退——她不嫁给高翼，在三山找个房子自己生活。凭她在商人中的人缘，凭她在晋朝经营的交际圈，凭她与高翼的关系，日进斗金绝无问题。等她在三山立住脚，再找个人嫁了，自然会成为三山上流社会的一员——还是脱离了高卉的手心。

司马燕容这一走，海阔天空任鱼跃。高卉要担心的是高翼的不满。只要司马燕容将她在健康的遭遇一讲，郎君绝对会看出她在其中耍的小心眼，那么……

高卉意兴阑珊，她懒洋洋地说：“秋实宫走了，我也要走了，明天，明天就走吧。我懒得去鄞州了，直接回三山，免得别人抢在前面告状！对了，孙先生不走，朝廷上的事就拜托了，若有针对三山的决定，还望先生及早通知！”

孙绰兴奋啊。这是把司马燕容的部分工作移交给了他。早就羡慕司马燕容的地位了，建康城谁不羡慕？与三山商人交往密切，可以随时得到三山的新奇玩艺，以之结交权贵门阀，大受欢迎。

最重要的是，拥有这份权力可以任意调动三山马车、免费搭乘三山商船。这年头，皇帝也不过乘坐牛车出行，而三山，一名小商人就能腆着肚子，驾着数匹高头大马拉得轻便马车满城晃悠。

至于免费搭船的待遇，那就更了不得了。孙绰做过三山商船，他知道商船的快捷。

建康至鄞州，陆路走需十余天的路程，乘船走，早晨上船下午到。以前司马燕容就常带着贵妇，娉娉婷婷、花枝招展地赶早登上三山商船，下午抵达鄞州，大肆采购一番后，在船上过个夜，第二天逛逛风景，下午往回赶，当晚就能睡在自家床上。

这年头还没有旅游意识。贵妇们能想到的不过是去逛街购物，鄞州多胡商，那里便成了贵妇们唯一的选择。但孙绰则不同，他想到的是天台山、昆山、震泽（今太湖）、柴桑（今九江）……

昔日，司马燕容带着贵妇举行两日游，不知引起多少人的羡慕，遗憾的是男人插不上手。如今，仕子们该巴结他孙绰了。而达成这个目的，他所需要的只是时不时地给三山送个信。

简单，太简单了。

孙绰郑重点头。

高卉遥望北方，喃喃自语：“马努尔前日已北上冀州，相信现在已到了邺城，郎君交给我的事已办完。呀，这些时日不见，不知郎君在想什么？在这‘一个人的村庄’里，实在闷呐。”

次日，高卉殿辞天子，登船上路。数名随行人员被留在建康，料理后续事宜。包括接受朝廷的赏赐，用钱购买蜀地织锦匠人等诸事。此外，朝廷期望的贡赋也得以用另一种名义继续缴纳——朝廷把三山商社所在地区划为“辽番邸”，由三山商人自己管理，而三山则向朝廷每年缴纳赋税，换取晋人自由出入“辽番邸”的权力。

高卉风暴一样地扫过建康，掀起了一股时尚风暴。以前，用衣扣装饰的服装只在少数贵妇阶层流行，晋朝仕女们把它当作一种异域风情，展示给自己的男人。而晋朝男子则在传统思维下，固执地抵挡着穿“胡服”、着“胡装”、登“胡履”。

然而高卉来后，一切都不同了。私心爱慕高卉的天子叫宫女们穿上三山衣裳，在宫中模拟高卉的神态，巧笑嫣嫣。自己则穿上“辽服”，扮演一个深情男子，与宫女们嬉戏花间。

楚王爱细腰，民女夺瘦死。皇帝有这种爱好，民间当然不甘落后，高卉随行的三山女官每日招摇在街头，给她们做了榜样。于是，一夜之间，建康女人换了装束，也开始流行三山的裙装。

这股风暴不仅波及晋朝女人，男人也不例外。三山外交官丰厚的钱包、精美的三山钱币，让他们在花街柳巷深受欢迎。纨绔，首先是纨绔们纷纷着“辽服”，仿效三山官员的神态，摇着折扇出入花丛，用自己风流的气质，爹娘给的钱币扩增辽服的影响力。而后，皇帝的爱好波及官员，波及百姓。

