“魏王之勇真是万夫莫敌！”兽面具下慕容恪瓮声瓮气的赞叹道。

他身边的慕容贵族面带羞愧，纷纷低下了头。

传令兵拍马赶到了山坡，汇报说：“将军，柯莫部三个千人队已经溃散，莫赫部三个千人队伤亡过半。”

慕容恪的面孔隐藏在兽面具下看不见表情，他的声音依然平静：“调慕容奎的万人队上去，告诉他，要把万人队分成三部，一部一部层层阻截。”

不一会儿，传令兵再度来报，慕容奎部万人队溃散，伤亡过半。

慕容恪身边的贵族面红耳赤，慕容恪依旧语调平淡：“轮到杨氏部族了。”

果然，魏军击穿了燕军三个万骑队，迎头撞上了杨兀统领的五万汉军。

这五万汉军结成厚厚的五个大方阵，勇悍的魏军连续撕开两阵，与第三阵惨烈的厮杀起来。

阵中，相同的语言，相同的文化，血管里流着相同血脉，汉人为着不同的主子，忘我的厮杀起来。他们有着相同的习惯，一边厮杀一边呐喊，喊杀声震天动地。

山包上，慕容恪侧耳倾听。

“有意思”，慕容恪的话里带上了笑意：“溃兵收拢了吗？让他们布在汉军阵后，继续厮杀。”

当慕容恪说“有意思”时，山坡上待在慕容贵族社后的汉臣们表情各异，他们有的腆了腆肚子，露出骄傲的微笑；有的则扭脸旁顾作心不在焉状；还有的目光灼灼，一副狂热的表情。

慕容恪说“有意思”是因为，两支汉军的呐喊声完全相同，只不过魏军呐喊是为了不愿受奴役，而燕军呐喊是为了保持被奴役。他们为着不同的命运，流淌着同样的鲜血。

冉闵一马当先，他骑着朱红色的战马，一手持钩矛，一手持战刀，左钩右挡，所向披靡。在他的带动下，强悍的魏军击穿了燕国汉军，杀入阵后的鲜卑骑兵中。

此时，战场离小山坡近了，慕容恪站在山坡上，已经可以看清厮杀的战场，他挥了挥手，轻声说：“可以出动了。”

此时，渔阳郡雍奴城，慕容攀与高翼讨价还价完毕，满意的冲出了县衙，忙着搜罗他的奴隶，完成交易。

陈婴望着他离去的背影，接过话茬询问高翼：“汉王，你刚才说，辽汉擅长水战？”

高翼正翻看着地图，听到阵婴的问话心不在焉的点点头。

他手里的地图是在粗糙，然而这份地图却是三山上人花了数年精力勘测完成的。

古时候，根本没有较好的道路。大多数情况下，所谓的官道只是一条黄土垫出来的路。每年汛期过后，道路就会发生变化，通畅的地方会莫名其妙的出现一支河流。不通畅的地方则变成坦途。

在这种地图上，寻找合适的行军路线实在是个难题。这也是为何古代战役中分进合击无一成功的原因。

“大军行军，必须贴近水源。”陈婴望了望高翼手中的地图，试探的说。

“嗯”，高翼还在研究手上的地图。

这几年，北方的战争对民生破坏巨大，许多地方往往千里无人烟。

大军行进中，无法正常获得补给，安营扎在的时候，就必须找到一处水源，最好是一条河流，才能供给几千人饮水。高翼就是想从地图上，找出一条最快捷最方便的行军路线。

陈婴迈前一步，一指高翼手上的地图说“若如此，汉王何必跋涉去要涿县，不如直接南下平曲城。而后取平曲城船舶，逆滹沱河而上，三日之内必可直抵廉台。”

