族修士的修炼过程中, 参悟途中体内神机清气上浮浊气下沉, 清气上浮成为三昧，浊气逐渐凝结成心猿，一旦为心猿所控制, 堕入魔道，便道心全毁，飞升就此成为奢望。

而如果制御心猿，体内一派清气，便可飞升上仙。

这不是说上仙界就都是大善人了，因为心猿在神府内是不会消散的，上仙只是制服了它，还是有可能被它咬一口反杀的。

只不过上仙堕落成魔修的例子确实少。

修道者一旦被心猿控制，体内浊气翻滚充盈，堕入魔道成为魔修，便可用祭品召唤魔界的魔物来为己所用。

只是由于这些魔物都是天地间浊气、人心中怨怒所生成的，要的祭品是什么自然可想而知。

人。生灵。

薛师兄会往这方面想确实情有可原。

空法观主的头发，可能会作为“一个一心向善之人的头发”，和“黑面揉血做成的碗”放在一起，当成吸引魔物的祭品。

空法观主剪下自己的一缕头发之后，便原路返回了，敖烈跟了回去，看他接下来有什么异动，江晚和薛怀朔便留在这所破败庙宇中等待，看看是谁来收走这缕头发。

他们等了没一会儿，就看见有只狗跑进来，叼走了那个存放头发的木盒子。

“那是个傀儡。”江晚看了一眼就确定：“很低级的傀儡，我都能随手做。”

他们跟着这个傀儡，不久就见它跑到且安城最西边的高草丛中，钻进去不见了。

高草丛设了禁制，白天他们找那个不知道存不存在的单亲妈妈找到这附近来时，薛师兄就提醒她了，说是很强力的禁制，让她小心别乱碰。

“西灵元君也爱好傀儡术？”江晚自言自语，她望着高高的草丛，只觉得所有的事情一团乱麻，汇聚到这丛深深的高草中去了。

“这道禁制应该是太真玄女设下的，西灵元君的修为不支持她设下这么强力的禁制还活着。”薛怀朔往里走了一点，试探性地去触碰覆在高草表面的透明结界，然后立刻被弹开：“强力破开也不是不可以，只是一定会被反噬。”

“太真玄女已经陨落好多好多年了。”江晚说：“我们绕着这丛高草走一圈吧，说不定哪里有漏洞呢，一个去世了好多年的神邸，肯定有哪里想不到的。”