当百姓穿上辽服后，这种衣服便再也脱不下来了。对于穷人来说，这种节省布料的衣服紧身舒适，便于劳作与奔波，自然成了穷人家居的当然选择。于是，有钱有地位有身份的人去“辽番邸”买一套原产辽服作为家居服饰，没钱的人则自己仿制辽服款式。一时之间，行走在建康街头，能给人以回到三山的感觉——全是各种款式的“辽服”。

这股风暴不仅仅以建康为终止，京师流行的时尚首先让鄞州人仿效，他们本来也与三山商人交往密切，当三山商人的服饰成了上流社会的象征后，他们的热情如火山般喷发了。

不久，朱焘上书，求将三军军服改为类似“辽服”款式，不为别的，就为这种军服节省布料，这对穷困的晋朝是无法抗拒的诱惑，至于它穿在身上方便灵巧、威武神俊倒在其次。

旋即，朝廷下诏，准许朱焘酌情改制。而后，时尚风暴席卷整个南方。

高翼走后第十天，而她引发的风暴正在迅猛时，朝廷再遭遇“三山地震”——提前北上的三山外相马努尔没有回家，他瞒着朝廷抵达了邺城，与朝廷的敌国冉魏达成了协议，用等身重量换粮草，从邺城购买不下十万妇孺。而识字女子则用十倍价格交换。

消息传来，朝廷震恐。

第227章

乱世人命贱如草。

晋代的一斤合222.73克。三十斤为一钧，一石为四钧、共百二十斤，一斤为十六两，一两为二十四铢，故而晋代一石为26.727公斤。

所谓“等身重量”意思是：一个成年妇女，如果她不识字，那么她体重多少，就能换取相当于其体重的粮食。而大饥饿状态下的邺城，如果一个女人还没被人吃掉，她的体重最多只有40公斤。

也就是说，一个女人只能卖出不到两石粮的价格。识字女子价格高点，大约值18石左右。老弱妇女以及儿童则不值钱，汉国愿意免费接纳她们，给她们粮食让她们活下去，让她们不被人吃掉。

这是一个什么时代啊？杀戮、战乱、汉民成为食物的时代，他们最大的奢求就是成为一抔黄土，而不是“两腿羊”。

是什么力量使我们的民族走到了这一步？

然而，三山给的价格却不是“草”的价格，甚至可以说这是个天价。

在饥饿的邺城，一石粮已卖到了30万钱，而且有钱你也买不到粮食。

在这饥饿的年代，人们毕竟还残存一点廉耻，吃人还被当作是邪恶行为。所以人肉的价格比较低廉。胖点的人只卖十缗钱，也就是一万钱，瘦点的则更廉了。小孩不值钱，一般就“易子而食”。

这是一个令人毛骨悚然的时代。

然而，晋朝还要愤怒。

辽汉，名义上还是晋朝的臣属国，它与敌国外交竟不跟朝廷打招呼，尤其让晋朝愤怒的是，传闻汉国与冉魏的交易总额达到了30万石粮食。30万石，约8100吨，大约要装30艘三山巨船。

当时的亩产也就两石三石的样子，到了宋代亩产才达到五石左右。这个数字相当于汉国替魏国播种了十万亩良田，有了这些粮，再配合点草根树皮，人肉鼠肉，足够邺城全城百姓吃一年。

俺们是他的宗主国唉，他又这些粮食怎么不送给俺们，普天之下莫非王土，他的就是俺们的，俺们的还是俺们的。这笔粮食拿到建康，也够我们吃半年的，凭啥他有粮资敌，不送给我们？

可是晋朝有什么办法对付三山——打，他远在辽东，走陆路过去要穿过战区，穿过燕国掌握的渤海郡；走海路，想也别想，朱龙骧常上三山战船晃悠，就为搞清三山海船的战斗力，听他说，若真要打起来，三山战船可一个打仨，把晋朝水师尽灭于长江口。

远的治不了，咱收拾眼前的怎么样？城南不是有一群商人吗？咱没收他们的合法劳动所得怎么样？

也不成，协议签订了，那群人自治，每年要给俺们纳税呢，收拾他们，那不是跟自己的钱袋过不去吗？