“平曲城？那里有船？船多么？”高翼讶然，连连追问。

“当然”，陈婴回答：“滹沱河在平曲城形成一个大湖，称‘平曲湖’。汉景帝时，羌人公孙浑邪降汉，景帝封为平曲侯。公孙浑邪后人曾助武帝伐匈奴，武帝许其平曲城专辖之权。

公孙浑邪后人居此500年，早养成捕鱼的习惯。然而，由于公孙氏比较排外，所以数百年里，平曲城仍保持着原来的模样，被人戏称为‘平曲水寨’。

自三国公孙瓒败亡之后，公孙氏日渐衰微。不久前，我路过平曲水寨时，曾拜望过公孙族当家公孙弘，与其有一面之缘。

方今北方战乱，朝不保夕，若汉王许公孙族迁移辽汉，公孙弘定然愿意借船。以公孙氏的船只逆水而上至廉台，战罢，顺水而下即至海口（今天津）。若大船在此接应，汉王可直下三山。”

陈婴边说边用手，在高翼那份地图上指点着，高翼干脆把地图递给陈婴，由他指出行军路线。

“一路沿河走，倒是条好路线”，高翼看着地图说：“可公孙表怎么办？”

廉台就在滹沱河边，辽汉的军队若是能乘船而至，突然出现在燕军背后，确实能打他们个措手不及，打完后顺河而下，也让燕军无法追击。可唯一的遗憾是公孙氏会借船吗？

公孙氏衰微，可大宗族要倒台也不是那么轻易的。公孙氏中还有一人正在出仕燕国，当的官还不小，是个将军，名叫公孙表，带领五千人驻扎在卢龙塞。

卢龙塞是入关的重要管道之一。三山商人经过卢龙塞时，经常与公孙表打交道，所以高翼知道这个人。

在中国古代，大宗族们经常采取这种做法，派遣族内优秀子弟出仕，以此保持宗族在地方的话语权。若是该子弟混得比较好，则宗族就获得扩张的机遇。

公孙表的出仕燕国，意味着公孙族的倾向性。在这种情况下，汉军为了攻击燕军向公孙氏借船，很可能自讨没趣。

陈婴咧嘴一笑：“汉王多虑了……，公孙表仕燕，根本不代表什么。辽汉雄居辽东，威名日盛一日，即使乡野山村也知道汉帝器物制作之精美，汉商跋扈于郡县，以汉王的身份，若肯去向公孙弘借船，公孙族必会倒履相迎。”

陈婴说话意犹未尽，高翼看着他唇边的微笑，想了半天，缓缓地说：“君且一试。”

高翼不知道的是，按正常的历史，这位公孙表屡次转投主家，最后在魏国做到了太尉的高官。

高翼还不知道的是，中国古代大宗族派遣弟子，分投不同的主人，这是常见的现象，比较著名的就是诸葛氏，诸葛亮跟刘备，诸葛瑾跟孙权，诸葛诞则随了曹操。

这是大宗族保全家族的一种通常做法。由于高翼对此显得很无知，陈婴望向他的目光已经有点不同。

眼前此人，身上究竟是胡人的成分占多数，还是汉人的身份占多数？他怎么会不知道这点呢？公孙氏根本不在意公孙表干什么？相反，他们能得到机会与辽东另一强势人物搭上线，那是求之不得的。

我决定投奔此人，做对了吗——这一刻，陈婴心中翻江倒海，犹豫了片刻，他终于决定坚持下去。

晋公主在三山，三山以汉为标榜，不管怎么说，在遍地蛮夷的中原，辽东倒是汉民的一方乐土。

带着这份觉悟，陈婴带领几名卫士匆匆南下，高翼则在雍奴整顿队伍，并接应后续补充队。

三山，正当百姓对汉王收车费一事议论纷纷时，数名饱读圣贤书的学者耐不住寂寞，首先上弹章，弹劾汉王与民争利，要求汉王下罪己诏以示忏悔。

学者们引经论据，拿汉王这一行为，跟汉灵帝筑西园卖官售爵相比，认为这是“见小利而忘大义”的祸国行为，要求汉王不得“从民取利”，向百姓承认错误。

说起来，乡村儒生直接写奏章直达天庭，这也是源自西汉时代的做法，叫做“乡贤议政”。但这种做法随即被废止，自东汉时代朝庭打击党人后，“乡贤上表”更成了惹祸行为。高翼不久前才恢复了这一行为，并设立专门的华表坛，接受民间上奏的表章。可一旦掌握了这一权利，乡贤运用起这种武器来，却一点不给高翼留面子。

当晚，五相组成的国务院公布上年度辽汉国收支状况，再度引起一片哗然。